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首頁(yè) 歷史紀(jì)事 北方游牧民族柔然是如何發(fā)展,又是如何被消滅的?

北方游牧民族柔然是如何發(fā)展,又是如何被消滅的?

每當(dāng)一提起北方游牧民族柔然總會(huì)想起電視里面的那位,那么小編就不得不給大家詳細(xì)的說(shuō)一下了

中國(guó)古代,在以農(nóng)耕為生中原華夏族眼中,北方的遼闊草原=不適合生存的苦寒之地,對(duì)于向這里移民、開(kāi)發(fā),向來(lái)毫無(wú)興趣;因此,這些地區(qū)也就游離于高度發(fā)達(dá)中原文明之外,客觀上成了游牧民族繁衍生息德溫床。

從先秦時(shí)期起,北方草原就有大量游牧民族存在,比較強(qiáng)大的有林胡、樓煩、東胡、山戎等部落;在戰(zhàn)國(guó)末年,匈奴崛起后,強(qiáng)勢(shì)統(tǒng)一了草原,并成了其后漢王朝持續(xù)百年的勁敵。

與中原的頻繁朝代更迭一樣,北方草原也呈現(xiàn)后浪推前浪、新舊霸主不斷更替的狀態(tài):在兩漢的打擊下,匈奴西遷、南融,鮮卑人成了這里的新主人;而當(dāng)鮮卑入主中原并逐漸漢化時(shí),強(qiáng)勢(shì)崛起的柔然占領(lǐng)了這一空白地帶;到了南北朝末期,柔然消亡,突厥崛起;其后則陸續(xù)是契丹、女真、蒙古在這里唱主角。

任何一個(gè)北方游牧民族,都有入主中原的雄心,甚至多次獲得成功。但他們之中,柔然的存在感是最低的,我們?nèi)缃駥?duì)其的了解,大多是通過(guò)文學(xué)作品《花木蘭》。在趙薇版的電影中,胡軍扮演的柔然首領(lǐng),曾囂張的高呼:“我們?nèi)崛皇抢牵瑵h人是羊?!笨雌饋?lái)很強(qiáng)大的樣子。

不過(guò)商業(yè)電影不等于歷史,柔然之所以存在感不強(qiáng),就是因?yàn)樗麄兲?。額不對(duì),就實(shí)力而言,他們其實(shí)不弱,只可惜生不逢時(shí),遇到了武力強(qiáng)盛的北魏;而他們的覆滅,則是拜突厥人所賜。前有鮮卑、后有突厥,在這兩大強(qiáng)勢(shì)游牧民族的襯托下,可憐的柔然就淪為了打醬油的。

鮮卑入中原、柔然崛起

柔然活躍于五胡十六國(guó)及南北朝時(shí)期,原本它們只是一個(gè)小部落,《魏書(shū)》稱之為“東胡之苗裔也,姓郁久閭氏”,起初役屬于拓跋鮮卑,“歲貢馬畜貂豽皮。冬則徙度漠南,夏則還居漠北”。拓跋氏被前秦?fù)魯『螅崛辉栏接阼F弗匈奴部。

拓跋珪復(fù)國(guó)建立北魏后,首先拿柔然開(kāi)刀。其后拓跋氏銳意進(jìn)取中原、無(wú)暇北顧,柔然趁勢(shì)坐大,他們東征西擴(kuò),不斷吸收了散居于草原的鮮卑、敕勒、匈奴、突厥等部落,“盡有匈奴故庭,威服西域”,成了橫亙于北方的強(qiáng)大游牧政權(quán)。

此后,柔然首領(lǐng)建立可汗王庭,史稱柔然汗國(guó)。與匈奴人一樣,作為馬背上的民族,他們開(kāi)始不斷南下對(duì)北魏進(jìn)行騷擾和掠奪。

而此時(shí)入主中原的北魏看待柔然,就像當(dāng)初漢朝看待匈奴。為了解除北邊威脅、掠奪戰(zhàn)馬補(bǔ)充軍需,北魏在與南朝對(duì)峙的同時(shí),也毫不放松對(duì)柔然的討伐與打壓。當(dāng)然,當(dāng)時(shí)的北魏既保留了游牧民族的優(yōu)勢(shì),又兼具中原文明的特長(zhǎng),對(duì)柔然處于優(yōu)勢(shì)地位。

北魏對(duì)柔然的持續(xù)打擊

北魏太武帝拓跋燾在位時(shí),認(rèn)為柔然人“無(wú)知,狀類于蟲(chóng)”,即像一群未開(kāi)化的野蠻人,跟蟲(chóng)子一樣讓人厭惡,因此給他們改了名:“故改其號(hào)為蠕蠕”。其后他前后七次進(jìn)攻柔然,并多次獲取大勝,對(duì)柔然造成了傷筋動(dòng)骨的打擊:“凡所俘虜及獲畜產(chǎn)車廬,彌漫山澤,蓋數(shù)百萬(wàn)”。

后來(lái),柔然迫于形勢(shì),曾一度向北魏稱臣,并嘗試向西拓展,卻最終因此再度與北魏翻臉。公元460年,柔然吞并高昌;公元470年,進(jìn)攻于闐;公元472,進(jìn)攻敦煌。而西域向來(lái)被中原政權(quán)視為戰(zhàn)略與經(jīng)濟(jì)的后院,北魏因此先后9次出兵討伐柔然,不斷持續(xù)對(duì)其進(jìn)行削弱。

漢化程度極高的北魏孝文帝元宏即位后,鑒于“兵者兇器,圣人不得已而用之”,對(duì)柔然兼用懷柔之策;而柔然面對(duì)雙方實(shí)力差距,也識(shí)相的俯首稱臣,并且“歲貢不絕”。

