說到誥命夫人，大家都會(huì)想到什么呢?下面知秀網(wǎng)小編為各位介紹一下相關(guān)的歷史事跡。

古代的女子在那個(gè)男尊女卑的封建社會(huì)中，地位是普遍較為低下的。但是根據(jù)女子丈夫以及家族的權(quán)勢(shì)，不同女子之間的地位也是云泥之差，尤其是那些在皇家中或是官家中的女子，可以說她們的地位就比尋常人家女子地位要高得多，像是官家中的誥命夫人，就有一些尋常女子所沒有的特權(quán)與好處。

唐時(shí)初現(xiàn)，明時(shí)完善

據(jù)《明史》記載：“一品曰夫人，后稱一品夫人。二品曰夫人，三品曰淑人”

唐朝時(shí)期就已經(jīng)有了冊(cè)封當(dāng)朝高官母親或妻子的這種制度，只是那個(gè)時(shí)候這項(xiàng)制度還不夠完善，當(dāng)時(shí)五品以下官員的母親或妻子是享受不到這項(xiàng)殊榮的，到了宋朝時(shí)這項(xiàng)制度開始往下延伸，最低可延伸到八品的官員。這項(xiàng)制度在明朝才被真正的完善，并且設(shè)立了嚴(yán)格的冊(cè)封制度和等級(jí)之分。

首先誥命夫人是自唐朝以后，皇帝對(duì)當(dāng)朝高官的母親或者是妻子進(jìn)行的賜封，誥命是一品到五品之間的稱呼，六到九品的稱敕命，誥命夫人也是有品級(jí)之分的，品級(jí)與在朝丈夫的官階相同，但是不是所有被加封的女子都可以稱為誥命夫人的，只有丈夫是一品或者是兩品的官員，在嚴(yán)格意義上來說才是誥命夫人，就像如果丈夫是三品的官員，女子被加封后應(yīng)當(dāng)稱為誥命淑人。

以示恩寵，擴(kuò)大人脈

冊(cè)封誥命夫人，主要是皇帝表示對(duì)這個(gè)官員的恩寵，讓官員更加感恩戴德，以此來讓官員對(duì)皇帝更為忠心，畢竟對(duì)讀書人來說，能夠讓自己的家人也獲得殊榮是一件很榮耀的事情，不僅能夠光宗耀祖，還能福至妻兒。當(dāng)然皇帝也不可能隨便就把這個(gè)名號(hào)封給官員的家人，必須得是官員在朝中立下功勞，或者是對(duì)皇帝忠心耿耿、日月可鑒的那種才行。

既然這個(gè)名號(hào)不能隨便就封賜，理所當(dāng)然的誥命夫人享有的特權(quán)也不少，其中最讓人羨慕的就是誥命夫人可以參加皇后主持的宴席或者是祭祀，在遇到皇宮中的重大活動(dòng)之時(shí)，誥命夫人也可以前往。參加宴席或者活動(dòng)時(shí)，最利于提高的就是人脈關(guān)系，官家的孩子絕大多數(shù)也會(huì)入朝為官，而作為孩子的母親，誥命夫人將會(huì)使得孩子的仕途更加的寬廣與順利，畢竟最厲害的是“耳邊風(fēng)”。

地位提高，可拿俸祿

雖然誥命夫人本身這個(gè)稱號(hào)無實(shí)權(quán)，但是對(duì)封建社會(huì)中的女子來說，這是一項(xiàng)令人驕傲的榮譽(yù)，受到這個(gè)封賜后會(huì)在無形之中就提高了自己的地位，而且也會(huì)受到他人的尊敬。

在經(jīng)濟(jì)方面，誥命夫人是與當(dāng)朝官員一樣，有俸祿的。這放在古代官家女子中是一件很特殊的事情，因?yàn)檫@種女子出身較好，未出嫁之前靠的是父母，嫁人以后靠的夫君，本身是沒有經(jīng)濟(jì)來源的。但是女子在受封誥命夫人以后，便能拿到一定的俸祿，俸祿雖然不是黃金萬兩，但比沒有任何經(jīng)濟(jì)來源的女子要好得太多了，更別說這個(gè)俸祿還是“皇糧”。

總的來說，誥命夫人這個(gè)稱號(hào)還是很吸引文武百官的，別的不說，單是為了自己的母親盡孝道就是一件讓人羨慕的事情。例如在康熙時(shí)期的周培公，因?yàn)檎薪盗送踺o臣，立下了功勞，康熙問他想要什么賞賜，周培公唯一想要的就是能夠冊(cè)封自己的母親，康熙也滿足了他這個(gè)要求，他的母親被誥封為貞烈恭人。

有了人脈，有了經(jīng)濟(jì)，有了地位，有了榮耀，在裝飾上還能采用鳳凰的圖案，這一系列的特權(quán)不得不說放在古代，是一件讓其他女子羨慕的好事情。