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拓跋珪，本名拓跋開，鮮卑族。北魏開國皇帝(386年～409年在位)，昭成帝拓跋什翼犍的孫子、獻(xiàn)明帝拓跋寔的兒子，母為獻(xiàn)明皇后賀蘭氏。天賜六年(409年)，在次子拓跋紹發(fā)動(dòng)的宮廷政變中，遇弒身亡，終年三十九歲，謚號(hào)宣武，廟號(hào)烈祖。

李延壽《北史》：“道武顯晦安危之中，屈申潛躍之際。驅(qū)率遺黎，奮其靈武?？唆宸诫y，遂啟中原。垂拱人神，顯登皇極。雖冠履不暇，棲遑外土，而制作經(jīng)謨，咸出長久，所謂大人利見，百姓與能，抑不世之神武也。而屯厄有期，禍生非慮，將人事不足，豈天實(shí)為之乎?”

道武帝拓跋珪晚年時(shí)期，經(jīng)常服食一種叫“寒食散”的補(bǔ)品，這其中礦物的提取物對(duì)身體很不利，促使這名還不到四十歲的皇上屢次病發(fā)，或數(shù)天不食，或數(shù)夜不睡，精神狀態(tài)憂悶煩躁，有時(shí)候，他一整夜一整夜地自說自話，仿佛對(duì)身邊其他人看不到的鬼物講話。

大白天早朝時(shí)，他又敏感多疑，緬懷諸臣舊惡前怨，倍加殘害。看到重臣面色有異，或吸氣不調(diào)，或言語驚慌失措，就大喊而起，親自施暴至死在正殿以上，遺體都一字排開放置于天安殿前。這一來，朝野內(nèi)心躁動(dòng)，各懷憂懼。

拓跋珪年輕時(shí)，在賀蘭部看到自己媽媽和皇太后的親妹妹很美，就對(duì)媽媽表明情意，要娶小姨為妻(拓跋珪部起自荒漠，禮儀知識(shí)倫常有別于漢人)。那時(shí)候賀蘭皇太后果斷回答：“不好!我這個(gè)親妹妹太過度好看了，必有不當(dāng)不吉的征兆。并且她早已出嫁了，不可以奪搶別人的妻子。”

拓跋紹從小就兇悍蠻橫無理，喜愛搶劫路人，剝光別人的衣服褲子取樂，又經(jīng)常宰豬剁狗，荒悖諸行無常。拓跋珪很生氣，之前把他頭部朝下吊在井中，垂危之際才放他出去。

公元409年的某一天，性格諸行無常的拓跋珪當(dāng)眾大罵賀蘭妃，把她關(guān)在宮中，要干掉她。賀蘭妃派人向大兒子拓跋紹求助。那時(shí)候這名小王爺才十六歲，兇狠性情神似父親，晚上與太監(jiān)宮人合謀，繞過宮墻，沖進(jìn)天安殿。周邊侍從高呼“有賊”，拓跋珪四處摸索大半天也找不著弓刀，被沖進(jìn)來的不孝之子拓跋紹一刀殺掉，時(shí)歲三十九歲。

拓跋鮮卑，在道武帝拓跋珪之前，的確是鮮卑物種中文化落伍的一支。軍隊(duì)?wèi)?zhàn)斗，拓跋部均是以部族機(jī)構(gòu)為企業(yè)，即國防部族方式。

北魏登國九年(394)，拓跋鮮卑內(nèi)部才采用相近漢族人屯田制的“分土居住”。伴隨著道武帝四出征伐的節(jié)節(jié)勝利，大部分慕容鮮卑、中華漢族人、“高麗王朝雜虜”這些各族群眾均被西漢遷往塞外，“給予耕牛，計(jì)口授田”，為拓跋鮮卑部隊(duì)出示兵力及其軍用口糧。

慢慢地，拓跋鮮卑從宗族形狀變化為地區(qū)形狀，日漸效仿中華漢人政黨方式，奴隸社會(huì)方式漸漸地轉(zhuǎn)換，國防皇室也逐漸變成漢地郡縣制的執(zhí)政種類(也就是中國一直沿用的“封建制”叫法。

實(shí)際上，“封建制”一詞極為不精確，自秦之后中國經(jīng)濟(jì)各皇朝一直是以“郡縣制”為執(zhí)政，皇族成員、皇室即便 有“封國”也是“食俸”而不“食邑”，對(duì)領(lǐng)地內(nèi)老百姓沒有具體領(lǐng)導(dǎo)權(quán)。特別是在漢朝“七國之亂”后，真實(shí)實(shí)際意義上的“封建制”在我國早已衰落)。

剛好是拓跋鮮卑規(guī)章制度的“簡(jiǎn)體中文版”和兼容并包的靈活化，田租戶調(diào)日漸變成拓跋西漢的關(guān)鍵執(zhí)政方式，原先的鮮卑國防皇室也都慢慢變成相近中華漢人的“地主”，從而，確立了今后赫赫大魏的強(qiáng)勁的經(jīng)濟(jì)發(fā)展、政治基本。

北魏文成帝年間，命僧侶曇曜負(fù)責(zé)開鑿五個(gè)大佛，以代表北魏五代皇帝，是為曇曜五窟。一般認(rèn)為，云岡石窟第20窟就是拓跋珪的造像，也是云岡石窟最具代表性的造像之一。