你知道魏源嗎?今天知秀網(wǎng)小編就給大家?guī)硐嚓P(guān)詳細(xì)介紹。

魏源，原名遠(yuǎn)達(dá)，又稱默深，清代啟蒙思想家、文學(xué)家。

現(xiàn)在，人們了解魏源，多因魏源的名著《海國圖志》，他一生之成就，也在于此。

1840年，英吉利的炮彈轟掉了清朝的“門牙”，驚醒了諸多仁人志士，林則徐、龔自珍、魏源皆在其列，受此打擊，魏源憤而著述，提出“變古愈盡，便民愈甚”的變法說，并率先提出“師夷長技以制夷”的主張，開啟了了解世界、向西方學(xué)習(xí)的新潮流，這是中國思想從傳統(tǒng)轉(zhuǎn)向近代的重要標(biāo)志?？梢哉f，魏源是近代中國“睜眼看世界”的首批知識分子的代表。

再說魏源，他出生之時，“康乾盛世”剛好走向終點，迎來的是逐漸腐朽沒落的清王朝。所著《海國圖志》本是良藥，卻在當(dāng)時的環(huán)境下未能發(fā)揮濟世之功，以夷變?nèi)A的“天朝心態(tài)”讓朝野上下對《海國圖志》嗤之以鼻，不僅被國人視為“禍國殃民之作”，滿朝文武更是將其斥之為“長洋人志氣，滅自己威風(fēng)”，魏源本人更是被污蔑為“漢奸賣國賊”。

魏源本人以及其提出的學(xué)說主張，乃至他所著的書論，并未受到重視，睜眼看世界的第一聲凄厲呼喊，掀不起半點波瀾。

然而，吊詭的是，魏源的《海國圖志》卻在日本大放異彩，不僅再版數(shù)十次，而且以福澤諭吉、伊藤博文等日本維新人士，讀罷此書，便紛紛拋棄儒學(xué)，轉(zhuǎn)而學(xué)習(xí)西方經(jīng)典，民間學(xué)習(xí)西方的熱情更是勢不可擋。

清末著名學(xué)者梁啟超在《論中國學(xué)術(shù)思想變遷之大勢》一文中，認(rèn)為《海國圖志》對日本“明治維新”起了巨大影響，是“不龜手之藥”。

或許，每個荒誕的時代，都盛產(chǎn)“魏源式”的悲劇。滿腹才華卻生不逢時，一腔抱負(fù)卻未能施展，魏源的悲苦在于他窮極一生矢志救國，可無濟于事徒勞無功，愛過心切直至使出渾身解數(shù)，如夏劍欽在《魏源傳》中的評價：

綜觀魏源一生，他從理學(xué)家轉(zhuǎn)而為漢學(xué)家，從幕友轉(zhuǎn)而為親民官，從解經(jīng)箋詩的通儒轉(zhuǎn)而為關(guān)心水利鹽漕的實干家，從憂時憂民的學(xué)者轉(zhuǎn)而為放眼世界的先驅(qū)，都充分顯示他是一名真摯的愛國者。

勤學(xué)苦讀，少有抱負(fù)

在湖南省隆回縣司門前鎮(zhèn)學(xué)堂灣，至今還保留著一座建于清朝乾隆年間的木結(jié)構(gòu)四合院，魏源在這里度過了他的童年和青年時期。

1794年4月，魏源出生于一個不太富裕的封建仕宦家庭。

祖父魏志順，一隅地主，隱居不仕，樂善好施。父親魏邦魯，歷任江蘇嘉定、吳江等地巡檢、寶山水利主簿等職，官位不高，也手握一方實權(quán)。

魏源幼年性格沉靜，喜歡靜坐，“默好深湛之思”，故字默深，這樣的性格是很適合讀書治學(xué)的，祖父很喜歡他，曾對家人說：這個孩子性情、體貌異乎尋常，應(yīng)按超常兒童來培養(yǎng)他。

果不其然，魏源在少年時便表現(xiàn)出異于常人的學(xué)習(xí)天賦，常常足不出戶，閉門苦讀，“夜手一編，漸晤達(dá)旦”，七歲入私塾，九歲舉童子試?？炭喑潭茸屓苏ι啵瑫r常因為閉門太久，出門時，家中的狗都不認(rèn)識，吠叫不止，史料中有載：

