今天知秀網(wǎng)小編就給大家?guī)?lái)曹操逃跑,希望能對(duì)大家有所幫助。
說(shuō)起華容道這個(gè)地名,想必大家都不會(huì)感到陌生。公元208年,在赤壁之戰(zhàn)中遭遇慘敗的曹操沿著華容道撤退,成功逃回了中原。于是,“曹操敗走華容道”成為了我們津津樂(lè)道的一個(gè)三國(guó)典故。

曹操敗走華容道
不過(guò),華容道這個(gè)地名雖然耳熟能詳,但絕大部分人卻不清楚它到底在什么位置。那么,華容道到底在哪里呢?曹操當(dāng)時(shí)為什么不走別的道路,而是非要選擇從華容道撤退呢?
接下來(lái),小編就從歷史和地理的雙重角度,來(lái)解答這些問(wèn)題。
一、華容道在哪里?
要說(shuō)華容道,就必須先說(shuō)一說(shuō)云夢(mèng)澤。
在先秦時(shí)期的江漢平原,也就是長(zhǎng)江和漢江交匯的三角洲地帶,曾經(jīng)有一片廣袤的古代湖泊群,被稱為云夢(mèng)澤。它的大體位置從今天的武漢市以西,一直延續(xù)到荊州的東部,東西寬度可達(dá)400公里以上。孟浩然的詩(shī)中所提到的“氣蒸云夢(mèng)澤,波撼岳陽(yáng)城”,說(shuō)的就是這個(gè)地方。
可是,隨著時(shí)間的推移,云夢(mèng)澤卻漸漸的消失了。由于長(zhǎng)江和漢江的積沙沉積,云夢(mèng)澤的地貌發(fā)生了巨大的變化,原本的湖泊群逐漸被沉沙形成的陸地分割和截?cái)?,變成了由星散的小湖泊組成的濕地地貌。到了曹操生活的三國(guó)時(shí)代,這里已經(jīng)不再是廣袤無(wú)垠的湖泊,變成了一個(gè)水草叢生,煙瘴四起的泥濘沼澤。

古云夢(mèng)澤和華容道的地理位置
而我們要說(shuō)的華容道,正是由東西方向橫穿這片大沼澤的一條捷徑。
在古云夢(mèng)澤的西北方向,也就是今天湖北省潛江市龍灣遺址一帶,是古代華容縣的置所。司馬光在《資治通鑒》中說(shuō):“從此道可至華容也?!币馑际钦f(shuō),所謂的華容道其實(shí)并沒(méi)有什么特別之處,不過(guò)就是一條通往華容縣城的道路。
而按照史書(shū)的記載,曹操在通過(guò)華容道時(shí)“遇泥濘,道不通,乃令兵士砍蘆葦、蒿草填路”,甚至出現(xiàn)了“羸兵為人踏藉,陷泥中,死者甚眾”的現(xiàn)象??梢?jiàn),華容道本就是一條橫穿沼澤、蘆葦叢生、十分難走的泥濘小道,毋庸置疑。

