與埃及貿(mào)易相關(guān)的是貨幣問(wèn)題，當(dāng)時(shí)沒(méi)有硬幣，但埃及人有自己的一套完善的交易制度，金屬和谷物等媒介物被用一種“公正度”來(lái)定價(jià)。根據(jù)其重量來(lái)估計(jì)其價(jià)值，單位是德本，大約等于今天的91克，其中官方似乎發(fā)行一種金屬塊，每個(gè)價(jià)值十二分之一德本，這種金屬圓環(huán)有人稱之為“實(shí)際的硬幣”，下面知秀網(wǎng)小編就為大家?guī)?lái)詳細(xì)的介紹，一起來(lái)看看吧!

在新王國(guó)早期，埃及的銀金比價(jià)是1：2，而這個(gè)價(jià)值在后期被慢慢縮小以至于顛倒了過(guò)來(lái)，所以早期的白銀是很值錢(qián)的。銅的價(jià)值一般只等于白銀的百分之一，以德本為單位。而銅于谷物的兌換值一般是在2德本換一卡爾一袋這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)上。

下面是一些貨物的價(jià)值：8個(gè)白銀圓環(huán)(價(jià)值三分之二德本)或者等價(jià)值的貨物可以買(mǎi)到一頭?；蛘邠Q到一個(gè)男性奴隸四天的服役。6個(gè)圓環(huán)價(jià)值的東西可以買(mǎi)到一頭小母?；蛘呷Ⅳ斃牧淤|(zhì)土地。三又二分之一圓環(huán)價(jià)值等于一件優(yōu)質(zhì)的亞麻衣服。一頭一等公牛價(jià)值30德本的銅，而牛犢是30德本

但是埃及人一般不用這種金屬圓環(huán)，而是更多的使用金屬原料，以及一些日常用品來(lái)支付，他們用已有的貨幣價(jià)值來(lái)估計(jì)貨物的價(jià)值，再以同等價(jià)值的貨物交換。就像他們幾千年的傳統(tǒng)一樣，在19王朝早期的一個(gè)文件表明。一個(gè)敘利亞女奴隸被估值為4德本1凱特銀子，但購(gòu)買(mǎi)者支付的卻是六個(gè)青銅器皿，十德本的銅，15件亞麻外衣，一件壽衣，一條毛毯和一個(gè)壺來(lái)支付。

鑄幣

第29王朝(前399—前380年)和第30王朝(前380—前343年)時(shí)期，埃及人就已經(jīng)鑄造錢(qián)幣。在第29王朝時(shí)期，埃及人仿照雅典錢(qián)幣進(jìn)行鑄幣。第2代法老哈考爾(前393—前380年)是埃及鑄幣的先驅(qū)，在引進(jìn)雅典的錢(qián)范基礎(chǔ)上鑄造了第一批埃及鑄幣。在孟菲斯的阿皮斯墓地發(fā)現(xiàn)的窖藏銀幣，就是哈考爾鑄造的雅典“貓頭鷹”錢(qián)幣的仿制品。雖然哈考爾是埃及鑄幣的拓荒者，但僅僅是引入雅典鑄幣而已，其鑄造的錢(qián)幣在重量、幣面圖案以及成色方面，與雅典錢(qián)幣幾乎完全一樣，還算不上真正意義的埃及鑄幣。

第30王朝時(shí)期，埃及人鑄造的錢(qián)幣逐漸埃及化，出現(xiàn)了真正的埃及鑄幣。第1代法老和第2代法老的鑄幣，在圖案與文字上加入了埃及文化元素。第1代法老尼克塔尼布斯一世(前380—前362年)鑄造的銀幣，正面圖案為雅典娜，背面為雙貓頭鷹，貓頭鷹中間及下部有兩個(gè)埃及僧侶體文字，意思是“所有的上好(銀幣)”。

第2代法老泰奧斯(前362—前360年)發(fā)行的鑄幣存世有三枚：金幣1枚、銀幣2枚。金幣正面為雅典娜頭像，背面主體圖案為貓頭鷹，上邊緣為紙草，下邊緣為泰奧斯名字的希臘文譯文。一枚銀幣正面圖案為豺狼頭(阿努比斯)，背面為一只貓頭鷹，貓頭鷹前面是一個(gè)類似埃及王名圈的圓環(huán)，圓環(huán)中是埃及象形文字，意為“真實(shí)、真理”，即是說(shuō)，該銀幣是足額的錢(qián)幣。另外一枚銀幣的正面圖案為雅典娜頭像，背面為貓頭鷹以及用世俗文寫(xiě)作的泰奧斯的名字。

第30王朝末代法老尼克塔尼布斯二世(前360—前343年)的鑄幣則具有鮮明的埃及風(fēng)格。其正面圖案分為3類，以奔馬、飛奔羚羊?yàn)橹?。背面的圖案分為2類：天秤和象形文字符號(hào)。其所鑄錢(qián)幣最著名者為“努布涅菲爾”金幣，正面圖案為奔馬，背面為兩個(gè)埃及僧侶體文字組成的圖案，意思是“上好的金(幣)”。

有學(xué)者將敘利亞發(fā)現(xiàn)的一些銅幣歸于尼克塔尼布斯二世所鑄，其中一枚銅幣正面圖案為掉轉(zhuǎn)頭飛奔的羚羊，背面為一桿天秤。天秤在古埃及信仰文化中占有重要地位，在亡靈書(shū)中用公平女神馬阿特的羽毛來(lái)稱量死者的心臟，因而天秤在來(lái)世信仰中與“公平、公正”聯(lián)系在一起。顯然，這里的天秤圖案象征著貨幣的優(yōu)良與足額。

從古埃及鑄幣的演變來(lái)看，它經(jīng)歷了一個(gè)從完全模仿雅典鑄幣，到加入埃及元素，最終實(shí)現(xiàn)鑄幣埃及化的發(fā)展過(guò)程。法老哈考爾的鑄幣是埃及鑄幣的開(kāi)端，當(dāng)時(shí)的鑄幣完全模仿雅典鑄幣。法老尼克塔尼布斯一世、泰奧斯時(shí)期，開(kāi)始在鑄幣中用埃及元素取代希臘元素。

例如，埃及的紙草取代了希臘的橄欖枝，埃及的僧侶體文字、世俗體文字取代希臘文字，阿努比斯神的頭像取代雅典娜頭像，這可以視為鑄幣埃及化的開(kāi)端。到法老尼克塔尼布斯二世時(shí)代，其鑄造的錢(qián)幣上圖案、文字已經(jīng)完全埃及化，完成了從仿制外幣到埃及化的過(guò)渡，標(biāo)志著埃及鑄幣的誕生。