締造唐朝開元盛世的李昂為功臣分別是誰(shuí)你知道嗎?不知道沒關(guān)系，知秀網(wǎng)小編告訴你。

作為一個(gè)皇帝，其實(shí)并不需要自己有十分出眾的能力，只要他會(huì)用人，能夠用好人，那么這位皇帝就是一個(gè)明君。李隆基在前期就是這樣一位明君，如果不是因?yàn)楹笃诘母瘮?dǎo)致安史之亂，他或許可以與秦皇漢武，唐宗宋祖并列。

開元盛世之初其實(shí)并不怎么美好，經(jīng)過(guò)武周時(shí)期的黑暗，韋后亂政時(shí)期的混亂，此時(shí)唐朝的國(guó)力已經(jīng)比不上貞觀后期，再加上開元初年的幾次蝗災(zāi)，李隆基在開元前幾年過(guò)著緊巴巴的日子。政治斗爭(zhēng)能力點(diǎn)滿的李隆基其實(shí)并沒有很強(qiáng)的治理國(guó)家的能力，還好，他手下有兩位能臣，姚崇和盧懷慎，一個(gè)把握大方向，一個(gè)將具體方案實(shí)施下去，如此配合之下，這才締造了后期路不拾遺，夜不閉戶的開元盛世。

姚崇的十項(xiàng)政策是開元盛世最重要的指引方向

在李隆基啟用姚崇前，姚崇就向他提出了十個(gè)要求，或許稱之為政治建議更為準(zhǔn)確一些：

施政以仁義為先，經(jīng)過(guò)了武周時(shí)期的酷烈，無(wú)論是群臣還是百姓，他們的神經(jīng)已經(jīng)十分緊張，仁政能夠?qū)⑹婢忂@一份壓力，不會(huì)導(dǎo)致內(nèi)亂

不謀求對(duì)外擴(kuò)張，永徽年間到武周時(shí)期，對(duì)外的軍事活動(dòng)不比貞觀年間來(lái)得少，大唐的國(guó)力已經(jīng)無(wú)法支撐對(duì)外的征戰(zhàn)，窮兵黷武并不可取

執(zhí)法從親近之人開始，還是前面君主留下來(lái)的弊端，無(wú)論是武則天還是李顯在位時(shí)期，統(tǒng)治者們基本上沒處罰過(guò)親近之人的過(guò)錯(cuò)，導(dǎo)致執(zhí)法不公、執(zhí)法不嚴(yán)

宦官不得干預(yù)政事，這點(diǎn)無(wú)論是在唐朝以前還是唐朝之后都是一個(gè)禁忌，基本上沒有幾個(gè)皇朝經(jīng)過(guò)宦官干政后還能不衰弱的

皇親國(guó)戚無(wú)論在野還是在朝，都不得有實(shí)權(quán)的任職，自古以來(lái)，藩王割據(jù)，外戚專權(quán)并不少，唐玄宗在位后期，不就是因?yàn)榛鹿俑烧屯馄輰?quán)才導(dǎo)致的安史之亂嗎

對(duì)臣下接之以禮，只有禮賢下士，有能之士才會(huì)被上位者所用

鼓勵(lì)犯顏直諫，以人為鏡可以明得失，這是唐太宗在位時(shí)期的經(jīng)驗(yàn)

停止建造各種佛寺道觀，這些都是勞民傷財(cái)之事，必須禁止

杜絕外戚干政，外戚除了不得有實(shí)權(quán)之外，還必須不過(guò)問政事，從某種角度來(lái)說(shuō)，外戚干政比皇親國(guó)戚擁有實(shí)權(quán)更加可怕，枕邊風(fēng)的威力可不小

對(duì)百姓除佃租和賦稅之外，不得再加收其他賦稅，苛政猛于虎，藏富于民才是國(guó)力強(qiáng)盛的關(guān)鍵

正是因?yàn)橐砸Τ绲倪@十項(xiàng)政策為施政指導(dǎo)，開元盛世才得以出現(xiàn)，也正是在后期，唐玄宗背離了這十項(xiàng)政策，才導(dǎo)致了天寶后期的安史之亂，可見沒有這十項(xiàng)政策，就沒有開元盛世。

一個(gè)國(guó)家的朝局不是一個(gè)人就能夠玩得轉(zhuǎn)的，即使有皇帝在身后作為靠山也不行，姚崇也需要有人來(lái)配合他，盧懷慎就是這樣一個(gè)非常好的人選。

盧懷慎知道自己的能力不及姚崇，所以在姚崇為政時(shí)期，他就充當(dāng)了一個(gè)非常好的幫手和掩護(hù)。姚崇每次實(shí)施政策時(shí)，都會(huì)發(fā)現(xiàn)盧懷慎的影子，或充當(dāng)政策的推手，讓文武百官更加信服，或給予火力掩護(hù)，充當(dāng)一只雞讓姚崇殺給猴看。