云夢(mèng)澤景象
就像魯迅先生所說(shuō)的一樣:世界上本來(lái)沒(méi)有路,走的人多了,也就成了路。實(shí)際上,這個(gè)世界上也本沒(méi)有“華容道”,只不過(guò)是曹操曾經(jīng)由此穿過(guò)云夢(mèng)沼澤,去往華容縣,所以才被后人記住,成為了今天人盡皆知的華容道。
那么,這就帶來(lái)了另外一個(gè)問(wèn)題:既然華容道是一條橫穿沼澤,十分難走的泥路,為什么曹操非要從這條道路上逃跑呢?
二、曹操為什么要走華容道?
想要說(shuō)清這個(gè)問(wèn)題,我們就要分析一下曹操赤壁之戰(zhàn)的整個(gè)行軍過(guò)程。
公元208年,曹操?gòu)闹性霭l(fā),準(zhǔn)備南下征討荊州。此時(shí),荊州牧劉表去世,劉表的兒子劉琮選擇了出城投降,把襄陽(yáng)拱手獻(xiàn)給了曹操。
襄陽(yáng)自古都號(hào)稱是南北軍事戰(zhàn)爭(zhēng)中的咽喉要地,拿下襄陽(yáng)后,曹操不費(fèi)吹灰之力的進(jìn)入了江漢平原,并且繼續(xù)南下追擊劉備,一舉又攻破了荊州重鎮(zhèn)江陵。
此時(shí),曹操俘獲了荊州的大量的士卒、糧草和戰(zhàn)艦,志得意滿的他打算畢其功于一役,順江流而下,一舉殲滅孫吳政權(quán)。所以,他從江陵出發(fā),沿著長(zhǎng)江順流而下,直撲江東??墒?,當(dāng)他到達(dá)了烏林這個(gè)地方時(shí),軍隊(duì)中發(fā)生了嚴(yán)重的瘟疫,又遭遇了劉備和周瑜率領(lǐng)的孫劉聯(lián)軍。此時(shí),曹操只能選擇在烏林江邊扎下?tīng)I(yíng)寨,和孫劉聯(lián)軍對(duì)峙。

赤壁之戰(zhàn)形勢(shì)圖
于是,歷史就在這個(gè)地方上演了我們熟悉的一幕:周郎火燒赤壁,曹操大敗而歸。
那么,假如你是曹操,面對(duì)赤壁之戰(zhàn)的重大失利,此時(shí)會(huì)選擇往哪里逃跑呢?
首先,赤壁之戰(zhàn)發(fā)生在江漢平原上。從地形圖可以看得很清楚,江漢平原的西北方向是巴山和秦嶺山脈,北部則是綿延千里的大別山山脈。曹操想要北歸,就只有延原路返回,先回江陵,再到襄陽(yáng),進(jìn)而向北返回中原。除此之外,別無(wú)他路。
襄陽(yáng)是從江漢平原返回中原的唯一門戶
其次,江陵是曹操這次討伐孫吳的大本營(yíng),在那里囤積了大量的糧草。在當(dāng)時(shí)那種人困馬乏、瘟疫橫行的情況下,曹操當(dāng)然要盡快回到江陵進(jìn)行補(bǔ)給,以便穩(wěn)定人心,
既然要回江陵,曹操也有水路和陸路兩種方式可以選擇。我們知道,曹操的戰(zhàn)船都在赤壁之戰(zhàn)中被燒掉了,他當(dāng)時(shí)根本沒(méi)有船可以乘坐,即便是有,也不會(huì)愚蠢的去選擇逆長(zhǎng)江的江流而上。所以曹操根本不可能沿著長(zhǎng)江水路折返江陵,只能選擇陸路。

曹操行軍和撤退路線圖
于是我們可以得出一個(gè)結(jié)論:當(dāng)時(shí)的曹操其實(shí)并沒(méi)有其他更好的選擇,面對(duì)他的只有一條路可走,那就是走陸路,以最快的速度返回江陵。所以,假如我們?cè)诘貓D上將烏林和江陵這兩個(gè)地點(diǎn)連接一條直線的話,正好就必須穿過(guò)云夢(mèng)澤,經(jīng)過(guò)所謂的“華容道”。
引述復(fù)旦大學(xué)張修桂教授的說(shuō)法:
“華容道橫貫整個(gè)江漢平原中部,東南端起自今洪湖縣烏林,中經(jīng)今潛江縣龍灣華容縣故址,西北直抵南郡治所的今江陵縣,全長(zhǎng)150公里?!?/p>
也就是說(shuō),烏林—華容—江陵,這條路線是曹操逃跑的唯一選擇,即便是面對(duì)一道泥濘坑洼的大沼澤,他也要硬著頭皮闖過(guò)去。為了盡快撤離,他甚至不惜“悉使羸兵負(fù)草填之,騎乃得過(guò)”,也就是犧牲掉那些老弱殘兵,用他們的身體來(lái)鋪平道路,以供馬匹踐踏而過(guò)。
三、《三國(guó)演義》中對(duì)華容道的描寫是真實(shí)的嗎?
說(shuō)到這里,我們已經(jīng)把曹操敗走華容道的整個(gè)經(jīng)過(guò)和原因弄得比較清楚了。那么,這就帶來(lái)另外一個(gè)問(wèn)題:《三國(guó)演義》中關(guān)于華容道的劇情和真實(shí)的歷史有多大的差別呢?
其實(shí),《三國(guó)演義》畢竟是演義小說(shuō),為了使劇情緊張刺激,就難免會(huì)有一些和史實(shí)矛盾之處。在這里我僅列舉三點(diǎn):
1.華容道并非是一條山路。無(wú)論是在小說(shuō)還是電視劇中,華容道都被描繪成了一條貫穿于高山峻嶺之中的狹長(zhǎng)谷道。但通過(guò)我們前文的講述可知,華容道地處古代云夢(mèng)澤的中心,屬于長(zhǎng)江和漢江的沖積平原,實(shí)際是一條地勢(shì)非常低洼平坦的沼澤小路,兩側(cè)根本不可能有高山環(huán)繞。

