兩晉風(fēng)流：不只是阮籍的恣意和王羲之的書(shū)法

“三國(guó)兩晉南北朝”的歷史，是一部混亂與動(dòng)蕩的兼并分合史?！度龂?guó)演義》開(kāi)篇寫(xiě)道：“天下之勢(shì)，分久必合，合久必分?！闭菍?xiě)出來(lái)那段歷史的本質(zhì)。

在文學(xué)界中，南北朝向來(lái)被稱(chēng)為：“文人自覺(jué)覺(jué)醒的時(shí)代。”文人的個(gè)性被極大地展現(xiàn)出來(lái)，王羲之，竹林七賢之類(lèi)便是如此。

今天，我們單來(lái)說(shuō)說(shuō)這竹林七賢的兩人，阮籍，嵇康。

阮籍，世稱(chēng)“阮步兵”，少年時(shí)酷愛(ài)儒家學(xué)說(shuō)，又羨古時(shí)道德高尚之人。當(dāng)時(shí)曹爽與司馬懿明爭(zhēng)暗斗，太尉蔣濟(jì)逼阮籍出山輔政，奈何阮籍草草敷衍了事，沒(méi)幾天便告病辭職，這一下，便徹底與朝堂告別。

我們最早認(rèn)識(shí)阮籍大多是從《滕王閣序》里那句：“阮籍猖狂，豈效窮途之哭?！钡弥摹Ｎ娜?，總有種與生俱來(lái)的孤獨(dú)，不為世人所知的孤獨(dú)。

阮籍常一人駕車(chē)，肆意奔走，出門(mén)便任由馬車(chē)奔逃，也不規(guī)定路線(xiàn)，走啊走，走到前面沒(méi)路了，便停下車(chē)，大哭一場(chǎng)，悠然而歸。

阮籍寫(xiě)詩(shī)：“夜中不能寐，起坐彈鳴琴。薄帷鑒明月，清風(fēng)吹我襟。孤鴻號(hào)外野，翔鳥(niǎo)鳴北林。徘徊將何見(jiàn)?憂(yōu)思獨(dú)傷心?！弊掷镄虚g多見(jiàn)一番玄妙意。東晉名士尚玄學(xué)，以善談玄學(xué)者為尊。

但是阮籍不屑于通徹研究那些理論，更多的“玄”是自身所作所為的“玄”，唯酒，詩(shī)，書(shū)，琴而已。

東晉名士喜食“五石散”，食之則有飄飄然而成仙之幻覺(jué)，也就是我們今天說(shuō)的“毒品”?！拔迨ⅰ狈澈笃つw會(huì)變得很敏感，故名士之類(lèi)多穿寬袖大袍，悠然而嘆玄，再想來(lái)王羲之《蘭亭序》中所寫(xiě)的“曲水流觴”之盛況，倒也算作“仙游”了。

可若是真放在今天，怕是會(huì)當(dāng)作一群神經(jīng)病一般被世人喊罵吧。更不必說(shuō)阮籍這般“放浪形骸”之人，怕是亦會(huì)被世人所不承認(rèn)吧。不過(guò)似乎阮籍也不管這些，該哭照樣哭，該喝酒照樣喝酒。

嵇康喜“老莊之學(xué)”，追求恬淡自然的生活。

當(dāng)時(shí)掌權(quán)者司馬昭親自下聘召他入仕，天下人求之不得的名分到他這里成了累贅，毅然決然地跑到河?xùn)|郡山里躲了起來(lái)，這還不算，同為“七賢”的山濤入仕之后，他還憤而疾書(shū)，作《與山巨源絕交書(shū)》，“夫人之相知，貴識(shí)其天性，因而濟(jì)之?！备浅嗦懵愕氐莱隽恕暗啦煌幌酁橹\”的決心。

這下可是惹了大禍，從此便與司馬氏成為了仇敵。

但讓嵇康真正走向死路的還是呂安一家的牽連：嵇康的好友呂安妻徐氏被呂安的兄長(zhǎng)呂巽迷奸，呂安憤恨之下，欲狀告呂巽。嵇康與呂巽、呂安兄弟均有交往，故勸呂安不要揭發(fā)家丑，以保全門(mén)第清譽(yù)。但呂巽害怕報(bào)復(fù)，于是先發(fā)制人，反而誣告呂安不孝，使得呂安被官府收捕。嵇康非常憤怒，出面為呂安作證，因而觸怒了司馬昭。

此時(shí)，與嵇康素有恩怨的鐘會(huì)，趁機(jī)向司馬昭進(jìn)言，以陷害嵇康。司馬昭一怒之下，下令處死嵇康與呂安。司馬昭小人之心，一番面子之事罷了，若是尋常人等，道個(gè)歉，應(yīng)召入仕也就罷了，司馬昭何至于冒天下之大不韙誅殺一代名士?

當(dāng)是時(shí)，值嵇康行刑，太學(xué)院三千學(xué)生請(qǐng)?jiān)福蛴谛虉?chǎng)之上。

嵇康無(wú)悔，要了一把古琴，以《廣陵散》而終，時(shí)年，四十。也是因?yàn)檫@件事，司馬昭千古罵名背得更實(shí)了，民心所向，可得天下人請(qǐng)?jiān)敢郧蟛凰乐?，古往今?lái)能有幾個(gè)?然而，嵇康雖敢于直面強(qiáng)權(quán)，卻不敢讓自己的孩子直面。他終是將自己的孩子托給了山巨源。嵇紹，也終成了晉朝的一代名臣。