就局一室，偶出，犬群嗥。

1810年，15歲的魏源參加鄉(xiāng)試，考中秀才，自后，研習(xí)經(jīng)史，后到邵陽縣城學(xué)宮讀書，以成績優(yōu)異得到助學(xué)食米津貼。17歲，他在家鄉(xiāng)設(shè)館授讀，成為塾師。

十多歲的魏源便已經(jīng)頗有才名，遠(yuǎn)近鄉(xiāng)里皆知，慕名前往的學(xué)童日益增多，他故居的楹聯(lián)如“讀古人書，求修身道;友天下士，謀救世方”;“學(xué)貴運時策;友交立德人”;“澹泊以明志;平易而近人”;“盡交天下士;長讀古人書”等，都是魏源當(dāng)時自撰自書，多見“天下”、“謀世”“修身”等詞，可見少年時的魏源，便已抱負(fù)遠(yuǎn)大，一腔赤忱。

在那期間，魏源還有不少詩作，大都描述故鄉(xiāng)風(fēng)土人情，19歲那年，他與同邑?fù)P州通判嚴(yán)安儒的女兒訂婚，在他詩中也有記載：

今晨甕淥變，色忽桃花如……鄰媼來賀瑞，喜溢東墻隅。阿母笑留客，倒酌顏回朱……明春娶兒婦，更釀百甕酥?！洞寰与s興》

游學(xué)京師，潛心經(jīng)史

1814年，魏源隨父入京，一路游學(xué)。

彼時清一朝已是腐敗不堪，民間怨聲載道，河治不修、水患嚴(yán)重，致使中原一帶滿目荒涼，魏源看在眼里，無數(shù)隱憂寫進詩中：

“千里河南北，高下寸地?zé)o”;“至今禾麥地，極目森蒿藜”。

加之官府橫征暴斂，天災(zāi)人禍，使黃河兩岸餓殍枕藉，白骨遍野，饑民無數(shù)，百姓沒有糧食可吃，只好吃樹根草皮，好些人吃了毒草中毒身死。清廷官吏對此卻熟視無睹。政治腐敗的現(xiàn)狀，民不聊生的慘相，深深地觸動了這位北上京師、懷抱蚊龍入海之志的湖南青年：

明知麥花毒，急哪擇其他。食鳩止渴饑，僵者如亂麻。

他跟隨父親一路尋訪古跡，緬懷先烈，現(xiàn)實的慘痛讓他無限抵觸，甚至將鋒芒直指清廷當(dāng)權(quán)者：

不憂一家寒，所憂四海饑。痌瘝茍不廖，堯禹亦何為!

不能治世療養(yǎng)民生疾痛，何以為圣君賢王?或是這個時期，強烈而慘痛的現(xiàn)實給予的“升維打擊”，讓魏源開始有了提倡“經(jīng)世致用”的想法，他希望出現(xiàn)更多的社會英才，對現(xiàn)實社會進行改革，驅(qū)走凋敝，換來天地遼闊山河攬勝：

何不借風(fēng)雷，一壯天地顏。

到達(dá)京師后，魏源先從胡墨莊治漢學(xué)，又隨姚學(xué)塽治宋學(xué)，學(xué)而存疑，疑而追思，他雖通曉漢學(xué)、宋學(xué)，但后來對兩者都進行了尖銳的批判，他認(rèn)為漢學(xué)引導(dǎo)人們埋頭于故紙堆中，從事名物訓(xùn)詁，繁瑣考證：

錮天下聰明智慧使盡出于無用之一途。

認(rèn)為宋學(xué)引導(dǎo)人們高陳義理，空談心性：

動言萬物一體，而民瘼之不求，吏治之不習(xí)，國計邊防之不問。

事實也如此，在政治、經(jīng)濟、文化、思想等方面，從先秦迄于晚清，中國文人兩千多年大都在吃老本，匈奴入侵、五胡亂華、蒙古滅南宋，滿人入中原，漢宋那一套孔孟仁義總能很好的將“馬背上的水手”同化，于是多少讀書人都產(chǎn)生了一種美麗的錯覺，傳統(tǒng)儒學(xué)足夠精粹，治世安民撥亂反正，足可以應(yīng)變裕如了，于是大把的文人不思革新，要么一頭扎進塵封的故紙堆，要么干脆仰頭大睡。

