對楊貴妃之死很感興趣的小伙伴們，知秀網(wǎng)小編帶來詳細的文章供大家參考。

公元756年，一場盛況空前的“安祿山之亂”使得大唐帝國由盛轉(zhuǎn)衰。反賊攻進長安時，李隆基當(dāng)晚逃跑。第二天，逃跑軍隊抵達陜西省地區(qū)的馬嵬坡。隨從官兵突發(fā)暴動，當(dāng)朝丞相楊國忠剎那間喪生于亂軍當(dāng)中。接著，她們把導(dǎo)火索對準楊國忠的堂妹楊貴妃。

楊貴妃真的死于自縊嗎

在755年爆發(fā)了安祿山之亂，唐都長安基本上要被攻克，李隆基帶上楊貴妃和重臣們倉皇出逃，在馬嵬坡這個地方，眾將士不滿意李家，將楊國忠亂刀誅滅，而楊貴妃都沒有不得善終。李隆基被逼賜予她白綾，讓她自縊，這也是一些史籍上的記述，可是另外也是有一些歷史資料記述這個是不精確的。多方面考察后，權(quán)威專家得到回答，楊貴妃并不是自縊，而最后的結(jié)果卻十分凄涼。

在《唐國史補》等第一手資料中針對楊貴妃的死因數(shù)次提及，血濺地梨和龍前死。這就證實她并不是在一個清靜的角落里自已完畢生命，血濺也是立即否認自縊。而真實的死因是被別人現(xiàn)場誅滅，甚至于尸體也不詳細。從楊國忠的結(jié)果看來，很有可能那時候楊貴妃也沒有反應(yīng)回來，就被誅滅在前，甚至于馬踏不幸身亡，而為什么一些文學(xué)著作中針對她的死的方法相對性溫和，也許大量的是為了更好地保存她在大家心里的幸福形象。

杜甫至德二年(公元757年)在安祿山占有的長安，作《哀江頭》一首，在其中有“秀外慧中今何在，血污幽靈歸不可”之句，暗示著楊貴妃并不是被縊死于馬嵬驛，由于縊死是不容易見血的。李益所作七絕《過馬嵬》和七律《過馬嵬二首》中有“托君休洗荷花血”和“太真血濺地梨盡”等詩詞，也體現(xiàn)了楊貴妃為亂軍所害，喪生于武器下的場景。從而能夠看得出楊貴妃的真正死因并不是自縊不幸身亡，而是被瘋狂的亂軍殺掉在軍內(nèi)的。

有關(guān)楊貴妃的死因，數(shù)量最多的說法是她自縊于禪堂，這類說法主要是受廣為流傳出來的史籍的危害，此外也有些人說她是吞金而亡，殊不知，這類說法僅有在劉禹錫的詩中可尋得一點真相，說法并不靠譜，更有說法稱他壓根就沒有死，是婢女代她死了，有些人說她淪落民俗，也有說她之后逃到日本，迄今在日本的山口縣的“楊貴妃天堂”。

楊貴妃的下落之謎

有關(guān)楊貴妃的下落，在日本也是有諸多說法。有一種說法，死者是替身，楊貴妃則逃到日本的山口縣大津郡油谷町久津。聽說楊貴妃的替身演員是個婢女，軍內(nèi)主教練陳玄禮憐愛貴妃美貌，不忍心殺之，因此與高力士合謀，以婢女替代，高力士出行運進遺體，檢查遺體的就是陳玄禮，因此此計取得成功。而楊貴妃則由陳玄禮的心腹接送南逃，大概在今上海市周邊啟航出航，到日本油谷町久津。1963年，有一位日本女孩向受眾展現(xiàn)了自己的一本族譜，說她便是楊貴妃的后代。日本著名電影明星山口百惠，也自稱為是楊貴妃的后人。

甚至于有一種詭異的說法認為楊貴妃并沒有去日本，只是遠去美洲。中國臺灣專家學(xué)者魏聚賢在《中國人發(fā)現(xiàn)美洲》一書宣稱，他考察出楊貴妃并沒有喪生于馬嵬驛，只是被別人帶往很遠的美州。

結(jié)語

《舊唐書·后妃上·楊貴妃傳》記述說：“既而四軍經(jīng)久不散，玄宗遣力士宣問，對曰賊本尚在，蓋指妃也。力士復(fù)奏，帝不獲已，與妃詔，遂縊死于佛室。時歲三十八，瘞于驛西道側(cè)?！卑苍岬那闆r下，僅僅只是簡略地“裹尸以紫茵”，匆匆埋藏，徹底沒了舊時的高貴。

就是這樣，一代奸相楊國忠被殺，李隆基最寵溺的楊貴妃，也被殺。對于李家一家老小，也基本上全都命喪亂世當(dāng)中。普通百姓說這個是惡報，可看史籍的記述，卻也是那么令人震驚。那硬生生的生命，在歷史浪潮的漩渦中，總是那么低賤，那么微不足道。