一說起楚懷王熊槐，給人們的印象那真?zhèn)€是昏庸無能，不僅被張儀欺騙，還輕率赴約被秦國(guó)給囚禁了起來，最后是客死他鄉(xiāng)?？梢哉f，楚懷王就是昏君的代名詞。問題來了，楚懷王真的有那么不堪嗎?他又為何會(huì)成為司馬遷筆下一無是處的昏君呢?感興趣的讀者和知秀網(wǎng)小編一起來看看吧!

印象中的楚懷王是那樣的昏庸

在《史記》中，《楚世家》《樗里子甘茂列傳》《屈平賈生列傳》等許多地方都有楚懷王的記載。不過，記載的地方多，并不代表楚懷王處處都能唱主角。細(xì)數(shù)一下，在《史記》中，楚懷王唱主角的地方有三處，這三處司馬遷老先生都不惜筆墨，對(duì)楚懷王的所作所為進(jìn)行了大量的記述和描寫。

楚懷王第一次唱主角，是張儀欺騙楚懷王。張儀到楚國(guó)后，對(duì)楚懷王說，在這個(gè)世界上，沒有誰比你楚王更厲害了，秦王也對(duì)你是充滿了敬畏。我們秦王說了，只要您能與齊國(guó)絕交，秦國(guó)就愿意奉獻(xiàn)給您六百里土地。楚懷王一聽世上還有如此的好事，便不顧手下大臣的反對(duì)與齊國(guó)絕了交。可當(dāng)交接土地時(shí)，張儀竟耍起了無賴，說，哪有六百里土地，我說的是六里。把楚懷王氣得不要不要的。

楚懷王第二次唱主角，是張儀第二次出使楚國(guó)。過了一年多，秦國(guó)出于戰(zhàn)略需要想與楚國(guó)交好，便與楚懷王商量著互換土地。楚懷王一聽，說，換什么土地?只要你們秦國(guó)把張儀交給我，我甘愿把你們想要的土地送給你們。張儀得知消息，便決定再次出使楚國(guó)。秦國(guó)君臣一聽，都為張儀捏了一把汗?？蓮垉x卻自信滿滿地說，楚懷王最聽夫人鄭袖的話了，我與鄭袖的手下人關(guān)系好，到時(shí)候讓鄭袖給楚懷王吹吹枕頭風(fēng)，我就會(huì)沒事了。果然，張儀出使楚國(guó)后，在鄭袖的幫助下，是全身而退。

楚懷王第三次唱主角，是他輕率入秦地。這一年，秦王給楚懷王寫信，邀請(qǐng)楚懷王到武關(guān)會(huì)盟，說，這兩年咱們兩國(guó)沒少干仗，讓其他諸侯國(guó)都看了笑話，為了友誼，我們不妨見見面，簽個(gè)和平協(xié)議，盡歡而去。去還是不去，楚懷王犯了難。朝中大臣也分成兩派，有的說“秦虎狼，不可信，有并諸侯之心”，去就不會(huì)有好果子吃，不能去。有的說“奈何絕秦之歡心”，秦國(guó)可千萬惹不得，還是去了為好。最后，楚懷王還是決定去了。結(jié)果一去是肉包子打狗——有去無回，被秦國(guó)給囚禁了起來。

看完這三場(chǎng)戲，大家就會(huì)明白，楚懷王雖然唱了主角，可都是反派角色，給人的印象也就是“昏庸”二字。

印象外的楚懷王一心想有作為

關(guān)于楚懷王的昏庸，在司馬遷老先生的傳播下，可以說是達(dá)到了家喻戶曉的地步。可在位三十年的楚懷王難道真的一無是處嗎?我們細(xì)讀《史記》就會(huì)發(fā)現(xiàn)，在“昏庸”之外，楚懷王也是個(gè)一心想使楚國(guó)強(qiáng)大起來的君王。

“(楚懷王)六年，楚使柱國(guó)昭陽(yáng)將兵而攻魏，破之襄陵，得八邑。又移兵而攻齊，齊王患之?！薄?楚懷王)十一年，蘇秦約從山東六國(guó)共攻秦，楚懷王為從長(zhǎng)?！睆倪@些記載看，楚懷王也不是個(gè)天生昏庸之輩，他也曾帶領(lǐng)楚國(guó)攻城略地打勝仗，他也曾當(dāng)過六國(guó)聯(lián)盟的領(lǐng)袖。