魏源對此看得透徹，他深知“腐儒”之學(xué)在當(dāng)下于國計民生無補，于治國安邦既無用又無實，經(jīng)過比較，魏源拋棄了漢學(xué)的繁瑣、宋學(xué)的空腐，而轉(zhuǎn)向經(jīng)學(xué)，提倡經(jīng)世致用。

在京幾年間，魏源一邊研習(xí)經(jīng)史，一邊廣交文人學(xué)士。

他與狀元陳沆切磋“朱子學(xué)”，同董桂敷共同研究古文辭，和陳奐等一起探討漢學(xué)，還常和龔自珍、林則徐、陶澍等人在一起飲酒賦詩，切磋學(xué)問，一時之間，名滿京師，士大夫爭相結(jié)交。

這種寬泛的師友關(guān)系，很大程度上促進了魏源思想的形成和發(fā)展。

會考失利，直抨弊政

1825年，魏源32歲時被江蘇布政使賀長齡延聘為幕僚，這或許是他首次踏上仕途，在此任上，他的“經(jīng)世致用”思想有了實踐的機會。

他力主改革漕運，以海運代漕運，并撰寫了《籌漕篇上》、《籌漕篇下》、《復(fù)魏制府詢海運書》等文，代賀長齡編纂了《海運全案》專輯，代撰了序、跋，全面揭露漕運之弊，指出海運勢在必行。而這一主張，得到了清政府的采用，其正確性也得到了證明。

牛刀初試，小有成績，更加肯定了他“經(jīng)世致用”的思想。1823年，魏源應(yīng)禮部，第一次參加會試，由于未按科舉制度的繁瑣文風(fēng)答卷，未被錄取。1826年，他再次參加會試，此次評卷人正是其業(yè)師劉逢祿，劉逢祿對他非常推崇，稱其試卷“經(jīng)策奧博”，稱其為“無雙國士長沙子”，然而因試卷觸及時政而未被錄取，與之有相同命運的還有龔自珍，劉逢祿十分惋惜而寫下了《兩生行》一詩，龔魏二人自此齊名。

三年后，時年36歲的魏源第三次參加會試，仍未中，按例捐官，授予內(nèi)閣中書舍人。

此后，魏源一心撲在實政之上，對漕、鹽、河、兵等皆有針對性建樹，與此同時，還形成了抨擊時政、革除積弊的改革思想，使他不僅成了務(wù)實的改革者，也成了卓越的思想家。

他對清王朝的腐敗統(tǒng)治進行了深刻的揭露，鴉片戰(zhàn)爭前，他在一首題為《江南吟》的詩中刺訴清官員的腐敗：

邊臣之癮日養(yǎng)癰，樞臣之癮曰中庸。儒臣鸚鵡巧學(xué)舌，庫臣陽虎能竊弓。......

在《明代食兵二政錄敘》中揭露了清朝的種種積弊：

黃河無事，歲修數(shù)百萬，無一歲不虞江患，無一歲不籌河費，此前代所無也;夷煙蔓宇內(nèi)，貨幣漏海外，漕、鹺以此日敝，官民以此日困，此前代所無也;士之竅而在下者，自科舉則以聲音訓(xùn)詁相高，達(dá)而在上者，翰林則以書藝工敏，部曹則以胥吏案例為才，舉天下人才盡出于無用之一途，此前代所無也;其他宗祿之繁，養(yǎng)兵之費，亦與前世相出入。

大膽而深刻，尖銳而警醒，既然社會存在嚴(yán)重弊端，就應(yīng)及時變法，乘勢改革，他不斷發(fā)出“除弊興利，變法改革”的呼聲，在《道光丙戌海運記》中引述了協(xié)辦大學(xué)士英和的言論：

治道久則窮，窮則變，小變之小益，大變之大益，未有數(shù)百年不弊且變者。

他在《籌鹺篇》中指出：

天下無數(shù)百年不弊之法，無窮極不變之法，無不除弊而能興利之法，無不易簡而能變通之法。

凡是善于治理國家的人，都必須根據(jù)不斷變化的形勢，勇于進行改革。只有不斷變革，興利除弊，才能使民富國強，推動社會前進。因時而變的主張，不得不說是萬分正確的。

因此，后來鴉片戰(zhàn)爭發(fā)生，中國遇到數(shù)千年未有之大變局時，他能夠順應(yīng)時代，成為得風(fēng)氣之先，走在時代前列的先進中國人。

