“紹興師爺”的故事大家真的了解嗎?今天知秀網(wǎng)小編給你們帶來全新的解讀~

雖然，“紹興師爺”在明朝興起，但是真正發(fā)展壯大，是在清朝。清軍入關(guān)后，面對著偌大的疆域和人口，清朝的統(tǒng)治者意識到，單單憑借滿族人是無法管理好漢族子民的，因此重用了許多漢族知識分子，而“紹興師爺”就是其中的代表。這其中，比較典型的就是沈文奎，此人本是明末落第的讀書人，眼看著科舉無望，后來投奔了皇太極，在清軍入關(guān)以及加強統(tǒng)治方面發(fā)揮了重要的作用，也因此官居兵部尚書，一個科舉屢次不中的前朝落魄讀書人竟能夠成為新朝兵部尚書，這是不敢想象的，這也說明了“紹興師爺”真的走向了歷史舞臺。

而“紹興師爺”在整個清朝的歷程中有兩次發(fā)展高潮，這第一次正是在大清雍正、乾隆時期。當(dāng)時的情況就是我前面說的，目的是需要穩(wěn)固統(tǒng)治，所以大量的紹興籍人士進入地方官府，憑借著長久以來為人處世的本領(lǐng)，這批人得到了清廷的重用，更是涌現(xiàn)出來鄔思道這等人物。

鄔思道也是一個落第讀書人，又加上家里貧寒。后來跟隨田文鏡，替田文鏡起草文書奏折，田文鏡憑借鄔思道所寫的奏折擊倒了政敵隆科多，使其仕途直線上升。令人驚嘆的是，后來鄔思道負氣出走后，田文鏡再次上書時就被雍正皇帝批評了，原來皇帝早就知道田文鏡的奏折都是鄔思道代筆的。

惶恐之下的田文鏡只好再將鄔思道請回，再次上書時，皇帝批注時竟然詢問“鄔先生安否?”這樣一來就使得“紹興師爺”的地位名氣一夜大漲，各地的官員都紛紛流行起招募紹興師爺，為的就是希望能夠像田文鏡那樣得到紹興師爺?shù)妮o佐，在仕途上有所發(fā)展。因此，現(xiàn)在一般都尊鄔思道為“紹興師爺”的祖師爺，因為是他使得“紹興師爺”這個詞名聲大噪，紹興師爺這個群體才能有今天這等盛況。

而第二次高潮則是到了清末，即大清咸豐、同治、光緒時期。這段時期，由于西方資本主義國家蠻橫地入侵中國，清廷雖然思想保守，但也擋不住西方近代科學(xué)技術(shù)傳進中國。因此，官員們就需要有能夠接觸理解新興事物的幕僚人才。正巧，“紹興師爺”世居?xùn)|南沿海。一方面，得天獨厚的地理環(huán)境讓這群人能夠更早地接觸西方文化，另一方面就是他們思想相對比較開放且都好學(xué)、接受新事物的能力比較強。因此，這些地方大員在擴充勢力時，“紹興師爺”是難得的人才，當(dāng)然不可或缺。像東三省總督的師爺秋桐豫、張之洞的師爺馬家鼎、曾國荃的師爺章士杰、左宗棠的師爺程塤，以及大名鼎鼎的婁春藩等等，這些人都出身于紹興府地區(qū)。

不過，在這里我需要著重提一下婁春藩，此人先后為李鴻章、榮祿、袁世凱、端方、陳夔龍等七個人擔(dān)任師爺，所到之處無不受到極大的禮遇。八國聯(lián)軍侵華之時，婁春藩更是在所有人都棄城而逃時堅守在崗位，后來李鴻章想要封他京官做，然而此人堅守“紹興師爺”的規(guī)矩，雖然處理政務(wù)輔佐大臣，但是不會擔(dān)任一官半職。因此，婁春藩直到去世時都還只是一介布衣，堪稱“紹興師爺”的典范。而我們講此時“紹興師爺”的發(fā)展也算是進入了空前的繁榮期，達到頂峰，而繁華過后便是落寞……

其實，“紹興師爺”走向沒落的原因很簡單，時代不需要了。就像當(dāng)初發(fā)展到鼎盛時也是因為時代需要他們。晚清時期，慈禧太后也漸漸看清形式，開始支持變法改革，廢除科舉制、開辦新式學(xué)堂，并且選派留學(xué)生，這些舉措都使得國家擁有了更多高素質(zhì)人才，遠遠比師爺們要更專業(yè)。

雖說，他們可能在出謀劃策略和政治上比師爺來說可能有所不足，但時代正是需要他們這種專業(yè)知識人才，所以師爺群體很快就被擠下政治舞臺。而隨著近代經(jīng)濟學(xué)的傳入中國，這些人將“紹興師爺”代代相傳的錢谷之術(shù)頂替了，因此很快，師爺們就喪失掉了在政務(wù)上的優(yōu)勢，結(jié)果不言而喻，辛亥革命前后，這群人基本上消失在歷史舞臺上了。

總的來說，“紹興師爺”是封建社會中后期多種原因下的產(chǎn)物，寄托了統(tǒng)治者的專制理念，根本上是服務(wù)于封建專制的。這也能說明為什么在晚清和民國時期中國開始走向近代化后，他們的地位和作用就逐漸變小，這就像運輸都不用鏢局而改用火車了，怎么可能把專業(yè)人才放在一邊繼續(xù)用這些與時代漸漸格格不入的人呢?