跟著知秀網(wǎng)小編一起探尋歷史上真實(shí)的顏回。

孔子門下有七十二賢，顏回和子貢是其中的佼佼者。七十二個(gè)門生中，顏回的道德心性無人能比，子貢的知識(shí)見聞無人能出其右。

就能力而言，子貢是超過顏回的，就品德而言，經(jīng)過孔子的教導(dǎo)后，子貢也只比顏回遜色少許。

能力對(duì)比

子貢是孔子門生中成就最為顯著的弟子，他出生商人之家，很有商業(yè)頭腦，早期通過商業(yè)貿(mào)易，賺夠了錢。

后來又做過魯國和衛(wèi)國的國相，在一次魯國即將被齊國侵略時(shí)，子貢通過他那三寸不爛之舌，在齊國、吳國、越國、晉國之間來回游說，

子貢這一出行，保全了魯國，擾亂了齊國，滅掉了吳國，使晉國強(qiáng)大，使越國稱霸。子貢一次出使，使各國形勢(shì)發(fā)生了相應(yīng)變化，

齊國田常在齊國的地位得到鞏固，并且能在齊國一手遮天，為后來田氏代齊打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ);吳國當(dāng)時(shí)的國君是夫差，最后被越國勾踐所滅，其中子貢在這里起到重大作用;晉國沒有了吳國這個(gè)強(qiáng)敵，卻開始內(nèi)部斗爭，導(dǎo)致君弱臣強(qiáng)，為后續(xù)三家分晉埋下伏筆。

可以這么說，春秋走向戰(zhàn)國，子貢在其中起到了異常重要的作用。

以上是子貢的成就，就個(gè)人而言，他通過經(jīng)商獲得了大量錢財(cái)，贏得在世上生存的資本。就政治而言，他改變了一個(gè)時(shí)期，就任兩國國相。

而顏回，孔子就這么說過，“一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂。賢哉回也!”說的是顏回吃的飯就那么一小框，喝的是一瓢水，住在簡陋的屋中，正常人受不了這樣的貧窮，而顏回仍然誠心向道，專心學(xué)問。顏回是賢人啊!

通過這，我們可以看出，顏回是一個(gè)專心高學(xué)問的人，生存的基本技能——賺錢，他不會(huì)，所以日子才過得窮苦。顏回的父親顏路也是孔子的學(xué)生，顏回之所以餓不死，多半是靠自己父親顏路的供養(yǎng)，是個(gè)啃老族。

就個(gè)人生存能力而言，顏回不如子貢。

在政治上，顏回沒有做過任何官職，孔子問他為何不仕，顏回說道：“我家中的田地足夠讓我吃穿不愁，學(xué)習(xí)能讓我快樂，如果做官后，學(xué)問就要落下，所以我不愿為官。”不做官的顏回雖然有政治主張(和孔子相同，完全繼承了孔子的學(xué)說。)但終究沒有實(shí)施過。

所以，就政治而言，顏回的建樹和子貢對(duì)比，就如同是云泥之別。

在春秋那個(gè)戰(zhàn)亂的年代，個(gè)人生存和政治成就完全可以體現(xiàn)一個(gè)人的才能，對(duì)比一下，子貢的才能遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于顏回，或許這只是表面，顏回不定也有能力，但他沒有表現(xiàn)出來，我們就可以說，顏回不如子貢。

道德、心性層面上的對(duì)比

顏回雖然能力不足，卻是個(gè)道德楷模?？鬃舆@么說顏回，“有個(gè)叫顏回的人，不遷怒于人，同樣的過錯(cuò)他不會(huì)犯第二次，他能夠安貧樂道，專心學(xué)問;也能夠團(tuán)結(jié)同學(xué)，親近師長。在顏回的影響下，我的學(xué)生愈發(fā)團(tuán)結(jié)，道德水準(zhǔn)也越來越高。”

孔子周游列國，斷糧了七天，子貢憑借自己手段弄來了糧食。顏回去煮飯時(shí)，避免浪費(fèi)，就撿起掉進(jìn)灰塵的糧食吃掉，子貢以為顏回偷吃，就向孔子打小報(bào)告。后來才搞清楚原因，子貢為此感到羞愧。

子貢剛成為孔子學(xué)生時(shí)，認(rèn)為孔子不如自己;兩年后，覺得孔子和自己的學(xué)問差不多;三年后，子貢就開始佩服孔子，認(rèn)為老師的學(xué)問猶如深淵，自己遠(yuǎn)遠(yuǎn)不如。

