1. 亙古第一忠臣——國神比干

比干是商代以死諫君的忠臣，也是歷史上有名的敢于進(jìn)諫、又不惜以死抗?fàn)幍闹页?。他和箕子、微子盡心盡力輔佐紂王更是有口皆碑，彪炳青史，三人并稱為商末三賢，孔子則尊其為“殷三仁”。歷史學(xué)家范文瀾在《中國通史簡編》里曾把他和戰(zhàn)國的屈原、三國的諸葛亮和唐朝的魏征同列為敢言直諫的愛國者。

20歲就以太師高位輔佐帝乙，又受托孤重輔帝辛。干從政40多年，主張減輕賦稅徭役，鼓勵(lì)發(fā)展農(nóng)牧業(yè)生產(chǎn)，提倡冶煉鑄造，富國強(qiáng)兵。商末帝辛(紂王)暴虐荒淫，橫征暴斂，濫用重刑，比干嘆曰：“主過不諫非忠也，畏死不言非勇也，過則諫不用則死，忠之至也”。遂至摘星樓強(qiáng)諫三日不去。紂問何以自恃，比干曰：“恃善行仁義所以自恃”。紂怒曰：“吾聞圣人心有七竅信有諸乎?”遂殺比干剖視其心，終年64歲。

傳說比干被紂王挖心以后，掩袍不語，面似土色，單騎縱馬南行。他知道南行心地(今河南新鄉(xiāng)縣)，就會(huì)長出心來。行至牧野荒郊，遇上一老婦人叫賣“沒心萊”。比干問：“菜沒心能活，人沒心如何?”老婦說：“菜沒心能活，人沒心就會(huì)死!”比干聽后，長嘆一聲，口吐鮮血，墜馬而死。驟然間，天地皆黑，狂風(fēng)大作，飛沙走石卷土成墓，將比干尸體埋于土中，人稱之“天葬墓”。今天，每到綠葉返青之時(shí)，比干的墳?zāi)股隙紩?huì)長滿三個(gè)葉的沒心菜，傳說這種沒心菜，原是比干的七竅丹心化成的，墓地周圍的古柏，因悲傷過度都直不起腰、抬不起頭，后來都變成了“彎柏”。

2、黑夜里的吶喊——愛國詩人屈原

原是中國文學(xué)史上第一位偉大的愛國詩人。是浪漫主義詩人的杰出代表。作為一位杰出的政治家和愛國志士，屈原愛祖國愛人民、堅(jiān)持真理、寧死不屈的精神和他的人格，千百年來感召和哺育著無數(shù)中華兒女，尤其是當(dāng)國家民族處于危難之際，這種精神的感召作用就更加明顯。作為一個(gè)偉大的詩人，屈原的出現(xiàn)，不僅標(biāo)志著中國詩歌進(jìn)入了一個(gè)由集體歌唱到個(gè)人獨(dú)創(chuàng)的新時(shí)代，而且他所開創(chuàng)的新詩體——楚辭，突破了《詩經(jīng)》的表現(xiàn)形式，極大地豐富了詩歌的表現(xiàn)力，為中國古代的詩歌創(chuàng)作開辟了一片新天地。后人也因此將《楚辭》與《詩經(jīng)》并稱為“風(fēng)、騷” ?！帮L(fēng)、騷”是中國詩歌史上現(xiàn)實(shí)主義和浪漫主義兩大優(yōu)良傳統(tǒng)的源頭。同時(shí)，以屈原為代表的楚辭還影響到漢賦的形成。

屈原是偉大的愛國主義的形象。他是人民的理想，是光明和正義的化身，是中華民族的靈魂。他高尚的政治情操和理想，不屈不撓的斗爭意志，壯懷激烈的氣節(jié)和風(fēng)骨，融注著我們民族偉大而悠久的歷史精神，顯示了民族的無窮力量，也展示了作者強(qiáng)烈的愛憎和戰(zhàn)斗的革命風(fēng)格。

3、政治斗爭犧牲品——智囊晃錯(cuò)

晁錯(cuò)發(fā)展了''重農(nóng)抑商''政策，主張納粟受爵，增加農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，振興經(jīng)濟(jì);在抵御匈奴侵邊問題上，提出''移民實(shí)邊''的戰(zhàn)略思想，建議募民充實(shí)邊塞，積極備御匈奴攻掠;政治上，進(jìn)言削藩，剝奪諸侯王的政治特權(quán)以鞏固中央集權(quán)，損害了諸侯利益，以吳王劉濞為首的七國諸侯以''請誅晁錯(cuò)，以清君側(cè)''為名，舉兵反叛。景帝聽從袁盎之計(jì)，腰斬晁錯(cuò)于東市。

4、精忠報(bào)國——民族英雄岳飛

岳飛是中國歷史上少有的英雄人物。但以現(xiàn)在的眼光來看并不能稱為“民族英雄”，在多民族統(tǒng)一下的中國，女真族(現(xiàn)在的滿族)也是中華民族的一部分，并非異族侵略，所以只能叫“抗金英雄”。其文治武功，都是歷史長河中首屈一指的人物。武略兵法舉世無雙，絕對的中國歷史上最偉大的軍事家之一。從正史《宋史.岳飛傳》上的記載可見，岳飛作戰(zhàn)絕大多數(shù)是以少擊多，每戰(zhàn)必勝。生平大小130余戰(zhàn)無一敗績。南熏門之戰(zhàn)等戰(zhàn)役甚至以八百壯士擊潰50萬敵軍，可稱為戰(zhàn)神!

岳飛雖然被冤殺害了，但他的業(yè)績不可磨滅。岳飛表達(dá)了被侵犯民族的要求，堅(jiān)持崇高的民族氣節(jié)，堅(jiān)持了抗金的正義斗爭，為漢民族的文明綿延起了中流砥柱的作用!岳飛聯(lián)合抗金軍民一道，保住了南宋半壁河山，使南中國人民免遭金人的蹂躪，從而保住了高度發(fā)展的中國經(jīng)濟(jì)和文化，并使之得以繼續(xù)向前發(fā)展。

5、亙古未有的禍滅十族——一代大儒方孝孺

方孝孺是建文帝最親近的大臣，忠心不二。明成祖的第一謀士姚廣孝曾跪求朱棣不要?dú)⒎叫⑷?，否則''天下讀書的種子就絕了''，明成祖答應(yīng)了他。

明成祖要擬即位詔書，遂命人將其從獄中召來，方孝孺當(dāng)眾嚎啕，聲徹殿庭，明成祖也頗為感動(dòng)，走下殿來跟他說:''先生不要這樣，其實(shí)我只是效法周公輔弼成王來了。''方反問:''成王安在?''明成祖答:''已自焚。''方問:''何不立成王之子?''成祖道:''國賴長君。''方說:''何不立成王之弟?''成祖道:''此朕家事!''并讓人把筆給方孝孺，說:''此事非先生不可!''方投筆于地，且哭且罵:''死即死，詔不可草。''成祖暗壓怒火說:''即死，獨(dú)不顧九族乎?''方孝孺用更大的聲音答道:''便十族奈我何?''明成祖徹底絕望了，也橫下一條心，把方孝孺的朋友門生也列作一族，連同宗族合為''十族''，總計(jì)873人全部凌遲處死!