說到劉備，大家都會想到什么呢?下面知秀網(wǎng)小編為各位介紹一下相關(guān)的歷史事跡。

劉備的賢德

劉備是東漢末年、三國時期熠熠生輝的人物，通過名著《三國演義》跨越上千年的時光來到我們面前，展示屬于理想和古書中才有的賢明仁主的形象。作為朋友，劉備不曾虧待;作為下屬，劉備沒有三心二意;作為賓客，劉備從未逾越;作為主公，劉備從來寬容待人;作為敵人，劉備向來尊重。劉備南宋文人對其為人的評價非常恰到好處：“劉備寬仁有度，能得人死力?！?/p>

諸葛亮對劉備仁德之形容，在《出師表》中體現(xiàn)的是淋漓盡致：“然侍衛(wèi)之臣不懈于內(nèi)，忠志之士忘身于外者，蓋追先帝之殊遇，欲報之于陛下也?！笔绦l(wèi)臣僚在內(nèi)勤勞不松懈，忠誠的將士在外浴血奮戰(zhàn)不畏懼死亡，這都是因為回憶起先帝劉備的特殊恩遇啊，想在作為兒子的劉禪你這報答啊。恩情傳隔代，這是怎樣的景象。

曹魏和孫吳兩國，皆在舊主去世新主剛立、主少國疑的時候，出現(xiàn)過臣強主弱、挾天子以令諸侯、臣凌主的情況。曹魏還爆發(fā)司馬懿奪權(quán)、司馬昭弒君、司馬炎篡位的悲劇，這任何一樣在古時候的中國都是駭人聽聞一列。而在蜀漢，幾乎沒有這種情況，那些所謂的諸葛亮挾持劉禪北伐殺大臣什么的，全是些歷史陰謀論者提出來的。劉禪從來沒有這種意思，更沒說過類似的話，其他人有什么資格和證據(jù)來污蔑。

顛沛流離下的妻子兒女

劉備的前面大半生都是在顛沛流離之中，二十三歲起兵的他直到五十三歲事業(yè)才有起步，終于在這亂世有了自己的一席之地。在此之前，劉備不是寄人籬下駐扎在一個小地方，就是剛建立沒多久的基業(yè)被人奪走，如此反反復(fù)復(fù)中，劉備始終不忘匡扶漢室、拯救黎民的初心，始終不愿意去享受榮華富貴，始終要奮斗在這亂世。

據(jù)正史《三國演義》記載，劉備前前后后共有四位妻妾，吳皇后、甘夫人、糜夫人和孫夫人。而入益州稱王為帝的后妃沒有記載，應(yīng)該不過。最默默無聞的應(yīng)該是劉備在起兵之后、成益州之主前的妻妾們，他們在歷史上沒有留下任何痕跡，只有一個模模糊糊的劉備妻妾的身份。呂布襲擊下邳時，擒獲過劉備的一個妻妾，劉備求和后請求歸還。

很多人都以為，劉備是不是身體有問題，才會有讓劉封作為自己的養(yǎng)子，當(dāng)作接班人去培養(yǎng)，待到生有劉禪才放棄他。其實并不是的，劉禪并不是劉備的第一個孩子，在劉封和劉禪之前，劉備至少還有兩位以上的女兒和一位以上的兒子。史書上為何沒記載，他們哪去了呢?

東漢末年是亂世，戰(zhàn)爭不斷，劉備又被不停擊敗，窮苦潦倒、危險重重的東奔西跑，那些子女要么被亂兵殺害死在哪個角落，要么被俘獲安排嫁人了(劉備南逃長坂坡時，曹純俘獲了他兩個女兒：追劉備於長坂。)。若是后者的話，結(jié)果還是不錯的，起碼不用再擔(dān)心戰(zhàn)爭;前者死都死了，不能說好。

封、禪、永、理

史書上明確記載有名字的劉備子嗣，共有四位：最大的是劉封是養(yǎng)子，其余三位全是親生的。不管是養(yǎng)子還是親子，他們的名字都是劉備親自取的。人們都說，父親給兒子取名是寄托了對孩子的美好祝愿，以及對自己將來的期許。劉備的四個孩子也不例外。

劉封、劉禪、劉永、劉理，四人皆姓劉無疑，不過名字有所不同：封、禪、永、理，合起來就是：封禪永理。封禪，封為“祭天”，禪為“祭地”，是古代有為帝王進行的一大型典禮，從遠(yuǎn)古時期便流傳下來。永理則比較抽象，始終沒有個統(tǒng)一解釋，不過與封禪合并在一塊，意思就很簡單了：要永遠(yuǎn)地做有為的皇帝，永遠(yuǎn)擁有封禪的能力和權(quán)力。

劉備為四子取名堪稱費盡心思，對匡扶漢室著了魔一般，除非死，不然一定奮斗當(dāng)皇帝。這個目標(biāo)從荊州到益州，始終圍繞著劉備，不達(dá)目的不罷休。直到建立蜀漢，劉備依舊朝著神州一統(tǒng)、重立漢朝的方向前進。這四個連貫的名字昭示著這一切。

有人會說，這是不是過分解讀了劉備的取名。個人認(rèn)為并沒有，中國人不同于外國人，中國人取名是富有哲理和內(nèi)涵的，基本上是不會亂取的，不像絕大多數(shù)的外國人，名字就是個簡單的代號，充其量類似于哪位偉人的名字。從劉禪的名字“禪”字，你就可以看出劉備的野心和愿望。

可惜，劉備再怎么樣努力和杰出，始終未能實現(xiàn)這個愿望，死后蜀漢也未能實現(xiàn)。