北魏末年,原本打擊、防御柔然人的北方六大邊鎮(zhèn)爆發(fā)起義,并向內(nèi)地蔓延,北魏陷入了混亂。為了鎮(zhèn)壓起義,北魏統(tǒng)治者甚至不得不借用柔然人的力量。在首領(lǐng)阿那瓌的率領(lǐng)下,柔然乘機(jī)擴(kuò)充實(shí)力,逐漸占領(lǐng)了長(zhǎng)城以北漠南地區(qū),“部落既和,士馬稍盛”,其后他自稱敕連頭兵豆伐可汗,柔然再度復(fù)興。

東西魏分裂期間,雙方為了減輕北患、避免落入兩面受敵的情況,爭(zhēng)相向柔然人示好;樂(lè)見(jiàn)其成的阿那瓌則先后與東、西魏通婚,并將精力逐漸轉(zhuǎn)向內(nèi)政,比如吸取漢文化、改官制、立年號(hào)、重用漢人、建立城郭、學(xué)習(xí)先進(jìn)技術(shù)等等。不過(guò)這是他們也面臨了新問(wèn)題。

柔然政權(quán)倒塌,拜“鍛奴”突厥人所賜

突厥原本是平?jīng)龅貐^(qū)的雜胡,姓阿史那,在五胡十六國(guó)時(shí)期,依附于北涼政權(quán)。北涼被滅后,他們往西逃往金山,處于柔然人的勢(shì)力范圍之下。金山外形非常像當(dāng)時(shí)的頭盔,而在阿史那氏的語(yǔ)言中,頭盔發(fā)音為"突厥",從此他們就自稱突厥人。

當(dāng)時(shí)的突厥人,手上掌握了從中原帶過(guò)去的先進(jìn)生產(chǎn)力:冶煉技術(shù),因此,他們世世代代以此為生,為柔然人打鐵,被蔑稱為“鍛奴”。到了酋長(zhǎng)土門當(dāng)政時(shí),突厥勢(shì)力逐漸強(qiáng)大,并且擅自侵?jǐn)_西魏的邊境。

而在阿那瓌當(dāng)政時(shí),柔然雖然取得了可喜的發(fā)展,但也面臨著新的危機(jī):原本依附于自己的各部落逐漸強(qiáng)盛、離心力加強(qiáng),陸續(xù)爆發(fā)了意圖脫離柔然掌控的起義。

公元551年,鐵勒人(也稱敕勒、丁零)在發(fā)兵攻打柔然的途中,被突厥土門可汗率兵襲擊,5萬(wàn)多人被俘,突厥的實(shí)力再度擴(kuò)張。信心爆棚的土門,以為自己終于可以揚(yáng)眉吐氣了,于是向曾經(jīng)的主人——柔然頭兵可汗阿那瓌提出了和親的要求,卻遭到了對(duì)方的羞辱:“爾,我之鍛奴也,何敢發(fā)是言!”

暴怒的土門,徹底與柔然翻臉,他殺掉了對(duì)方使者,并與西魏宇文氏和親;第二年春,突厥大舉襲擊柔然,頭兵可汗阿那瓌兵敗自殺,部落四分五裂:太子庵羅辰、堂弟登注、登注之子庫(kù)提等人率部逃向北齊;登注的二兒子鐵伐則被部族立為可汗;另一支部族,則立阿那瓌的叔父鄧叔子為可汗。

土門則自稱伊利可汗,突厥汗國(guó)建立,也成了草原的新主人。

在突厥與北齊的打擊下,柔然徹底消亡

此時(shí)的柔然,已經(jīng)分成了三股勢(shì)力,但這并不是結(jié)束。

公元553年,北齊護(hù)送登注、庫(kù)提返回舊地,依附鐵伐。不久后,鐵伐被契丹人殺害,登注被立;緊接著,登注又被自己人殺害,庫(kù)提繼位。

到了11月,突厥人再度來(lái)襲,庫(kù)提等人不得不再度倉(cāng)皇逃往北齊。北齊文宣帝高洋則親自出馬。他率軍擊退突厥的追殺后,將柔然人安置在馬邑川,并且廢掉庫(kù)提,立庵羅辰為可汗。由于地處東邊,他們被稱為東部柔然。

高洋此舉,是為了扶弱鋤強(qiáng)、以夷制夷,接下來(lái),他更是親自追殺突厥人到朔州,逼得對(duì)方請(qǐng)降。

但柔然人并不甘心被當(dāng)做棋子。第二年,庵羅辰叛逃,被高洋率軍痛擊;4月,庵羅辰試圖反咬一口,親自入侵北齊肆州,但再次被高洋一頓胖揍,尸體綿延20多里、3萬(wàn)多人被俘。此后,往東北游動(dòng)的庵羅辰部一直處于高洋的打擊之下。

公元555年,高洋親自率領(lǐng)5000輕騎追擊庵羅辰,從懷朔鎮(zhèn)至沃野,雙方多次交戰(zhàn),柔然潰不成軍,被俘獲2萬(wàn)人、牛羊數(shù)十萬(wàn)頭。其后,這支柔然不得不向外逃竄,逐漸融合于突厥、契丹部落之中。

而留在西部的柔然人也沒(méi)撐多久。同樣是在公元555年,突厥木桿可汗率軍將其滅國(guó),鄧叔子率領(lǐng)余眾逃向西魏。但在突厥人的逼迫下,不久后宇文泰不得不將鄧叔子以及其麾下的3000多人交出,他們被突厥人悉數(shù)誅殺于青門之外。

至此,柔然作為政權(quán)主體徹底消亡,余眾要么被中原人吸收,要么被突厥、契丹融合,還有部分西遷的,陸續(xù)消亡在中亞乃至東歐。

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