楚懷王不僅打勝仗，而且也會(huì)用計(jì)謀。在《樗里子甘茂列傳》里就記載了這么一件事。甘茂本在秦國(guó)為相，可后來和秦王鬧崩了，跑到楚國(guó)去，楚懷王是高規(guī)格接待。秦王一聽甘茂到了楚國(guó)，便給楚懷王去信，要求楚國(guó)把甘茂送回秦國(guó)。

楚懷王之所以要高規(guī)格接待甘茂，是想收買甘茂的心，讓他聽從自己，然后再派他到秦國(guó)去，表面是在秦國(guó)為相，實(shí)際上卻是心向楚國(guó)，幫楚國(guó)辦事。

楚懷王就這件事與手下大臣商議，有大臣提出反對(duì)意見，說，大王您的想法是好的。之前大王也曾派召滑到越國(guó)去任職，他在越國(guó)暗動(dòng)手腳使越國(guó)大亂，大王您才能趁機(jī)滅了越國(guó)。原文是“王前嘗用召滑于越，而內(nèi)行章義之難，越國(guó)亂，故楚南塞厲門而郡江東”。最后，這位大臣說，甘茂可是個(gè)有能耐的人，他再回到秦國(guó)為相，如果不聽從您的招呼，那豈不壞了大事，不如咱們找個(gè)不如甘茂的人擔(dān)任秦相，這樣就有可能出現(xiàn)秦亂楚治的局面，這對(duì)咱們楚國(guó)是大有好處的。楚懷王一聽此話有理，是依計(jì)而行。

楚懷王不僅不是白癡，而且還是個(gè)有血性的硬漢。好多人一淪為階下囚，就沒有了主心骨，是人家說啥聽啥，以乞求得以茍安。可楚懷王不是那樣的人，他被秦王囚禁后，秦王對(duì)他說，只要你把巫與黔中這些地方割讓給秦國(guó)，就把你放回去。楚懷王說，可以呀，但咱們得先盟誓。秦王說，那不行，你得先割地，然后咱們?cè)倜耸?。因?yàn)樵诠湃丝磥恚耸目墒羌笫?，違背誓言那是要遭天譴的?？粗赝醯谋憩F(xiàn)，楚懷王憤怒地說：“秦詐我而又強(qiáng)要我以地!”也就是楚懷王說，想拿我換楚國(guó)的土地，門兒都沒有!最后是“不復(fù)許秦。秦因留之”。

被困秦國(guó)的楚懷王并沒有忘記反抗，兩年后，他是瞅準(zhǔn)機(jī)會(huì)逃了出來，秦王發(fā)現(xiàn)后是派出精兵四處追擊。楚懷王先是逃到了趙國(guó)，可趙王怕秦國(guó)的勢(shì)力大，不敢接收。無奈之下，楚懷王又向魏國(guó)逃去，逃到半路被秦兵追上，給逮了回去。就這樣，被囚也誓死不向秦國(guó)妥協(xié)的楚懷王死在了秦國(guó)。楚國(guó)人得知消息，是“皆憐之，如悲親戚”。試想，如果楚懷王真的有我們印象中的那樣昏庸，楚國(guó)人為何會(huì)對(duì)他的死“如悲親戚”呢?

為何史記中的楚懷王那樣不堪

既然楚懷王不是個(gè)一無是處的人，那為什么司馬遷在寫他時(shí)著重寫他的“壞”，而不去完整記錄他的“好”呢?讀讀《屈平賈生列傳》我們應(yīng)該能得出答案。

我們都知道屈原不僅是個(gè)浪漫主義詩(shī)人，而且還是個(gè)偉大的愛國(guó)者。他的一生都在為楚國(guó)的強(qiáng)大而努力，可陰差陽(yáng)錯(cuò)，他是郁郁不得志，最后投江而死。那怎樣來表現(xiàn)屈原的愛國(guó)與忠貞呢?在文學(xué)修辭上，除去直接描寫外，最好的辦法莫過于運(yùn)用對(duì)比的修辭手法了——用反面人物來映襯正面人物的偉大。在《屈平賈生列傳》中，司馬遷為了歌頌屈原可以說是把這兩點(diǎn)都用到了極致。

