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對(duì)李世民和李淵很感興趣的小伙伴們，知秀網(wǎng)小編帶來(lái)詳細(xì)的文章供大家參考。

唐高祖李淵武德九年(626年)大唐發(fā)生了巨變，李淵的次子秦王李世民發(fā)動(dòng)了“玄武門(mén)事變”，在這場(chǎng)政變中李世民殺害了同母親兄太子李建成和弟弟齊王李元吉，最終李世民當(dāng)上了皇帝，是為唐太宗。

在李世民與哥哥李建成、弟弟李元吉的矛盾加劇時(shí)，父親李淵是明顯偏向于李建成，而李世民已經(jīng)殺了哥哥和弟弟，為何不狠心對(duì)父親李淵下死手呢?

歷史上的李世民應(yīng)該是有弒父之心，但后來(lái)發(fā)現(xiàn)沒(méi)有弒父的必要

其實(shí)歷史上的李世民可不是不狠心弒父，李世民是歷史上非常殺伐果斷的君主，他的手段比較狠辣決絕，所以他是一個(gè)能成大業(yè)的偉大皇帝，在“玄武門(mén)事變”中他并不是不能狠心弒父，而是有弒父之心，但事后發(fā)現(xiàn)老爹李淵太識(shí)時(shí)務(wù)，太配合自己了，而且諸多條件也注定了李世民沒(méi)有弒父的必要了，因此李淵才能撿回一命。

李世民為唐朝建立統(tǒng)一天下立下大功，唐朝統(tǒng)一版圖的三大戰(zhàn)役中，平定北方群雄薛舉及其子薛仁杲和劉武周戰(zhàn)役和平定王世充、竇建德戰(zhàn)役都是李世民率軍指揮獲勝，只有平定江南的戰(zhàn)役是由宗室李孝恭和名將李靖所指揮，可以說(shuō)唐朝的天下有三分之二是李世民打下來(lái)的，所以李淵曾多次許諾李世民天下大定之后讓他為太子，也給予了李世民天策上將開(kāi)府治事的極高的權(quán)力和待遇。

李世民的軍功也助長(zhǎng)了他的野心，再加上李淵許諾的太子之位和各種特殊待遇，所以他與太子李建成的利益矛盾越發(fā)加深，此后李淵卻反悔不肯改立李世民為太子，并且在李世民與李建成的矛盾中明顯偏向于李建成。

但是仔細(xì)看看史書(shū)記載可以發(fā)現(xiàn)一個(gè)很奇怪的事情，那就是明顯偏向于李建成的李淵卻在“玄武門(mén)之變”時(shí)隱身了，其實(shí)在李世民發(fā)動(dòng)政變時(shí)，李淵是當(dāng)時(shí)的一國(guó)之君，他只要下一道圣旨，李世民就會(huì)功敗垂成，那時(shí)李世民只有率部潛逃的下場(chǎng)，但李淵卻遲遲沒(méi)有下圣旨，這才是最讓人懷疑的地方。

那么李淵當(dāng)時(shí)究竟是在干什么?根據(jù)史書(shū)記載，李淵當(dāng)時(shí)正帶著重臣封德彝等人泛舟海河，這個(gè)海河是大唐皇宮的一條內(nèi)河?！靶溟T(mén)事變”這天早起是此前李世民向李淵奏告李建成和李元吉污穢后宮，與李淵的妃嬪尹德妃、張婕妤私通，認(rèn)為他們給老爹李淵戴了綠帽子。所以李淵召集李世民、李建成和李元吉兄弟三人在這一天早起御前對(duì)質(zhì)。

想一想，李淵被兒子戴了綠帽子，還會(huì)有興致去與重臣泛舟海河?兒子們?cè)缙瘃R上就要來(lái)他面前對(duì)質(zhì)了，他怎么會(huì)有閑情雅趣去泛舟海河呢。而且就算泛舟海河，皇宮中的人難道都是聾子嗎?聽(tīng)不到玄武門(mén)的打斗之聲?只要有一個(gè)人去稟告李淵，那么李淵一道圣旨就能讓李世民徹底失敗。

但是李淵卻在這時(shí)期毫無(wú)作為，任由李世民和李建成兄弟相殘。所以說(shuō)真相就是李世民在發(fā)動(dòng)“玄武門(mén)事變”之前他已經(jīng)派人秘密掌控了皇宮，連李淵和重臣封德彝等人在內(nèi)都被李世民的軍隊(duì)所控制。

