提到賢臣，十個有九個都能想起諸葛亮，這回畫風好像不一樣?感興趣的讀者和知秀網小編一起來看看吧!

《晉書》：溫既負其才力，久懷異志，欲先立功河朔，還受九錫。既逢覆敗，名實頓減， 于是參軍郗超進廢立之計，溫乃廢帝而立簡文帝。詔溫依諸葛亮故事，甲仗百人入 殿，賜錢五千萬，絹二萬匹，布十萬匹。

東晉權臣桓溫想先立功、再受九錫，掌握廢立之事，廢司馬奕為東海王，立司馬昱為帝。甲仗百人入店，既是威儀也起保護作用。

諸葛亮配的上這份威儀，而他的安全也關系到蜀漢的安危。這是理所當然的保護，想想孫策。蜀漢的百姓并非都喜歡諸葛亮，連年征戰(zhàn)，戶籍微弱的益州支撐起來非常吃力，百姓面有菜色，他們要是對諸葛亮依然非常愛戴顯然不太現(xiàn)實。

諸葛亮和桓溫還有一點重大不同，他根本沒有想廢了劉禪。劉備還有其他兩個兒子。

如果說舉有反心的桓溫是想黑諸葛亮，那么再舉一個桓溫的對手你怎么說?

《晉書》：又詔沖及謝安并加侍中，以甲杖五十人入殿。

謝安，淝水之戰(zhàn)的主要功臣，阻擋桓溫謀反上位，謝安一直拖延桓溫的“九錫”榮譽直到桓溫死去。

桓沖是桓溫的弟弟，但是他沒有對權力過于執(zhí)著，謝安眾望所歸的獲得大權。雖然桓氏家族極力反對，但是桓沖就是不聽。他和謝協(xié)同作戰(zhàn)，挫敗前秦的進攻，取得淝水之戰(zhàn)的勝利。謝安后來雖受到猜忌，但是歷史上對他的評價并不傾向于權臣謀反這一方向，把他定位為忠臣。

對于他們而言，甲仗更是一種榮譽。

諸葛亮的“甲仗”也應該作為一種榮譽而兼做保鏢，并非害怕劉禪把他弄死。雖然劉禪對諸葛亮頗有微詞，但還不至于到殺死他的地步，諸葛亮也曾嚴厲拒絕李嚴建議的受九錫的建議(但是這確實說明政都出于諸葛亮)，和桓溫則完全不同，和謝安到是可以類比。