曹操殺華佗是一樁徹底的冤案，華佗死的可惜，死的無辜，背后的真相也并非是因?yàn)椴懿俣嘁傻男愿?，?xì)究起來，其實(shí)是一起東漢末年的“冤假錯(cuò)案”。接下來知秀網(wǎng)小編就帶來歷史真相，一起看看吧!

在《三國演義》，羅貫中是這樣描述“華佗之死”的，曹操一直患有惡疾“頭風(fēng)病”，一旦發(fā)病便頭疼欲裂，坐臥難安。作為領(lǐng)袖的曹操不愿意向外界展示自己多病脆弱的一面，不過，這個(gè)頭風(fēng)病發(fā)作起來總是幾天都停不下來，所以，藏也藏不住，這件事逐漸被眾人所知。

頭風(fēng)病不僅是“身病”，還是“心病”，建安五年的時(shí)候，國舅董承和太醫(yī)吉平就在暗中密謀，想通過醫(yī)治曹操的病，借機(jī)下毒，害死曹操?？上н@件事早早泄露，董承、吉平全被曹操殺了。

有了這么一個(gè)經(jīng)歷，頭風(fēng)病對(duì)于曹操而言就更加敏感了，想不疑心也難。后來，為了替曹操排憂解難，名士華歆向他推薦了神醫(yī)華佗，曹操立刻派人星夜兼程把華佗請(qǐng)到府中。

華佗不愧是“外科圣手”，他一下子就理清了曹操病癥所在。依華佗之見，曹操的頭疼病是中風(fēng)誘發(fā)的，病根在腦中，必須飲下麻肺湯，用利斧砍開腦袋，取出風(fēng)涎，才能根除，一般的湯藥喝了也無法根除。

曹操認(rèn)為華佗提出的醫(yī)治方法過于兇險(xiǎn)，是想以治病為由謀害他，想到之前就發(fā)生過董承、吉平的事情，便將華佗下獄拷打，最終，一代神醫(yī)屈死于監(jiān)獄。

《三國演義》中關(guān)于華佗之死的描述是最為大眾熟悉的一個(gè)版本，從羅貫中敘寫的小說情節(jié)來看，華佗確實(shí)死于曹操的多疑，曹操的手沾染了太多人命，整日疑心別人要謀害自己，要報(bào)仇，所以才枉殺華佗。

真實(shí)的歷史可比小說復(fù)雜多了，華佗之死并不是曹操“殺一不辜可安天下”的把戲，而是敗于他和曹操身份背景的極大差異。

華佗不是個(gè)“臉譜化”的人物，并非我們想象中慈眉善目的好大夫、活神仙一樣的“紙片人”，他是一個(gè)有血有肉有喜怒哀樂的活生生的人。

華佗從小喜歡醫(yī)術(shù)，曾經(jīng)在外云游行醫(yī)十余年，擅長(zhǎng)外科、兒科、婦科，憑借一手精湛的醫(yī)術(shù)拯救了成百上千人的性命，臨床經(jīng)驗(yàn)豐富，理論積累扎實(shí)，是一個(gè)術(shù)、道兼而有之的人。

雖然醫(yī)生承擔(dān)著“妙手回春、治病救人”的重任，但是，在古代，醫(yī)術(shù)被認(rèn)為是“方技”，大夫、郎中的社會(huì)地位并不高，所謂“巫醫(yī)樂師百工之徒，君子不齒”。即便華佗一片赤心的熱愛醫(yī)術(shù)，在古代的社會(huì)氛圍熏陶下，他也無法超越世俗的目光，時(shí)常處于矛盾的心境中。

一方面，他確實(shí)在醫(yī)術(shù)上有天賦有熱情，可是醫(yī)生總被人瞧不起;另一方面，他對(duì)于仕途躍躍欲試，想要獲得更高的社會(huì)地位。出于這樣的心理，他也會(huì)有意和一些身為官僚的病患處好關(guān)系，看能不能獲得推薦走上仕途。

機(jī)會(huì)也是有的，他通過行醫(yī)結(jié)識(shí)了廣陵太守陳登、陵陽侯周泰等人，沛國相陳珪曾經(jīng)薦舉華佗為孝廉，太尉黃琬也推薦過華佗當(dāng)官，不過，華佗一一婉辭，并沒有去。