禁煙抗英，受托著述

魏源對鴉片可以說是深惡痛絕，他對英國等西方資本主義國家向中國大量走私鴉片、掠奪財富、摧殘中國人民身體健康等危害有清醒的認(rèn)識，并深感憂慮。他在《江南吟》一詩中寫道：

阿芙蓉、阿芙蓉，產(chǎn)海西，來海東。不知何國香風(fēng)過，醉我士女如醇場。夜不見月與星兮晝不見日，自成長夜逍遙國。長夜國，莫愁湖，銷金鍋里乾坤無。溷六合，迷九有，上朱邸，下黔首。彼昏自痼何足言，藩決膏殫付誰守。

他認(rèn)為鴉片輸入“耗中國之精華，歲千億計，此漏不塞，雖萬物為金，陰陽為炭，不能供尾閭之壑(《魏源集·軍儲篇》)，必將給清政府造成財政危機。

上有所好，下必興焉，魏源認(rèn)為禁煙的關(guān)鍵在于上層官僚，指出“中朝但斷大官隱，阿芙蓉?zé)熆闪⒈M”。他主張嚴(yán)厲打擊頑固的鴉片販子和堅持不改的鴉片吸食者，做到“懲一儆百，辟以止辟”。

1840年，鴉片戰(zhàn)爭爆發(fā)，清軍潰敗。開戰(zhàn)之時，國人對英國了解之偏缺，讓人咋舌，魏源的伯樂，也是當(dāng)時最“開化”的官員林則徐，竟然認(rèn)為英軍士兵的膝蓋不會彎曲，只要登岸便會任人宰割。以此知彼，焉能不敗?

隨著鴉片戰(zhàn)爭的慘敗，林則徐被道光皇帝革職流放。

1841年，流放途中的林則徐，與魏源在京口秉燭夜談，坐困愁城。在漆黑的夜幕中，林則徐將早年收集的西方資料，交給了這位肝膽相照的摯友，囑托他編撰成《海國圖志》，以喚醒國魂，了解世界。

自此，《海國圖志》的編撰便貫穿了魏源的余生，這部書不僅改變了他的命運，也改變了中日國運。

1842年8月，英軍直抵南京城下，清政府被迫簽訂了屈辱的《南京條約》。魏源希望清政府能臥薪嘗膽，勵精圖治。他于1842年寫的《寰海后》組詩，其中不少詩篇勸告清王朝要總結(jié)鴉片戰(zhàn)爭失敗的教訓(xùn)，奮發(fā)圖強，警惕殖民主義的侵略。其中說：“小挫兵家勝負(fù)常，但須整旅補亡羊?！彼J(rèn)為，勝敗乃兵家常事，不平等條約簽訂后，吸取失敗的教訓(xùn)，整頓軍隊，振興武備，那么，亡羊補牢，并不算晚。

然而，敵人去蹤未絕，國恥未雪，清廷上下又復(fù)茍且偷安、文恬武嬉，君臣們?nèi)纭吧膛薄安恢鰢蕖保珠_始過著紙醉金迷的生活。秦淮河畔又出現(xiàn)了往日的“繁榮昌盛”，魏源作題為《秦淮燈船引》的長詩諷刺：

君不見，去年今夕秦淮岸，鵲橋待波銀河半。炮雷京口震天來，驚得燈船如雨散……玉樹重開花月夜，羯鼓寧驚霓羽裳。鯨波花作桃花浪，兵氣銷為明月光。阿芙蓉風(fēng)十里香，銷金鍋里黃粱場……惜哉不令英夷望，應(yīng)嘆江南佳麗勝西洋。

時當(dāng)江山破碎之際，如此的醉生夢死，怎能不令敏感的詩人心如刀絞、心急如焚?“沉沉萬夢中，中有一人曉”。

讓人遺憾的是，鴉片戰(zhàn)爭的炮火還沒有驚醒大多數(shù)沉沉酣睡的國人，而如魏源一般，始終清醒的人，更是少之又少。

中年舉子，一片冰心

1844年，已經(jīng)五十一歲的魏源再次參加會試，所幸，這一次他以第十九名的成績被錄取為貢生，次年補行殿試中三甲九十三名，賜進士以知州身份派往江蘇任職。

魏源調(diào)侃自己是“中年老婦，再作新娘，”然后欣欣然前去上任。

和之前做幕僚不一樣，此次入仕應(yīng)是名正言順，作為一名百姓父母官，他寫下一副對聯(lián)勉勵自己：

上有青天，一片冰心盟上帝。民皆赤子，滿腔熱血注民瘼。

假如未曾見過光明，我本可以忍受黑暗。這句話用在魏源身上，恰當(dāng)不過。

在主政淮北期間，魏源一邊為政，一邊忙于著述，他看到外面世界的光明，便無法再忍受現(xiàn)實的貪腐和不公。

晚清朝廷所壟斷的鹽政漕運，名為國有，但實際上，大小官員上下其手，中飽私囊，不僅百姓慘遭盤剝，窮無立錐之地，而且朝廷每年都要給予以巨額補貼，成為中央財政的一大痼疾。

