說(shuō)到古代的和親，大家都會(huì)想到什么呢?下面知秀網(wǎng)小編為各位介紹一下相關(guān)的歷史事跡。

和親是一種政治外交手段，是利用這種聯(lián)姻的模式來(lái)擴(kuò)大或是保護(hù)自己的勢(shì)力。在歷史上，和親的例子比比皆是，這種和親名義上占據(jù)大義，停止了兩個(gè)敵對(duì)雙方陣營(yíng)的戰(zhàn)爭(zhēng)，其實(shí)就是在政治上、軍事上的妥協(xié)，往往每一個(gè)和親者都帶著自己的使命，用和親者的的一生換取短暫的和平，里邊包含了多少心酸與無(wú)奈，往往只有自己才知道了?！耙蝗プ吓_(tái)連朔漠，獨(dú)留青冢向黃昏”這首杜甫的詩(shī)更能表現(xiàn)出多數(shù)和親者那悲涼的人生。

周時(shí)現(xiàn)和親，此后層出不窮

“和親”這種政策在歷史上出現(xiàn)的非常早，史料記載中東周的周襄王時(shí)期就有了這種政策，周襄王當(dāng)時(shí)意欲伐鄭，奈何怕自己實(shí)力不足，便迎娶了狄女為王后，就這樣，周襄王獲得了戎狄的幫助，雙方共同討伐鄭國(guó)，在戰(zhàn)爭(zhēng)勝利后，雙方共同瓜分完了鄭國(guó)的土地和財(cái)富。

很明顯從雙方政治利益的角度來(lái)講，這次的和親是非常成功的，雙方都獲得了想要的利益。也是在這次事件之后，歷史上的和親開始層出不窮，這種現(xiàn)象也是在漢唐之時(shí)最為興盛。

漢為安撫，唐為以夷治夷

據(jù)《漢書》記載：“后四年，老上單于死，子軍臣單于立……漢復(fù)與匈奴和親?！?/p>

之所以屢屢出現(xiàn)和親這種政策，首先有個(gè)原因就是國(guó)力暫時(shí)的孱弱，這絕不是某個(gè)皇帝的突發(fā)奇想，其實(shí)是整個(gè)政治集團(tuán)深思熟慮以后的結(jié)果。敵對(duì)勢(shì)力的逐漸強(qiáng)大，就像是漢朝時(shí)期的匈奴，漢朝初立之時(shí)，百?gòu)U待興，連年的戰(zhàn)亂導(dǎo)致國(guó)力孱弱，相反匈奴卻是日益強(qiáng)大，初建的漢朝暫時(shí)無(wú)法抵御匈奴的入侵，只能接受了和親的政策，維護(hù)住暫時(shí)的和平。但是這種和親在維護(hù)邊境和平，穩(wěn)定發(fā)展上確實(shí)起到了重大的作用。

唐朝是一個(gè)強(qiáng)大的王朝，但在唐朝的時(shí)候，中原王朝依舊采取了和親的政策，曾經(jīng)派遣的和親者有數(shù)十位，既然國(guó)力強(qiáng)盛，不懼戰(zhàn)爭(zhēng)，為何仍然采取和親?其實(shí)這是和親的另一個(gè)原因，查看唐朝和親公主的資料會(huì)發(fā)現(xiàn)，這些和親者并不是嫁給某一個(gè)特定陣營(yíng)，反而是多方陣營(yíng)都有和親者嫁過(guò)去，與漢朝和親不同的是，漢朝當(dāng)時(shí)的和親為了自保，保證邊境的和平，但唐朝的和親是為了“以夷治夷”，意思就是利用多方勢(shì)力，使得它們互相牽制，而這多方勢(shì)力共同支持唐朝，彰顯唐朝的國(guó)威。

需求不同，功能不同，原因不同

和親根據(jù)其雙方政治需求的不同，這種政策帶來(lái)的功能及性質(zhì)就不同，一般分為同盟、安撫等等多種類型。也是由于類型的不同，造成中原王朝屢屢和親的原因也不同，除了上述漢朝的這種為了安撫匈奴外，還有為了發(fā)展雙方陣營(yíng)的友好關(guān)系，雙方為了結(jié)為政治聯(lián)盟共同進(jìn)退等等，總而言之，和親就像是戰(zhàn)爭(zhēng)一樣，也是為政治所服務(wù)的。

至于和親的所帶來(lái)的好壞，在不同的角度也是不盡相同，在用和親換和平的角度來(lái)說(shuō)，這是一件屈辱妥協(xié)的政策，但是在客觀總體上看，和親也促進(jìn)了中原地區(qū)與各不同民族之間的交流，維護(hù)了這種友好的關(guān)系，在多數(shù)和親者自身來(lái)看，這種非自愿的政策帶來(lái)的結(jié)局肯定是凄慘的，就像是漢朝第一位和親的劉細(xì)君寫過(guò)一首詩(shī)“居常士思兮心內(nèi)傷，愿為黃鶘兮歸故鄉(xiāng)”，可以看出劉細(xì)君當(dāng)時(shí)悲愁、思想的情感狀態(tài)。