電視劇中,華容道的拍攝地都選擇在狹長(zhǎng)的山谷之中
2.曹操當(dāng)時(shí)或許并沒(méi)有我們想象的那么狼狽。首先,赤壁之戰(zhàn)中曹軍失敗的主要原因是由于突如其來(lái)的一場(chǎng)瘟疫,在這種瘟疫的席卷下,曹軍早已失去了戰(zhàn)斗力,而曹操也早就萌生了退軍的心思。其次,按照史書(shū)記載,周瑜雖然燒毀了一部分的戰(zhàn)船,但還有一部分是被曹操自己燒掉的。試想一下,曹操有時(shí)間燒船,說(shuō)明他當(dāng)時(shí)逃跑的并沒(méi)有那么的倉(cāng)促和狼狽。

3.曹操并沒(méi)有遇到關(guān)羽的攔截。根據(jù)《三國(guó)志》記載,關(guān)羽率領(lǐng)水軍趕赴夏口支援劉備,并且跟隨劉備參加了赤壁之戰(zhàn)。在時(shí)間點(diǎn)上推算,他不可能提前出現(xiàn)在一片茫茫的沼澤地中等著曹操。事實(shí)上,按照《山陽(yáng)公載記》中的記錄,當(dāng)時(shí)追擊曹操的并不是關(guān)羽,而是劉備本人。而且劉備僅僅是在曹操順利通過(guò)華容道后才抵達(dá),并沒(méi)有出現(xiàn)在曹操的前面進(jìn)行攔截。
結(jié)束語(yǔ)
說(shuō)到這里,或許已經(jīng)清晰明了。歷史上的華容道其實(shí)完全是另外一個(gè)模樣,無(wú)論是和羅貫中的《三國(guó)演義》,還是和我們心目中的所思所想,都有著很大的差別。
千百年來(lái),由于地貌的不斷變化,原來(lái)曹操走過(guò)的那條“華容道”早已變得無(wú)法辨識(shí),成為了江漢平原上的一方普普通通的沃土。在現(xiàn)在的湖北潛江和監(jiān)利一帶,雖然流傳著很多和曹操、關(guān)羽有關(guān)的地名,但實(shí)際上大多都是來(lái)自后人的杜撰,并沒(méi)有真實(shí)的史料可以佐證。

然而,在中國(guó)人的心中本來(lái)就存在著兩部“三國(guó)”,一部是《三國(guó)志》中的真實(shí)史料,一部則是《三國(guó)演義》中驚心動(dòng)魄的故事。事實(shí)上,“華容道”早已不再是一個(gè)普通的地名,而是演變成了一個(gè)特殊的文化符號(hào)。真實(shí)的華容道已經(jīng)無(wú)法探尋,但人們心中的華容道卻永遠(yuǎn)存在,它烙印在荊襄大地上,植根于人們的心中,永遠(yuǎn)揮之不去。
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