子貢自身有一定傲氣，不肯放下身段。在周游列國時(shí)，孔子的一匹馬吃了農(nóng)民的莊稼，子貢上前討要，講得是微言大義，農(nóng)民完全聽不懂。從這一點(diǎn)就可以看出，身在高位的子貢一直把自己捧得很高，不愿俯身和平民交流。經(jīng)過孔子的一番教導(dǎo)，子貢改了過來。

魯國鼓勵(lì)本國人出錢去贖被外國抓去充當(dāng)奴隸的本國人，回國后可以找官府報(bào)銷。子貢占著自己有錢，推遲不受，孔子就批評(píng)他，說：“你不要報(bào)銷的做法會(huì)形成社會(huì)上的道德綁架，大家出錢而得不到報(bào)銷，白白損失，到最后，大家都不愿意出錢去外國贖人了，魯國的這項(xiàng)政策就會(huì)失敗。放下你的傲氣，從多方面角度看待問題，這樣才會(huì)讓你的學(xué)問越來越深?！?/p>

子貢在孔子身邊越久，經(jīng)過教導(dǎo)和顏回的影響，他身上的缺點(diǎn)越來越少，到最后，子貢與顏回在道德、心性上面也相距不遠(yuǎn)。

經(jīng)過綜合對(duì)比，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)，子貢會(huì)比顏回要強(qiáng)一些。但孔子卻偏愛顏回，在所有門人中，孔子對(duì)他的稱贊最多，為什么呢?

顏回死后，孔子悲痛不已，認(rèn)為是上天覺得他太好了，要把他帶離人世間，顏回死后，世間就再也出現(xiàn)不了他這樣的人了。

孔子死前對(duì)子貢的評(píng)價(jià)卻是這樣：“子貢能力出眾，是國之大才，但鋒芒畢樓，我死后，就沒有人可以打磨他了，這樣他是不會(huì)長久的。”

孔子偏愛顏回的理由

顏回完全繼承了孔子的思想，他的政治主張和孔子基本一致，試問有哪位師傅不愿意有人能完全繼承自己的意志?

孔子是一個(gè)道德標(biāo)準(zhǔn)特別高的人，而顏回的道德標(biāo)準(zhǔn)完全契合孔子，甚至孔子都會(huì)佩服他。

只要是正常的老師，都會(huì)喜歡那些老實(shí)學(xué)生，顏回不僅能夠自己老實(shí)，和他接觸久的同學(xué)也慢慢變老實(shí)了，這讓身為老師的孔子減輕了工作量。

顏回早逝，對(duì)于英年早逝的人，常人內(nèi)心不免會(huì)產(chǎn)生憐惜，孔子也是個(gè)有血有肉的人，這可能也是孔子偏愛顏回的一個(gè)理由。

孔子為何時(shí)不時(shí)要敲打子貢?

子貢雖然很尊重孔子，但他有自己的個(gè)性，對(duì)于孔子所說的話他不會(huì)照著去做，而是先從自身出發(fā)，去辨證，去試錯(cuò)。他會(huì)懷疑孔子的權(quán)威，甚至有些政治主張還和孔子相悖。所以孔子認(rèn)為子貢自身鋒芒太盛，時(shí)不時(shí)就要敲打一下。

如果說顏回是一個(gè)好孩子，那子貢就是一個(gè)讓老師操心的熊孩子?？鬃与m然偏愛顏回，但在臨終前對(duì)子貢還是有些放心不下。

子貢對(duì)他的尊敬孔子也是看在眼里，子貢的幫助，他也記在心中，教導(dǎo)子貢時(shí)雖然會(huì)嚴(yán)厲一些，但出發(fā)點(diǎn)都是好的。

好在，子貢在孔子的教導(dǎo)下，慢慢學(xué)會(huì)了謙虛。他的天資其實(shí)不下任何人，包括孔子最看重的顏回。

有一次，孔子問子貢：“你與顏回誰更強(qiáng)一些?”子貢回答：“顏回知曉了一個(gè)知識(shí)后能夠知道相關(guān)的其他十個(gè)知識(shí)，而我只能知道兩個(gè)，他比我強(qiáng)?！边@是子貢的謙虛之詞，我們現(xiàn)在都知道，子貢比顏回強(qiáng)得不是一點(diǎn)半點(diǎn)。

不管孔子怎么評(píng)價(jià)子貢，后人對(duì)子貢的評(píng)價(jià)都比顏回高，春秋時(shí)期的諸侯王，在迎接子貢時(shí)以貴賓之禮;司馬遷在介紹子貢時(shí)，文字要比顏回多上兩三倍。

可見，從客觀事實(shí)上，子貢要比顏回強(qiáng)?？鬃悠珢垲伝?，受到的是主觀上的影響。