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在乾隆時(shí)期，當(dāng)時(shí)世界上最強(qiáng)大的國家——英國派出了馬戛爾尼率領(lǐng)的使團(tuán)，與乾隆曾進(jìn)行過面對(duì)面的接觸。但當(dāng)時(shí)工業(yè)革命的成果，絲毫沒有給中國的皇帝及朝廷上下造成任何觸動(dòng)，可謂是時(shí)代悲劇。究其原因，筆者認(rèn)為有以下幾方面：

登峰造極的封建統(tǒng)治，閹割了中原政權(quán)的學(xué)習(xí)能力

經(jīng)過兩千年的發(fā)展，中國封建專制制度在康乾時(shí)達(dá)到了頂峰。過去歷代曾經(jīng)出現(xiàn)過的造成社會(huì)不穩(wěn)定的弊端，比如：皇帝昏庸、權(quán)臣/外戚/太監(jiān)的亂政，以及藩鎮(zhèn)割據(jù)、文人黨爭，甚至土地兼并、農(nóng)民流離失所等等現(xiàn)象，基本上都用制度扼殺得無影無蹤。

但是統(tǒng)治的穩(wěn)定，是以犧牲了中原王朝的進(jìn)取能力為代價(jià)：

文臣武將被視為依附于統(tǒng)治者的奴才，一切行動(dòng)以滿足帝王個(gè)人喜好為出發(fā)點(diǎn)，失去了漢唐甚至宋明時(shí)期的相對(duì)思維獨(dú)立性與主動(dòng)性;

時(shí)代的發(fā)展，首先需要思想的活躍性;而滿清統(tǒng)治者大興文字獄，在兩千年的封建歷史上開創(chuàng)了先河，精神與文明被打壓，扼殺了精英階層接受新事物的能力;

為了以處于絕對(duì)少數(shù)的人口，實(shí)現(xiàn)對(duì)龐大政權(quán)的控制，清朝統(tǒng)治者實(shí)行愚民政策，滿清百姓的文盲率創(chuàng)歷代新高。

康乾盛世，讓“天朝上國”的自信心達(dá)到頂峰

康熙、雍正、乾隆，三代皇帝在位時(shí)間達(dá)到一百三十四年，這一期間，清朝政府將蒙古、東北、新疆、西藏、臺(tái)灣等全部納入直接管理之下，極大促進(jìn)民族融合，并奠定如今我國領(lǐng)土的雛形。

經(jīng)濟(jì)上，通過攤丁入畝、官紳一體當(dāng)差納糧、火耗歸公等一列改革，以及推廣雙季稻等高產(chǎn)作物，極大增加了物資供應(yīng)能力，中國人口首次破億，直至達(dá)到三億，創(chuàng)造了過去一千多年曾達(dá)到的記錄。

從東北的地方漁獵部落，到創(chuàng)造中原數(shù)千年統(tǒng)治新高峰的鼎盛王朝，康乾盛世的表現(xiàn)，讓清朝帝王乃至整個(gè)社會(huì)長久以來的“天朝上國”信心變本加厲。而且之前滿清與西方國家沙俄之間曾爆發(fā)過沖突，尚可接受的戰(zhàn)果，讓統(tǒng)治者對(duì)西方的實(shí)力產(chǎn)生了嚴(yán)重誤判。

因此，在乾隆時(shí)期，大量英國傳教士來到清朝的時(shí)候，他們攜帶的新技術(shù)、新產(chǎn)品，雖然引起了乾隆皇帝的學(xué)習(xí)興趣，但在他眼中只是好玩的玩意，僅此而已。

中國封建史上傳統(tǒng)的小農(nóng)思想、輕視技術(shù)

由于長期以來領(lǐng)先于世界，到了明朝中后期，中國封建王朝就已經(jīng)逐漸走向封閉，小農(nóng)思想日趨嚴(yán)重，整個(gè)社會(huì)缺乏進(jìn)取心與開拓精神，更缺少對(duì)新事物的接受與了解。明朝后期就已施行海禁政策，而到了清朝則變本加厲，各階層滿足現(xiàn)狀，逐漸與世界脫節(jié);而長期以來重農(nóng)抑商、輕視技術(shù)的思想，更是登峰造極。

英國官方的馬戛爾尼使團(tuán)求見乾隆時(shí)，攜帶了大量技術(shù)人員與產(chǎn)品，希望能借此打開傳說中遍地黃金的東方市場。可以說，他們是抱著資本主義的思維來與中國打交道。

然而清朝的對(duì)待方式與英國人之間整整隔了一個(gè)時(shí)代，乾隆皇帝將他們視為中國歷史上常見的蠻夷朝拜，在乎的只是禮數(shù)、接待規(guī)格、賞賜什么禮物;而英國人帶來的工業(yè)革命成果，只被其看作異邦進(jìn)貢的禮物，絲毫沒有看到經(jīng)濟(jì)、軍事、社會(huì)價(jià)值，甚至還對(duì)這些玩意進(jìn)行嘲笑。兩個(gè)處于完全不同時(shí)代的交流，幾乎等同于雞同鴨講。

總而言之，康乾盛世帶來的嚴(yán)重錯(cuò)覺、統(tǒng)治階層自身的局限性，以及統(tǒng)治者過于看重統(tǒng)治權(quán)、不愿意冒險(xiǎn)接受新事物，再加上中國封建社會(huì)對(duì)技術(shù)的輕視，使國力處于最巔峰時(shí)期的清初，錯(cuò)過了與西方接軌的時(shí)機(jī)。

所以我們往往說：生于憂患、死于安樂。過于成熟的封建制度，在早期是中國領(lǐng)先于世界的法寶;而到了晚期，則成了阻礙進(jìn)步、帶來滅頂之災(zāi)的巨大束縛。