魏源不斷上書，痛陳時弊，并抨擊朝廷中的“桑弘羊”、“王安石”之流，主張嚴(yán)格限制官員經(jīng)商，改官辦為民辦，實行以民營為主的方針。

但是，他的主張非但沒有受到重視，反而被駁斥為“妄議朝廷”“誤國大謬”，并得罪了頂頭上司楊以增，被貶為高郵知州。

1853年，太平天國運動正如火如荼。時任高郵知州的魏源，剿滅了進犯的太平軍，但曾經(jīng)的頂頭上司楊以增，此時已貴為“剿賊總督辦”，以“遲誤公報”為由，將魏源罷官奪職，逼迫他告老還鄉(xiāng)。

十年仕途生活畫上句號，魏源潛心佛門，住進興化縣西寺院，潛心研究佛學(xué)并整理自己的學(xué)術(shù)著作。

后來有人保舉讓他出來做官，但魏源以“世亂多故，無心仕途”而婉拒。

昔日親友如相問，一片冰心在玉壺。對于魏源來說，甘愿放棄自己利益，全心全意為民謀福利，可謂是一片冰心為民生，不用上帝明鑒，且世人皆知，怎奈生逢亂世，空有滿腹經(jīng)綸，也只能在寺院的清修之中化為無形。

不問成敗，思想至上

木魚聲聲，檀香裊裊，于咸豐1857年，六十四歲的魏源留下煌煌百余卷的《海國圖志》，于杭州東園僧舍抑郁而終。

然而，《海國圖志》問世之后，在國內(nèi)沒有發(fā)揮它應(yīng)有的價值，它既沒有成為19世紀(jì)下半葉一般國人了解世界的普及讀物，也未能為頑固保守、不思進取的清政府采納，致使其現(xiàn)實意義難顯于當(dāng)世。直至多年后，才對近代士人、近代知識精英產(chǎn)生了深刻的影響，它深深地啟迪和鼓舞了后來的早期改良派、洋務(wù)派、戊戌維新派，支配進步思想界達(dá)七八十年之久。

有意思的是，在國內(nèi)被忽視的《海國圖志》流播扶桑后，日本明治時期的政治改革家吉田松蔭、橫井小楠等人從中所得的借鑒甚至比中國政治家還要多，說是墻內(nèi)開花墻外香，也并不為錯。在《翻刊海國圖志序》中，日本鹽谷世弘甚至為懷才不遇的魏源抱屈含恨，為有眼無珠不識國之重寶的清道光皇帝、咸豐皇帝感到悲哀：

嗚呼!忠智之士，憂國著書，其君不用，反而資之他邦，吾固不獨為默深悲，抑且為清主悲也夫!

但其實，魏源的悲劇在那個時代是可以理解的，慈禧主政，封建專制政體的內(nèi)部缺乏強旺的造血功能，中國社會仍被儒家保守觀念所遮蔽，與時俱進的杰出人士的思想主張被當(dāng)做奇談怪論，甚至是離經(jīng)叛道的異端邪說，這種對思想觀念的輕視，最終導(dǎo)致大清在現(xiàn)代文明中屢屢遲到!

像魏源一樣的知識分子，要么被打壓到發(fā)不出聲，要么被置于微芥，大多數(shù)人選擇明哲保身的擱筆閉口，而魏源，卻選擇不遺余力的嘶吼。

蘇格拉底曾說：

我這個人，打個不恰當(dāng)?shù)谋扔鳎且恢慌ｒ?，這個國家好比一匹碩大的駿馬，可是由于太大，行動迂緩不靈，需要一只牛虻叮叮它，使它的精神煥發(fā)起來。

而對于彼時大清，魏源何嘗不是把自己當(dāng)做一只牛虻。