宋朝是我國(guó)自五代十國(guó)之后的大一統(tǒng)王朝，有著雄厚的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和燦爛的文化產(chǎn)出，但是宋朝也是我國(guó)歷史上比較屈辱的一個(gè)時(shí)期，那么我們應(yīng)該怎樣正確認(rèn)識(shí)這一段歷史呢?

談起宋朝，你有什么印象?

張文平：宋朝是個(gè)女子，初看一般，再看生戀

筆者對(duì)宋朝的啟蒙，是從一本厚厚的線裝本《說(shuō)岳全傳》開(kāi)始的。宋朝皇帝的昏庸無(wú)道，宋朝邊疆打架屢戰(zhàn)屢敗，好不容易出現(xiàn)了岳飛，還陷害至死!宋朝就像一個(gè)面目可憎的老太婆，占據(jù)了筆者幼小的心靈。

像筆者這樣的關(guān)于宋朝的啟蒙很有典型性，你可能是看的《說(shuō)岳全傳》，可能是聽(tīng)的評(píng)書(shū)《岳飛傳》，看的電視劇《楊家將》，得出的印象大概類似。

等年齡稍長(zhǎng)，進(jìn)入學(xué)校學(xué)習(xí)歷史，對(duì)宋朝的印象也大概是積貧積弱，加之大民族主義情緒的影響，大家談起喜歡的朝代，幾乎言必稱漢唐。

但是在近代文人歷史學(xué)家眼中，宋朝并不是這樣的。

錢鐘書(shū)曾說(shuō)：在中國(guó)文化史上有幾個(gè)時(shí)代一向是相提并論的，文學(xué)就說(shuō)“唐宋”，繪畫(huà)就說(shuō)“宋元”，學(xué)術(shù)思想就說(shuō)“漢宋”-——都數(shù)得到宋代。啟蒙主義思想家嚴(yán)復(fù)說(shuō)：“若研究人心、政俗之變，則趙宋一代歷史最宜究心。中國(guó)所以成為今日現(xiàn)象者，為善為惡姑不具論，而為宋人之所造就，什八九可斷言也?！标愐∠壬f(shuō)：“華夏民族之文化，歷數(shù)千載之演進(jìn)，造極于趙宋之世。后漸衰微，終必復(fù)振?！?/p>

(圖)宋太祖趙匡胤(927年3月21日-976年11月14日)，字元朗，宋朝開(kāi)國(guó)皇帝。

那么看法的轉(zhuǎn)變?cè)从谑裁茨?

人們看歷史都帶有很強(qiáng)烈的歷史觀，鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以來(lái)，中華民族飽受外來(lái)侵略之苦，仁人志士都希望有一個(gè)強(qiáng)大的國(guó)家，所以在看待歷史的時(shí)候，帶入了太多的民族情感，也就帶上了有色眼鏡去看待宋朝，在這樣的歷史觀下，盛世的雄視周邊國(guó)家的漢唐自然也就成了這種歷史觀下的香餑餑。對(duì)外戰(zhàn)爭(zhēng)屢戰(zhàn)屢敗的宋朝，就成了這種歷史觀下的倒霉蛋。

在這種情況下，反倒是外國(guó)的歷史學(xué)家往往能更加全面的看待中國(guó)的宋朝。

(圖)北宋的紙幣交子

日本近代史學(xué)泰斗和田清先生指出：“唐代漢民族的發(fā)展并不像外表上顯示得那樣強(qiáng)大，相反地，宋代漢民族的發(fā)達(dá)，其健全的程度卻超出一般人想象以上?！?日本文史家內(nèi)藤湖南認(rèn)為“唐代是中國(guó)中世紀(jì)的結(jié)束，宋代則是中國(guó)近代的開(kāi)始。”

日本學(xué)者宮崎市定在《東洋近代史》中說(shuō)：“中國(guó)宋代實(shí)現(xiàn)了社會(huì)經(jīng)濟(jì)的躍進(jìn)，都市的發(fā)達(dá)，知識(shí)的普及，與歐洲文藝復(fù)興現(xiàn)象比較，應(yīng)該理解為并行和等值的發(fā)展，因而宋代是十足的‘東方的文藝復(fù)興時(shí)代?！?/p>

美國(guó)經(jīng)濟(jì)史學(xué)家貢德·弗蘭克在《白銀資本》一書(shū)中說(shuō)：“宋代中國(guó)在重要技術(shù)、生產(chǎn)、商業(yè)發(fā)展方面和總的經(jīng)濟(jì)發(fā)展方面尤為突出?！?/p>

