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齊桓公去世后,他的兒子田因齊即位,史稱齊威王。其他各國趁齊國有喪事來進攻靈丘。三年,韓、趙、魏滅晉后并瓜分了它的土地。六年,魯國進攻齊國,攻入陽關(guān)。晉國進攻齊國,打到博陵。七年,衛(wèi)國進攻齊國,奪取薛陵。九年,趙國進攻齊國,占領(lǐng)甄城。而威王開始即位以來,不理國事,把政事交給卿大夫辦理,這在歷史中實屬罕見!
正如上述所言,齊威王不理朝政,國家百廢待興,百姓唉聲嘆氣,活得最滋潤當屬手握重權(quán)的大夫,畢竟沒有人管得了他們。當時的即墨在即墨大夫的治理下,絕對是齊國最為理想的生存環(huán)境“田野辟,民人給,官無留事,東方以寧?!钡R威王經(jīng)常聽到無數(shù)的詆毀即墨大夫的聲音,原因是即墨大夫“不事威王左右以求譽也”。
可見,當時齊國的政治上腐敗到了極致。由于史書中記載實為簡略,僅僅以“威王初即位以來不治,”解釋齊威王即位以后的情況,而后人對其心理、活動實在難以窺探。突然話鋒一轉(zhuǎn),齊威王就開始大刀闊斧般改革了。

齊威王的改革與其他國家不同,其他國家是通過士大夫進行改革,而齊國則是由國君親自操刀進行改革。對于即墨大夫這樣的國之棟梁,齊威王賞千金,封萬戶之家。對于腐敗到了極致的貪官,手段可謂毒辣異常啊!
威王召阿大夫語曰:“自子之守阿,譽言日聞。然使使視阿,田野不辟,民貧苦。昔日趙攻甄,子弗能救。衛(wèi)取薛陵,子弗知。是子以幣厚吾左右以求譽也?!贝笠鉃椋鹤詮哪阒卫戆⒊牵潛P你的話每天都能聽到。可是我派人到阿城視察,田野荒廢,百姓貧苦。這是你用財物賄賂我的左右來求得贊揚吧!
齊威王下定決心捅破這層窗戶紙,自然不會三言兩語就結(jié)束的。于是“當天就烹殺了阿城大夫,并把左右曾經(jīng)吹捧過他的人也都一起烹殺了?!?烹阿大夫,及左右嘗譽者皆并烹之。)這個刑罰聽起來就恐怖異常!
齊威王用了雷霆手段處理了國家腐敗問題,進而率領(lǐng)名將田忌等人“西擊趙、衛(wèi),”將泱泱魏國打敗,令趙人歸還齊國的長城。自此,齊國終于站起來了!在齊威王的治理下,齊國大治,各國不敢覬覦齊國長達20余年。

01鄒忌:語言是門技術(shù)活,一舌當關(guān),萬夫莫開!
在這里還有一位大佬不得不提,在當今世界中,人與人的交往越來越密切,所以語言也逐漸以一門藝術(shù)的形式粉墨登場。所以該怎么說話、遇什么人說什么話、什么時候該說什么樣的話,就連拍馬屁怎么拍也是一門技術(shù)活,而鄒忌,正是這門技術(shù)活的鼻祖。
事情是這樣的:齊威王喜愛彈琴,而鄒忌以琴聲悠揚美妙著稱于世。齊威王下令召見后對他喜愛有加,并讓他住在宮中的右室。(很高的殊榮了)沒多久,齊威王正在彈琴,騶忌子推門就進來說:"琴彈得好極了!"威王突然不高興,手離琴并拔出寶劍道 :"先生只看到我的樣子,還沒有認真觀察,怎么能知道彈得好呢?"
這段描寫在惜墨如金的史記中記載十分詳盡,據(jù)我個人分析,目的不出其二:第一是為了突出鄒忌是一個善于說話的語言藝術(shù)家;第二則是有關(guān)于帝王心理。試想一個喜好彈琴者在一個精通彈琴者面前本就有“關(guān)公面前耍大刀”般模樣,而你剛談起前奏,這位精通者就說“真好聽”,很容易被誤會為變相諷刺,所以齊威王因嘲笑而動怒,以君王身份欲拔劍斬之也不足奇。更重要的是,鄒忌怎么完美化解,并成為齊國相邦的。

鄒忌不慌不忙說“大弦緩慢并且溫和,這是象征國君;小弦高亢明快并且清亮,象征宰相;手指勾弦用力,放開舒緩,象征政令;發(fā)出的琴聲和諧,大小配合美妙,曲折不正之聲而不相干擾,象征四時:我由此能知道您彈得好?!?/p>
齊威王放下手中劍,面色舒緩了許多。鄒忌繼續(xù)說:“治理國家和安撫人民都在其中啊!彈出的琴聲和諧,大小配合美妙,曲折不正之聲不相干擾,象征四時。回環(huán)往復而不亂,是由于政治昌明;連貫而輕快,是由于保了將亡之國:所以說琴音調(diào)諧就能保天下太平。治理國家和安撫人民,沒有比五音的道理更相像的了?!?/p>
正因為這番話,改變了鄒忌的一生,使他由一個撥弄琴弦者變成一位撥弄政治者。且僅僅三個月,就成為了齊國的相邦。就連齊國最善狡猾多辯者,數(shù)次出使諸侯未曾受辱的淳于髡都不得不稱贊他說:“善說哉!”您是真會說話啊!
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