李世民既然冒險(xiǎn)發(fā)動(dòng)“玄武門(mén)事變”，他就不能不顧慮周全，況且他身邊還有“房謀杜斷”的兩大謀劃大師房玄齡和杜如晦。因此李世民在政變之前就先派親衛(wèi)玄甲兵控制了皇宮和李淵以及封德彝等重臣。

1900年敦煌莫高窟出土的一些隋唐時(shí)期的古籍中曾記載了一則這樣的故事：玄武門(mén)之變后李建成和李元吉被殺，死后到陰曹地府狀告了李世民，閻王爺便派小鬼暫時(shí)勾來(lái)李世民的魂魄交給人曹官崔子玉審判。

崔子玉是和《西游記》中魏征類(lèi)似，可以穿梭陰陽(yáng)兩界的人，在陽(yáng)間是朝廷任命的一方知縣，晚上入睡之后到了陰間則是陰間的判官，負(fù)責(zé)審理陰間冤獄，他也是民間尊奉的崔判官。

故事中說(shuō)崔子玉質(zhì)問(wèn)李世民為何在武德九年殺兄弟于殿前，囚慈父于后宮。故事結(jié)尾就是李世民許諾給崔子玉讓他在陽(yáng)間得享榮華富貴，才被放了回來(lái)。

這個(gè)故事肯定是假的，但是這則故事卻是唐朝人所編撰，自李世民兒子唐高宗李治之后民間都認(rèn)為李世民在發(fā)動(dòng)政變時(shí)是弒兄殺弟囚父。

正史中因?yàn)槔钍烂窭^位后命心腹長(zhǎng)孫無(wú)忌監(jiān)修國(guó)史篡改了史書(shū)，因此史書(shū)中對(duì)于李世民發(fā)動(dòng)政變的事情記載十分含糊，李世民和李建成雙方具體參戰(zhàn)人數(shù)沒(méi)有公布，只籠統(tǒng)交代了李世民率領(lǐng)了玄武門(mén)十將參與擊殺了李建成和李元吉。

所以正史的記載含糊也恰恰印證了民間傳言李世民弒兄殺弟囚父的可信性，而李世民控制住李淵結(jié)果會(huì)如何?

李世民控制住李淵的結(jié)果不外乎就是弒父或者逼其讓位，當(dāng)尉遲敬德手提李建成和李元吉的人頭來(lái)到李淵面前時(shí)，嘴上說(shuō)的是奉秦王之命保護(hù)皇上周全，實(shí)際上就是赤裸裸的逼宮，尉遲敬德拿著李建成和李元吉的人頭就是告訴李淵，如果李淵不讓位，那尉遲敬德的屠刀就會(huì)揮向李淵了。

所以李世民繼位后第一時(shí)間讓長(zhǎng)孫無(wú)忌監(jiān)修國(guó)史意圖就很明顯了，他不怕被后人說(shuō)他弒兄殺弟，他主要就是為了向后人掩飾他有弒父的意圖，畢竟弒父從古至今都是大不孝的惡行。

囚父和弒父都是同樣不孝的惡名，因此李世民讓長(zhǎng)孫無(wú)忌監(jiān)修國(guó)史時(shí)給李淵安上了一個(gè)莫名其妙泛舟海河的名義，實(shí)際上李淵哪是自己想泛舟海河，他是被兒子李世民要求泛舟海河。

但是李淵很睿智，他非常識(shí)時(shí)務(wù)，他一看李世民已經(jīng)掌控了一切，所以他不敢再和兒子硬來(lái)，果斷的選擇禪讓皇位，保全了自身性命。

李淵退位之后，他的四個(gè)嫡子之中只剩下一個(gè)李世民，而且李世民在“玄武門(mén)事變”后將李建成的所有兒子全部殺死，李淵連嫡長(zhǎng)孫都沒(méi)有了，這時(shí)李淵除去李世民之外最年長(zhǎng)的兒子就是八歲的李元景，因此李世民是他第一順位的合法繼承人，他只能讓位給李世民。

