人們常在古裝電視劇中看到的情景，官員要想退伍退伍，一般都是會(huì)說自己要想“辭官”。這或許給大家一種感覺，古代的官員退休后都會(huì)選擇回家養(yǎng)老，為此作為自己的最后歸宿。知秀網(wǎng)小編為大家?guī)硐嚓P(guān)內(nèi)容，感興趣的小伙伴快來看看吧。

這是怎么回事啊?為什么官員退休后還不是在京城那樣繁華的城市安度晚年，而是回家養(yǎng)老呢?翻開史籍，我們可以看到，不管官銜高低，古代官員退休后都要回家養(yǎng)老。而且在我們掌握了前因后果之后，換成你，你是個(gè)古代官員，想來也會(huì)這樣選。

想念家鄉(xiāng)切，落葉歸根。

對(duì)于古代官吏來說，一旦離開家鄉(xiāng)出仕當(dāng)官，那通常就代表再難榮華富貴。從保持距離的標(biāo)準(zhǔn)來看，古代官員一般情況下都不能在家鄉(xiāng)做官，即使 當(dāng)?shù)搅烁呒?jí)官吏，無端也不能回家鄉(xiāng)。

唐代詩人賀知章在當(dāng)官數(shù)十年之后回到家鄉(xiāng)，甚至出現(xiàn)了“鄉(xiāng)音未改鬢毛衰”、“少年不相識(shí)”等情形。對(duì)于古代的官吏來說，做官的確是光明正大，甚至是改變現(xiàn)狀的大家族的運(yùn)勢(shì)，但也代表了他們與家鄉(xiāng)的長(zhǎng)期隔絕。

因此，直到官員們老老實(shí)實(shí)地退休，他們?cè)诩亦l(xiāng)的日子就很久了。對(duì)于這樣想念家鄉(xiāng)切的官吏來說，榮歸故里，安度晚年當(dāng)然是一種名正言順的選擇?！班l(xiāng)愁”成為官員主動(dòng)回家養(yǎng)老的主要?jiǎng)訖C(jī)。

當(dāng)官員回家養(yǎng)老，還能與親朋好友重逢，年幼的老友，在盆友和家人的照看和照顧下的日常生活，也是有益于這樣的官員，忘卻了政界的風(fēng)吹草動(dòng)，重新回到平淡的生活中來，幸福美滿地享受晚年的閑暇時(shí)光。

此外，古大家大多都有“狐頭山，落葉歸根”的古老思想，在他們看來，榮歸故里，與人共度余生，與人同行，是一種難得的幸福。自己可以擺脫忙碌的疲倦，靜候自己的離去。所知故里告別自己的人生之路，也是古代官吏們選擇回家養(yǎng)老的原因。

所以，對(duì)于有著鄉(xiāng)愁情懷和古老思想的古代官吏來說，“榮歸故里”基本上是一種無可爭(zhēng)辯的絕妙選擇。而且對(duì)于這些不愿回家養(yǎng)老的官員來說，如果他們想留在京城，就要面對(duì)眾多的限制，促使他們不得不打消這種想法。

京城的費(fèi)用太高，難以留住人才。

盡管對(duì)家鄉(xiāng)的思念和落葉歸根的執(zhí)著深深地打動(dòng)了我，但也不是每個(gè)人都會(huì)把家鄉(xiāng)當(dāng)作理想的歸處。在中國(guó)封建社會(huì)，熱鬧熱鬧的京城一般就是我國(guó)所有各類型都很健全的地區(qū)，能在京城安家似乎也是很不錯(cuò)的選擇。遠(yuǎn)古的官吏為什么不留在京城?

