你真的了解諸葛亮嗎?知秀網(wǎng)小編給大家提供詳細(xì)的相關(guān)內(nèi)容。

朱棣：昔云南僻在萬(wàn)里，山川險(xiǎn)固，歷代罕有能平，惟諸葛孔明以天下奇才、忠信智謀，南征北伐，功蓋一時(shí)，遂艾夷之。循至后世，叛服不常，莫能制馭。

不知道人們喜愛(ài)看三國(guó)嗎?實(shí)際上三國(guó)還是很受人們的喜愛(ài)的，三國(guó)當(dāng)中，說(shuō)起較弱的還是蜀國(guó)，但是，蜀漢是最有故事的，蜀漢的劉皇叔最后依靠三顧茅廬，請(qǐng)出了諸葛亮這尊高手，協(xié)助自已開(kāi)創(chuàng)了一番事業(yè)。

但是，讓后人百思不得其解的是，諸葛亮為什么每一次打仗出征不騎馬，反而總是坐個(gè)小推車(chē)，這個(gè)小推車(chē)有何玄機(jī)，專(zhuān)家研究后發(fā)現(xiàn)，鼓舞士氣打勝仗全靠它。

實(shí)際上，說(shuō)成輪椅并不準(zhǔn)確，輪椅是給傷殘人坐的，諸葛亮坐地稱(chēng)為小推車(chē)，是四個(gè)小車(chē)輪子的車(chē)，隨后讓專(zhuān)人推著走動(dòng)，實(shí)際上，諸葛亮每一次戰(zhàn)斗的過(guò)程中，都坐著這一小推車(chē)，決勝千里。

實(shí)際上，這類(lèi)小推車(chē)也算作裝甲戰(zhàn)車(chē)的一種，因此 ，有關(guān)諸葛亮坐小推車(chē)的緣故，也是各不相同，我覺(jué)得在看文章內(nèi)容時(shí)你也怪異，為何諸葛亮每一次必須坐著裝甲戰(zhàn)車(chē)呢，實(shí)際上這也是諸葛亮良苦用心的一個(gè)計(jì)謀。

有些人說(shuō)，諸葛亮是由于患了腿疾，因此 迫不得已才坐輪椅的，可是這一叫法肯定是不可靠的，由于不用說(shuō)三顧茅廬以前，諸葛亮還是能夠行走的，舌戰(zhàn)群儒這些，全部都是手腳靈活，假如手腿不靈便，每天坐輪椅，士兵們也是不愿意的。

還有一個(gè)叫法便是諸葛亮要想效法孫臏，孫臏能夠說(shuō)成戰(zhàn)將的頭銜了，早前由于龐涓的誣陷，造成 留有了殘障人士，因此 每一次全部都是坐著輪椅，諸葛亮自恃鬼谷子傳承，自然要坐著輪椅上，顯示信息出自己的聰慧來(lái)。

實(shí)際上，據(jù)權(quán)威專(zhuān)家剖析，諸葛亮往往每一次上競(jìng)技場(chǎng)必須坐個(gè)四輪小車(chē)，是由于他要顯示信息出，自已這一主教練不容易積極扔下士兵跑的，要與士兵榮辱與共，也是的，坐著小車(chē)自然是跑不動(dòng)的了，因此 大家就看到了諸葛亮搖著羽扇，坐著小車(chē)，決勝千里，實(shí)際上全部都是為了更好地平穩(wěn)士氣，讓士兵好好地的戰(zhàn)斗，同士兵們榮辱與共。

諸葛亮這樣做其實(shí)是“置之死地而后生”的軍事思維，這樣做不僅能鼓舞士氣，而且還會(huì)給敵人造成他胸有成竹的樣子，達(dá)到疑兵的效果。

有關(guān)諸葛亮后裔三代之后裔孫下落均無(wú)記載。1992年，浙江蘭溪諸葛村發(fā)現(xiàn)《高隆諸葛氏族宗譜》，據(jù)此記載，自宋代以來(lái)諸葛亮后裔一直生活在浙江建德及蘭溪一帶。主要聚居在建德、蘭溪、龍游三市縣相鄰的50公里范圍內(nèi)的11個(gè)村鎮(zhèn)中，那里有諸葛亮的后裔八千余人，多是諸葛亮的第49代和第50代孫。