李淵的識(shí)時(shí)務(wù)自保之舉做得非常好，而且李淵退位之后主動(dòng)交出一切權(quán)力，李世民立刻提拔自己的心腹，將李淵時(shí)期的重臣都架空養(yǎng)老，因此李淵在退位之后在政治上對(duì)李世民沒(méi)有任何威脅，所以李世民沒(méi)有必要背負(fù)弒父惡名去加害父親李淵。

李世民于禮法和親情上也不可能弒父

李世民除了沒(méi)有必要弒父之外，他于禮法和親情上也不可能弒父，在古代普通百姓害怕的是律法，而帝王則害怕的是禮法，準(zhǔn)確的說(shuō)帝王怕的不是禮法而是歷史。

李世民弒兄殺弟屠侄已經(jīng)讓他在歷史上留下污點(diǎn)，背上了惡名，即使他敢篡改史書(shū)，給李建成和李元吉扣上各種帽子，為自己發(fā)動(dòng)政變賦予各種充分的理由，但這也改變不了他弒兄殺弟屠侄的污點(diǎn)事實(shí)。

如果李世民再背負(fù)上弒父的惡名，那他這一生恐怕再努力做一位偉大的皇帝，也很難改變?cè)诤笫罋v史上留下的惡名，李世民從繼位之初就有志做一位明君，他想要名垂青史，那他就不敢也不能背上弒父的惡名。

而且以親情關(guān)系來(lái)說(shuō)，李世民在“玄武門(mén)事變”之前與父親李淵的關(guān)系雖然有些冷淡，但在爭(zhēng)權(quán)之前李世民與李淵父子之情還是極為深厚。

李淵偏袒于李建成確實(shí)讓李世民對(duì)父親產(chǎn)生了怨懟之心，可李世民畢竟是人子，在權(quán)力之爭(zhēng)前李世民不僅與父親李淵父子之情深厚，他與哥哥李建成的兄弟之情也是很深厚。

李建成比李世民大了9歲，李淵和嫡妻竇夫人平日忙于應(yīng)酬時(shí)，一直都是李建成從小照顧李世民，兄弟二人感情一直都是比較深厚，但是在后來(lái)權(quán)力面前兄弟二人才逐漸漸行漸遠(yuǎn)以致反目成仇，這也使得李淵在后來(lái)兄弟二人爭(zhēng)權(quán)時(shí)對(duì)重臣裴寂感慨李世民變了。

所以在“玄武門(mén)事變”之后，史書(shū)記載李世民和李淵父子相見(jiàn)抱頭痛哭的場(chǎng)景，這其中雖說(shuō)有做戲成分，但感情應(yīng)該是真摯的，李世民是出于對(duì)父親的愛(ài)護(hù)之情和對(duì)哥哥李建成的愧疚之情而哭;李淵則是心痛三子相殘的悲劇，總之父子二人哭的是感天動(dòng)地。

因此在于禮法和親情之中，李世民也不可能做出弒父的行為。

寫(xiě)在最后

李世民在歷史上不僅不敢做出弒父的行為，他甚至不惜背負(fù)弒兄殺弟屠侄的惡名，也要千方百計(jì)抹掉他曾經(jīng)有弒父的意圖，這就是因?yàn)閺s父不管是在古代還是在現(xiàn)代都是一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)的道德敗類(lèi)，一代明君李世民絕不能背負(fù)這種惡名。

其實(shí)“玄武門(mén)事變”中最難受的人應(yīng)該是唐高祖李淵，他坐視兒子和孫子被殺，而施暴者居然是自己的另一個(gè)兒子，兒子們互相殘殺，這是一個(gè)父親最不愿見(jiàn)到的事情，恰恰李淵不僅見(jiàn)到還無(wú)能為力，估計(jì)這時(shí)候李淵都后悔自己為什么要當(dāng)皇帝了，沒(méi)有皇權(quán)的誘惑也就相安無(wú)事了。

其實(shí)從李世民身上的性格和所作所為來(lái)看他與他的表叔隋煬帝楊廣十分相似，楊廣也是通過(guò)屠害太子哥哥楊勇而繼位，但李世民和楊廣的結(jié)局卻大不相同，楊廣繼位后不恤民力，在位僅13年就導(dǎo)致隋末農(nóng)民大起義爆發(fā)，斷送了大好江山，被后世人冠以暴君和昏君的惡名。

李世民以隋煬帝為反面教材，時(shí)刻警醒自己不可做隋煬帝，所以才能創(chuàng)造出了歷史上有名的“貞觀盛世”。