大家好，說(shuō)起洪承疇的話，各位一定都有所耳聞吧，感興趣的讀者可以跟著知秀網(wǎng)小編一起往下看。

洪承疇是福建泉州南安英都人，洪承疇天資聰穎，他二十三歲時(shí)考中舉人，二十四考中進(jìn)士，38歲時(shí)就任延綏巡撫，已經(jīng)是一方封疆大吏，可以說(shuō)洪承疇是一個(gè)人才，而且是一個(gè)難得的人才，但是1642年洪承疇在松錦之戰(zhàn)失敗后投降了清朝。1645年，洪承疇奉多爾袞的命令南下到達(dá)江南，鎮(zhèn)壓當(dāng)時(shí)的民變，但是也是在這個(gè)時(shí)候，洪承疇回到家鄉(xiāng)前去接自己的家人前往南京。

在洪承疇接家人的時(shí)候，他回到了福建泉州。在此之后福建泉州也流傳著一個(gè)有關(guān)于洪承疇的傳說(shuō)，那就是洪衙埕的故事。埕是福建閩南的方言，意思是指房子正門前的私人或公共空地，而洪衙埕是洪承疇回到家鄉(xiāng)之后修建的府邸。

洪承疇修完房子之后，讓自己的弟弟洪承畯和母親、妻子都前去居住，以求一家團(tuán)圓。但是當(dāng)時(shí)洪承疇的家人卻不愿意來(lái)，因?yàn)楹槌挟牬藭r(shí)已經(jīng)剃發(fā)易冠，讓家人十分難過(guò)。

洪承疇的母親深明大義，穿著出嫁時(shí)的衣服，不肯前去居住。洪承畯看到哥哥的丑態(tài)，發(fā)誓“頭不戴清朝天，腳不踏清朝地”，在家鄉(xiāng)英都造了一條船，把母親接到船上過(guò)日子。此生再也沒(méi)有下過(guò)船。后人為了紀(jì)念洪承畯寫(xiě)下“素月孤舟”，以此表?yè)P(yáng)洪承畯。洪承疇的妻子蓮心看到洪承疇的變節(jié)行為，萬(wàn)灰俱滅，于是出家為尼。

洪承疇羞愧難當(dāng)，在看到鄉(xiāng)人對(duì)自己的鄙視，心中羞愧難當(dāng)，只好回到京城。留下了修建的洪家府衙，后來(lái)這塊土地經(jīng)過(guò)發(fā)展就變成了泉州的“洪衙埕巷”。

泉州人民對(duì)于洪承疇不齒，所以才留下了這樣的傳說(shuō)，但是在真實(shí)的歷史上卻不是這么回事。

洪承疇的母親，妻子在實(shí)際上都過(guò)去陪伴洪承疇，洪承疇的妻子和洪承疇一起埋葬在北京西直門外車道溝麥家莊的洪氏墓地，最為重要的是洪承疇的母親和妻子都受到了明清兩朝的誥命，洪承疇的弟弟洪承畯也未曾斷絕與洪承疇的關(guān)系，洪承畯在明朝滅亡之后拒絕做官，但是他還是陪同哥哥一起生活。

那么在福建泉州為什么會(huì)有這樣的傳說(shuō)呢?

這就是人的鄉(xiāng)評(píng)問(wèn)題，一個(gè)人的成就總會(huì)在故鄉(xiāng)受到他人的品論。洪承疇降清之后為清朝出大力鎮(zhèn)壓當(dāng)時(shí)的南明殘余勢(shì)力，作為儒家子弟，洪承疇自然受到了明朝的遺民的強(qiáng)烈批評(píng)。這種批評(píng)在洪承疇的家鄉(xiāng)同樣如此，作為鄉(xiāng)里人，他們對(duì)于洪承疇的要求更高。但是洪承疇的作為確實(shí)傷透了眾人的心，所以在洪承疇的家鄉(xiāng)才會(huì)有這樣的傳說(shuō)，這種傳說(shuō)就是對(duì)于洪承疇的諷刺。

要知道一個(gè)鄉(xiāng)里的評(píng)價(jià)只會(huì)根據(jù)最為樸實(shí)的道德來(lái)評(píng)判，不會(huì)被學(xué)術(shù)和政治所左右。洪承疇作為大明帝國(guó)的高級(jí)官員，支撐帝國(guó)的棟梁之才，降清之后如果他像祖大壽一樣一言不發(fā)，或者洪承疇類似于袁崇煥一樣有過(guò)過(guò)錯(cuò)，也不至于會(huì)這樣。但是他的行為不光彩。