法國(guó)著名漢學(xué)家謝和耐在《南宋社會(huì)生活史》一書(shū)中說(shuō)：“13世紀(jì)的中國(guó)在近代化方面進(jìn)展顯著，比如其獨(dú)特的貨幣經(jīng)濟(jì)、紙幣、流通證券，其高度發(fā)達(dá)的茶鹽企業(yè)。……在社會(huì)生活、藝術(shù)、娛樂(lè)、制度、工藝技術(shù)諸領(lǐng)域，中國(guó)無(wú)疑是當(dāng)時(shí)最先進(jìn)的國(guó)家，它具有一切理由把世界上的其他地方僅僅看作蠻夷之邦?！?/p>

在很多方面，宋朝是中國(guó)歷史上最令人激動(dòng)的時(shí)代。宋王朝明智地專心于長(zhǎng)城以南漢族中國(guó)人居留的高生產(chǎn)力核心地區(qū)，甚至用禮物簽訂一項(xiàng)停戰(zhàn)協(xié)定，承認(rèn)異族政權(quán)對(duì)今北京地區(qū)的控制，用類似協(xié)定讓另一個(gè)異族控制西北干旱的甘肅。這些協(xié)定并不造成實(shí)際損失，而中國(guó)在宋朝的驚人興旺與它放棄建立較大帝國(guó)的野心有很大關(guān)系。保留在中國(guó)統(tǒng)治下的地域仍與除去俄羅斯以外的整個(gè)歐洲一樣大，加上它擁有的1億人口，完全稱得上是當(dāng)時(shí)世界上最大、生產(chǎn)力最高和最發(fā)達(dá)的國(guó)家……

魏晉南北朝和五代十國(guó)是中國(guó)歷史上最為混亂的時(shí)期，即使強(qiáng)大如唐，也不能很好的解決地方割據(jù)的問(wèn)題。如果不是宋，中國(guó)很有可能像歐洲大陸一樣陷入長(zhǎng)期的繁亂割據(jù)之中。是宋的出現(xiàn)，一系列強(qiáng)干弱枝行之有效的方法，釜底抽薪，徹底解決了地方割據(jù)軍事基礎(chǔ)，經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)?？梢哉f(shuō)中國(guó)之所以是統(tǒng)一的中國(guó)，宋朝居功甚偉。

宋朝的經(jīng)濟(jì)也是繁星璀璨， 徹底擺脫了坊市制的限制，有了草市夜市曉市，市場(chǎng)出現(xiàn)了前所未有的繁榮局面。在宋朝的四川出現(xiàn)了中國(guó)最早的紙幣交子。在張擇端的《清明上河圖》里清晰的看到熙熙攘攘的趕集人群，宏偉的建筑 ，豐富多彩的娛樂(lè)生活。宋朝人的娛樂(lè)生活也豐富多彩，看書(shū)有話本。唱歌有卡拉ok，叫瓦肆。 美國(guó)學(xué)者費(fèi)正清在《中國(guó)：傳統(tǒng)與變革》說(shuō)：“宋朝經(jīng)濟(jì)的大發(fā)展，特別是商業(yè)方面的發(fā)展，或許可以恰當(dāng)?shù)胤Q之為中國(guó)的“商業(yè)革命”。這一迅速發(fā)展使中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平顯然高于以前，并產(chǎn)生出直至19世紀(jì)在許多方面保持不變的經(jīng)濟(jì)和社會(huì)模式?！?/p>

文化上就更加激動(dòng)人心。自魏晉以來(lái)的三教合一的趨勢(shì)，終成正果，演化來(lái)了影響中國(guó)宋明理學(xué)。送走了唐詩(shī)的旋律迎來(lái)了宋詞的高峰，蘇軾，李清照、辛棄疾一個(gè)個(gè)激動(dòng)人心的名字出入其間?？婆e制的繁盛，使的宋朝成為了中國(guó)歷史上最為理性，最為人文，最為迷人的朝代。

法國(guó)著名漢學(xué)家謝和耐在《蒙元入侵前夜的中國(guó)日常生活》中感嘆說(shuō)：“在中國(guó)歷史上，這個(gè)時(shí)期所占據(jù)的重要性絕不下于文藝復(fù)興時(shí)期之于西方的歷史。”

英國(guó)劍橋大學(xué)研究所名譽(yù)所長(zhǎng)、英國(guó)科學(xué)院院士李約瑟博士認(rèn)為宋代文化和科學(xué)達(dá)到了前所未有的高峰， “可稱之為成熟時(shí)期。深?yuàn)W的散文代替了抒情詩(shī)，哲學(xué)的探討和科學(xué)的描述代替了宗教信仰。在技術(shù)史上，宋代把唐代所設(shè)想的許多東西都變成了現(xiàn)實(shí)?！?/p>

宋朝，就像一個(gè)滿腹詩(shī)書(shū)素面朝天的姑娘，初看一般，再看生憐，坐下交談，你會(huì)深深的愛(ài)上她。