原來，與今天一線城市中的大城市相似，古代的京城是社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展較發(fā)達(dá)的城市，但其日常生活費(fèi)用也往往十分昂貴。即使 是一位地位顯赫的古代官員，也未必能負(fù)擔(dān)昂貴的生活費(fèi)用。這樣的古代官員，即使有幸能靠每月的俸祿在京城安家，如何支付昂貴的日常生活費(fèi)用也是個(gè)難題。

官員退休后當(dāng)然可以領(lǐng)取相應(yīng)的退休金，但與之相比，日常生活中在京城的經(jīng)濟(jì)發(fā)展費(fèi)用，仍然是九牛二虎之力，難以支應(yīng)。所以，即使古代官吏在退休前都能購置官邸，但在退休后仍然很容易陷入資金緊張的境地。

對(duì)于貧困的官員來說，他們當(dāng)然不能在京城安家。而且即使 是富商隨便也怕留在京城，置身于天子腳下的京城，官員的一舉一動(dòng)通常都是分外引人注意的，留在京城養(yǎng)老所造成的危險(xiǎn)系數(shù)之高是顯而易見的。

他們?nèi)袅粼跈?quán)勢(shì)遍及的京城，除了要承擔(dān)昂貴的日常生活費(fèi)用外，還要說明自己的功勞來源，難免招致爭(zhēng)議。而且假使榮華富貴歸故里，正所謂“天高地厚”，當(dāng)然比在京城生活更自在。

現(xiàn)在的戶口政策，都是有限制的。

隨著官員退休后回國(guó)養(yǎng)老成為國(guó)際慣例，針對(duì)官員退休后的動(dòng)向也相繼出現(xiàn)了一些政策限制。為方便操縱人口流動(dòng)，我國(guó)在很久以前就推行了戶籍制度改革，即使是做了多年官的 官員，仍然受到戶籍制度改革的牽制。

古時(shí)候的官吏退休后，真實(shí)身份由官吏轉(zhuǎn)變?yōu)槠矫瘢m然影響仍然很大，但無疑也是要遵循戶籍制度改革的。古代的法律很嚴(yán)格，人口流動(dòng)受到超強(qiáng)的壓力，如果官吏不能取得京城戶口，那就只能回到戶口所在地，安享晚年。

古時(shí)候的官吏，在戶籍政策的限制下，大多只有榮歸故里安度晚年。而且如果留在外地不回來，通常會(huì)受到嚴(yán)厲的封禁。宋朝對(duì)官員退休后的流動(dòng)問題做了明確的規(guī)定，官員辭職后必須在三年內(nèi)離開家鄉(xiāng)，榮華富貴歸故里，連家人也不得留在家鄉(xiāng)。

明朝時(shí)針對(duì)戶籍制度改革的要求更為嚴(yán)格，一旦發(fā)現(xiàn)在某省當(dāng)官買田置地，就會(huì)受到撤職處分。古代的執(zhí)政者往往制定這樣的規(guī)定，就是不希望這樣的官員相互勾結(jié)，在退休后仍然在當(dāng)?shù)卦斐珊艽蟮穆曂?，影響官府?duì)民權(quán)法的執(zhí)行。

而且一旦古代官員歸國(guó)，既能達(dá)到其歸國(guó)歸根的樸實(shí)自信，又能慢慢消除此類官員在地方上的聲望，保證官府的綱紀(jì)與權(quán)威，可謂一舉兩得。

總的說來，能看到古代官員退休回家養(yǎng)老不在京城居住，有許多好處。榮歸故里，她們能一解鄉(xiāng)愁，在故鄉(xiāng)相伴，直到天年落葉歸根的心愿。而且即使是官吏們還有其他想法，也受著京城日常生活的開支以及官府現(xiàn)行政策的限制，回家養(yǎng)老成了唯一可靠的歸處。

就是這樣，人們才不得不承認(rèn)，古代官員退休回家養(yǎng)老既是最明智的選擇，又是一種客觀事實(shí)，這一點(diǎn)必須承認(rèn)。無論官吏心中有什么想法，都能榮辱與共，在晴空萬里中相伴到老，早已是非常非常好的結(jié)果了。換位是你自己，或許你也必須換位。