為什么不去，直白點(diǎn)說，華佗看不上，孝廉呀什么的官都太小了，要是為了這些小官而放棄醫(yī)學(xué)事業(yè)，華佗覺得有些不值當(dāng)，他在等待更好的機(jī)會(huì)。

很快，這樣的好機(jī)會(huì)就來了，華歆向曹操引薦了華佗，華佗摩拳擦掌，希望得到曹操的認(rèn)可，在仕途上一展抱負(fù)，結(jié)果發(fā)現(xiàn)，自己是被曹操拉去看病，還是當(dāng)醫(yī)士，只不過專門伺候曹操一人，就和半個(gè)奴役似得。

不是華佗沒有“醫(yī)者父母心”，曹操的頭風(fēng)病一時(shí)半會(huì)無法根治，是個(gè)慢性病，要是乖乖的留在曹操身邊治病，指不定待到猴年馬月去，華佗能心甘情愿嗎?

即便無法入仕為官，華佗也希望走遍大江南北，見到從未見過的疑難雜病，救治更多的患者，磨煉自己的醫(yī)術(shù)，懸壺濟(jì)世，而不是被蓄養(yǎng)在“達(dá)官貴人”的身邊，做個(gè)奴仆一般的醫(yī)士。

華佗有過嘗試，他曾經(jīng)向曹操暗示，希望能得到一官半爵，但是曹操統(tǒng)統(tǒng)視而不見，就是想讓華佗老老實(shí)實(shí)當(dāng)個(gè)醫(yī)士。時(shí)間一長(zhǎng)，華佗的心也就冷了。

不想一輩子窩囊的留在曹操身邊，那就只能走。華佗借口妻子生病，返回了家鄉(xiāng)，一段時(shí)間后，曹操派人去請(qǐng)，華佗堅(jiān)持不愿回來，就說妻子病重，需要貼身照顧，沒法再回去。

對(duì)于華佗屢次推辭，曹操非常生氣，他派人暗中去打聽情況，還立下了規(guī)矩：若妻信病，賜小豆四十斛，寬假限日;若其虛詐，便收送之。果真，華佗的妻子根本沒生病，曹操氣急敗壞，以“欺騙罪”和“不從征召罪”將華佗處死。

曹操是這場(chǎng)悲劇的制造者，他殺華佗完全依據(jù)個(gè)人喜怒，根本沒有考慮殺掉一個(gè)神醫(yī)之后，有多人本會(huì)被救治的患者因華佗之死而陷入絕境，他的心中恐怕只惦記華佗欺騙了自己這一樁事情吧。

不過，做事不能做絕，曹操殺死了華佗，自己反受其殃。他的愛子曹沖重病的時(shí)候，他再也找不到華佗這樣的神醫(yī)，只能眼睜睜的看著曹沖在自己懷中死去，而曹操的頭風(fēng)癥也一直折磨他直到死去。

何苦要喟嘆“生子當(dāng)如孫仲謀”呢，要是華佗不死，曹沖不死，還生出孫仲謀干什么呢?

話說回來，華佗選擇跑路的時(shí)間點(diǎn)也很不湊巧，雖說急于從曹操身邊脫身，但是，面對(duì)權(quán)勢(shì)如此顯赫的人物，總應(yīng)該看看老黃歷找個(gè)良辰吉日吧。

華佗死于建安十三年，這一年，曹操為了鞏固自己的權(quán)勢(shì)，下令廢止太尉、司徒、司空三公，恢復(fù)丞相、御史大夫制，親自擔(dān)任丞相總攬朝政，而且還擔(dān)任冀州牧，個(gè)人的權(quán)力達(dá)到了前所未有的高峰。

因?yàn)閳?zhí)意恢復(fù)丞相制度，朝內(nèi)外有很多人對(duì)曹操的所作所為非常不滿，他承受了很大的壓力。為了更好地推行自己的計(jì)劃，曹操急于籠絡(luò)各類人才，營(yíng)造利于自己的輿論氣氛，這個(gè)時(shí)候，他最怕的就是背叛，而華佗的離開，觸動(dòng)了曹操內(nèi)心最不安的點(diǎn)，他自然會(huì)選擇痛下殺手。

和華佗同年死于非命的還有孔融，他就是因?yàn)椴粷M曹操的所作所為，遭到曹操的忌恨，被羅織罪名處死的。

華佗一生，清白無垢，然而仁善之士不能死得其所，是去怪罪曹操的囂張跋扈，多疑狠辣，還是去怪罪那個(gè)混亂無道的東漢末年。