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引言

萬里江山萬里塵，一朝天子一朝臣;北地怎禁沙歲月? 南人偏占錦乾坤。——《牡丹亭—虜諜》

南京有一條巷子叫“秦狀元里”，曾經(jīng)有兩個(gè)狀元曾從這條小巷里走出來，第一個(gè)是南宋時(shí)期殺害忠將岳飛的秦檜，至今仍在西湖邊跪著;第二個(gè)就是乾隆十七年間的秦大士。秦大士自幼好學(xué)，被點(diǎn)為了狀元后乾隆懷疑他是秦檜的后人，于是親自審問一番。秦大士沒見過這么大的陣勢(shì)，一時(shí)之間汗如雨下，眼看著乾隆越發(fā)的懷疑，他鼓起勇氣壯著膽子高呼：一朝天子一朝臣啊皇上。此言一出，哄得乾隆龍顏大悅，免去了對(duì)他的責(zé)問。秦大士還親自去西湖邊秦檜跪著的塑像前作詩(shī)表示自己姓秦有愧，這鮮明的立場(chǎng)和他后來為官清廉，做出了一番功績(jī)，這才算改變了百姓對(duì)秦家的看法。

秦大士所言“一朝天子一朝臣”言辭懇切地標(biāo)明了自己鮮明的立場(chǎng)，意思是當(dāng)權(quán)者變化，下屬也會(huì)做出相應(yīng)的變化。自古以來我國(guó)就有這樣的傳統(tǒng)，與之相近的還有：前朝的劍不得斬本朝的官等，寓意著不要循規(guī)蹈矩，墨守陳規(guī)，當(dāng)朝為官尤其是萬人之上的皇帝一定要懂得變通，培養(yǎng)屬于自己的親信。我國(guó)歷史上就有這么一個(gè)叫做曾靜的秀才，雍正曾對(duì)他說：我活一天，就沒人敢動(dòng)你，結(jié)果乾隆一登基就將他大卸八塊。了解歷史的人都知道乾隆是個(gè)極其孝順的人，那他會(huì)因?yàn)檫@個(gè)傳統(tǒng)把雍正的話當(dāng)耳旁風(fēng)嗎?

一、假意“仁慈”的雍正

曾靜生于1679年，此時(shí)距離滿清初入關(guān)的時(shí)候已經(jīng)過去了整整35年，可是曾靜受了呂留良一篇文章的影響，一心想要反清復(fù)明。那時(shí)又恰好是在雍正剛即位，政權(quán)還不穩(wěn)定的時(shí)候，曾靜認(rèn)為此時(shí)正是掃除滿清的統(tǒng)治，光復(fù)華夏文明，也就是通俗意義上的造反的大好時(shí)候。只不過他僅僅是一個(gè)秀才，沒什么權(quán)力，但多年讀圣賢書的經(jīng)驗(yàn)讓他深知“善假于物”的道理，于是他就想找手握重兵的岳鐘琪“借兵”。

他想當(dāng)然地認(rèn)為岳鐘琪作為岳飛的后代一定會(huì)幫助自己反清復(fù)明的大業(yè)，就大剌剌地寫了一封信托人轉(zhuǎn)交給了岳鐘琪。岳鐘琪看到這封信件后大受震撼，信中從岳飛抗金寫到滿清入關(guān)，極力勸說他“效岳帥之為”，與曾靜一同抗擊清朝的統(tǒng)治。岳鐘琪假意答應(yīng)了曾靜，套出了曾靜和其他人的口信等，最后把這些轉(zhuǎn)身獻(xiàn)到了雍正皇帝面前。這下龍顏大怒，經(jīng)歷了“九子奪嫡”的雍正絕不容許有人破壞自己的社稷大業(yè)。于是雍正召見曾靜進(jìn)宮，一番問答之間他發(fā)現(xiàn)曾靜絕大部分都是受了呂留良的文章影響，而他自己并沒有反清復(fù)明的思想。

二、絕了后患的乾隆

令人意想不到的是，確認(rèn)了曾靜對(duì)自己的地位沒有威脅之后，雍正選擇把曾靜放了，并口頭承諾：只要自己還活著，就沒有人敢動(dòng)他。并且命人把他們之間對(duì)談的內(nèi)容編寫成了《大義覺迷錄》，到處宣講。雍正此舉是由于自己即位之初地位還很不穩(wěn)定，他想要通過對(duì)曾靜的寬宏大量來拉攏人心。至于已經(jīng)去世的呂留良就沒有那么好運(yùn)了，他的尸體被雍正命人從棺材里挖出來，他的家人、親戚等60余人全部被發(fā)配到邊疆，以儆效尤。這件事也讓雍正深深地感到控制住文人的筆桿子有多重要，他開始大興文字獄，只要有文人稍稍有些思想不對(duì)勁，就會(huì)被認(rèn)為是反動(dòng)，是犯罪。

13年后，乾隆即位，一登基他就下令把曾靜五馬分尸，大卸八塊，罪名則是“誹謗先帝”。仔細(xì)思考之后，這并不讓人感到意外。雖然乾隆以孝出名，但是他也決不會(huì)允許有任何威脅到自己地位的人存在，殺了曾靜正好可以對(duì)那些心存反清復(fù)明念頭的人做一個(gè)警告。不過有學(xué)者指出，殺掉曾靜也許正是雍正的意思，因?yàn)樗召I人心，鞏固政權(quán)的目的已經(jīng)達(dá)到了，曾靜只不過是統(tǒng)治者的一顆棋子罷了。

結(jié)語

乾隆是清朝在位時(shí)間最久的一個(gè)皇帝，想必一定是有原因的。他此舉一出自然不會(huì)有人再心存反動(dòng)的念頭了。不過這也和他后來繼續(xù)大力推行雍正年間的文字獄有關(guān)，文人的言論極度不自由，思想和創(chuàng)作都受到了很大的限制。清朝的文字獄在此時(shí)達(dá)到了頂峰，據(jù)說乾隆當(dāng)初還有意毀掉《紅樓夢(mèng)》，還好他手下留情，否則對(duì)我國(guó)文化事業(yè)的發(fā)展又將是一大傷害。