比方說(shuō)，每當(dāng)有重大決策時(shí)，盧懷慎必當(dāng)以姚崇馬首是瞻，姚崇說(shuō)什么，盧懷慎就做什么。有一次，姚崇家中有喪事，請(qǐng)了十天假。在此期間，政事由盧懷慎決斷。沒想到這十天時(shí)間，盧懷慎硬是將這些政務(wù)公文堆積起來(lái)，就等姚崇回來(lái)了再進(jìn)行決斷。這樣的做法讓其他文武百官紛紛效仿，姚崇施政的阻力一掃而空。

還有一次，那是在開元三年到四年間，黃河中下游鬧蝗災(zāi)，文武百官認(rèn)為是上天給予的懲罰，不敢進(jìn)行滅蝗救災(zāi)。姚崇在朝中提出滅蝗之時(shí)，所有官員心中皆反對(duì)，平時(shí)小心謹(jǐn)慎的盧懷慎就第一個(gè)站出來(lái)當(dāng)了一回雞，他道：“蝗蟲是天災(zāi)，不能以人力抗衡，否則有傷天和，我們?cè)俸煤蒙塘恳环?，?qǐng)公三思后行?！?/p>

姚崇厲聲道：“你忍心讓人們餓死，也不忍心殺死蝗蟲?如果滅蝗后有災(zāi)禍，那就讓我一個(gè)人承擔(dān)吧。”

姚崇的一番話懟得盧懷慎一口無(wú)言，其余文武百官看見身為宰相的盧懷慎無(wú)話可說(shuō)，于是也緊閉嘴巴，安安靜靜地站在兩旁，看姚崇的表現(xiàn)。

經(jīng)過(guò)姚崇和盧懷慎的這一番表演，滅蝗政策得以毫無(wú)阻力的實(shí)施下去，蝗災(zāi)在不久后治理成功，百姓糧食有了收成，不至于在冬天過(guò)不下去。

在盧懷慎的配合之下，姚崇的每項(xiàng)政策都能得以很好的實(shí)施，大唐的局勢(shì)在兩人合力之下越變?cè)胶?，終于締造出了開元盛世之景象。開元、天寶時(shí)期的繁榮和富庶在唐朝三百年歷史上就是屬于空前絕后，登峰造極的。

開元后期的繁榮與開元前期的簡(jiǎn)樸密不可分，上至君王，下至百姓，全國(guó)上下都過(guò)著簡(jiǎn)樸清貧的生活。因?yàn)殚_源節(jié)流，奢靡之風(fēng)在全國(guó)流行不起來(lái)，這才能將藏住財(cái)富。如果如同西晉時(shí)期一般，不要說(shuō)開元盛世，唐朝或許會(huì)就此終結(jié)。

在這一點(diǎn)上，姚崇和盧懷慎絕對(duì)是一個(gè)典型，他們的簡(jiǎn)樸生活在歷朝歷代中，或許也只有明朝時(shí)期的于謙和海瑞才能夠相提并論。

姚崇在就職宰相期間居住在寺廟之中，身為一國(guó)之宰相，就算沒有自己的府邸，皇帝也會(huì)賞賜的吧。但就是沒有，姚崇很甘心的住在寺廟里，過(guò)著清貧的生活。這或許是一種政治需要，是為了配合當(dāng)時(shí)“抑奢求儉”的改革運(yùn)動(dòng)。總之，在姚崇為相期間，他就沒有過(guò)自己的房子?；实蹧]有賞賜，唐朝時(shí)期官員的工資稀薄，姚崇也沒有能力買房。最后，他的兩個(gè)兒子和心腹受不了這樣清貧的生活，貪污被揭發(fā)，姚崇被迫引咎辭職。有了姚崇這樣的典型在，于是，文武百官們紛紛效仿，最起碼在明面上，他們也過(guò)得相當(dāng)儉樸。

姚崇的好隊(duì)友也不遑多讓，姚崇是生前無(wú)宅，盧懷慎則是死后無(wú)棺。盧懷慎雖然身為宰相，但當(dāng)時(shí)的俸祿可不像宋朝時(shí)期那樣豐厚，再加上他所得到的俸祿大部分都分給了身邊為他效命的人，以至于就連他的妻子和兒女都吃不飽，住的房子也是破破爛爛，風(fēng)吹雨淋都是常態(tài)。開元四年十一月，盧懷慎病死，家中沒有一點(diǎn)積蓄，窮得連棺材的錢都沒有。以至于家中唯一的一個(gè)老仆人把自己給賣了，這才有錢替盧懷慎辦了喪事。

正是因?yàn)橛辛艘Τ绾捅R懷慎兩人的以身作則，所以無(wú)論是皇帝李隆基還是中層的百官，亦或是下層的百姓，他們都不敢，也羞于過(guò)奢靡的生活。財(cái)富在日積月累之下，越來(lái)越豐厚，唐朝時(shí)期的開元盛世才能到來(lái)。

可以這么說(shuō)，如果沒有姚崇的十項(xiàng)政策方針，沒有盧懷慎的積極配合，開元盛世出現(xiàn)的可能性真的很小，但就是這兩位宰相，他們的生活卻過(guò)得不是很好。我們是不是能夠得出這樣的一個(gè)結(jié)論呢：只有清貧的生活，才能夠成就偉大的政治家。