在正面描寫屈原的高大時(shí)，司馬遷上去就大贊屈原寫的《離騷》。說屈原之所以寫《離騷》，是他在遭到楚懷王的疏遠(yuǎn)后因怨憤而寫的。但就是這怨憤之作，卻兼有《詩(shī)經(jīng)》中《國(guó)風(fēng)》和《小雅》的特點(diǎn)。他的文章簡(jiǎn)煉，措辭深微，志趣高潔，行為廉正。他撰文雖篇幅短小，但立意宏大……總之，在進(jìn)行一系列贊譽(yù)后，得出個(gè)結(jié)論——“推其志也，雖與日月爭(zhēng)光可也”。也就是說，司馬遷讀《離騷》覺得屈原的光輝形象可與日月爭(zhēng)輝。

正面描寫完，那就要運(yùn)用對(duì)比手法了。在《屈平賈生列傳》中，司馬遷不厭其煩地又搬出之前在其它世家或列傳中大書特書過的楚懷王被張儀欺騙、入秦被囚等事例，重新進(jìn)行敘述，然后再加上屈原的言行，來反襯屈原的正義——

張儀第二次到楚國(guó)，楚懷王聽從夫人鄭袖的話放了張儀。這時(shí)屈原出使齊國(guó)歸來，聽到消息是趕忙進(jìn)諫，說，大王何不殺了張儀?結(jié)果是“懷王悔，追張儀不及”?！捌浜笾T侯共擊楚，大破之，殺其將唐昧”。

楚懷王聽從大臣子蘭的建議，決定去秦國(guó)與秦王會(huì)盟。屈原阻止道：“秦虎狼之國(guó)，不可信，不如毋行?！苯Y(jié)果是楚懷王不聽去了秦國(guó)，被秦國(guó)抓去當(dāng)了人質(zhì)，最后是“竟死于秦而歸葬”，落了個(gè)身死異鄉(xiāng)的下場(chǎng)。

反面典型楚懷王死了，但到這里司馬遷還認(rèn)為寫不出屈原的愛國(guó)與忠貞來，又開始大發(fā)議論，直接給楚懷王下了個(gè)昏庸的定義，來反襯屈原的忠貞——“懷王以不知忠臣之分，故內(nèi)惑于鄭袖，外欺于張儀，疏屈平而信上官大夫、令尹子蘭。兵挫地削，亡其六郡，身客死于秦，為天下笑”。像這樣蓋棺定論的評(píng)語，司馬遷在寫其他人物時(shí)幾乎是沒有的。

說實(shí)在話，楚懷王確實(shí)有他的不足，但我們?nèi)婵闯淹踉谖黄陂g的表現(xiàn)就會(huì)知道，在戰(zhàn)國(guó)那個(gè)時(shí)代，對(duì)比其他諸侯國(guó)的君王，要說他是個(gè)絕對(duì)的昏君，恐怕就有些過了，最起碼他也是個(gè)有抱負(fù)的人，無論是他被張儀欺騙，還是被秦國(guó)囚禁，他的出發(fā)點(diǎn)都是想讓楚國(guó)強(qiáng)大起來。但就是這樣一個(gè)多面性的人，司馬遷老先生卻為了塑造屈原的光輝形象，不惜讓他在自己的筆下變成一個(gè)徹頭徹尾的昏君。

為什么會(huì)這樣子呢?這不由讓人想起《論語》中子貢的一句話：“紂之不善，不如是之甚也。是以君子惡居下流，天下之惡皆歸焉?！币粋€(gè)人一旦干了一件壞事，天下的壞事人們都有可能加在他的頭上。這樣我們就能理解到司馬遷這樣寫的原因了，誰讓你楚懷王要疏遠(yuǎn)忠臣屈原呢?

那這樣子說，是不是楚懷王被司馬遷如此寫就有點(diǎn)冤了呢?其實(shí)一點(diǎn)也不冤，因?yàn)樽怨乓詠怼爸页剂紝⑷巳藧邸保抉R遷愛屈原，愛得一點(diǎn)也沒有錯(cuò)，他如此對(duì)比著寫楚懷王與屈原，正證明了他作為一個(gè)史學(xué)家的正直與可愛。