在中國史上，要說存世最長的朝代，除了上三代的夏(470年)商(554年)周(790年)之外，就是享祚405年的大漢王朝了。

有人認為漢朝綿延四百多年，與不遺余力地推行孝道有關?！耙孕⒅翁煜隆笨梢砸暈闈h朝的治國綱領，經(jīng)漢武帝大力提倡和實踐，孝道由家庭倫理擴展為社會倫理、政治倫理?！鞍偕菩橄取?，推動孝的觀念風行于世，使老人得到必須的尊重，當然是人間正道。

推行孝道政策，必然要樹一些孝子典范。比如西漢有一位陳姓寡婦，奉養(yǎng)婆母整整 28 年，漢文帝感其孝行，親賜“孝婦”光榮稱號。東漢初年，臨淄人江革以孝母聞名鄉(xiāng)里，光武帝也賜其“巨孝”稱號，當然也給予了相當豐厚的物質獎勵：“賜谷千斛”。

可能有看官不太了解“斛”的概念，在漢代，一斛等于1石，而1石等于10斗，共120斤。哦!孝子的回報是朝廷賞賜十幾萬斤糧食，呵!只怕是家里沒有這么大的倉庫了。

崇揚孝道，就免不了在老人百年之后的守孝問題。既然“罷黜百家，獨尊儒術”，那圣人的教導當然是不刊之論。在《論語》中，孔子認為：“子生三年，然后免于父母之懷，夫三年之喪，天下之通喪也。”圣人認為，孩子在母腹中近一年，生下之后再有兩年才能離開父母的懷抱，這三年是父親最辛苦的時間，守孝三年只是對父母的些許回報。

于是守孝三年(實際執(zhí)行二十七個月)成為一項禮制，在家守孝即是“守制”。在此期間，孝子不社交，不娛樂，還有一項是不娶不聘，而且要求夫妻分居不合房。

《后漢書》里記載有韋彪這樣一個人物：“孝行純至，父母卒，哀毀三年，不出廬寢。服竟，羸瘠骨立異形，醫(yī)療數(shù)年乃起?！卑Ч橇?，是說這位大孝子為父母守孝三年，因為思念傷感太深太重，瘦得不成人形，治療幾年才好。

《后漢書》上還有記載，山東的樂安郡也出過一位大孝子，此人姓趙名宣，埋葬了父母之后，不閉墓道，自己住在里面，服喪長達二十多年。鄉(xiāng)里的老百姓都交口稱贊他的孝行，被當?shù)胤顬樾⒆拥目！?/p>

州郡幾次禮請他出來作官，他都辭而不就。

漢代重視孝道，“舉孝廉”是選拔官員的重要途徑之一。被舉孝廉者往往被任為“郎”，也是求取官職的必由之路。地方官有責任訪察舉薦善事父母、做事廉正的人出來做官。漢武帝曾經(jīng)下過詔令：凡兩千石以上官吏必須察舉孝廉，否則按不敬和不勝任論處。這對官員是硬要求，否則治下無孝子，說明無官德，沒有能力教化一方百姓?？己瞬缓细瘢还鉀]臉沒政績，估計連官帽也不保。

后來東漢名臣陳蕃到樂安來當太守(關于陳蕃為人可參考拙作：東漢重臣九番沉浮殺身成仁，陸游和楊萬里的評價有些輕薄浮滑)，手下就向他舉薦了趙宣。

陳蕃是一代名士，他最初就是被推舉為孝廉，在郡里任職的，后來因為母喪，辭官守制三年?，F(xiàn)在自己的治下有這樣的孝子典型，當然很感興趣。

于是進行家訪，在與趙宣的談話間問到了他的妻子和兒女，無意中竟然得知了一個真相，令陳蕃格外震怒，趙宣的五個子女都是他在墓道里守孝期間出生的!

《論語》云：“夫君子之居喪，食旨不甘，聞樂不樂，居處不安”，別人都吃不好，住不好，你倒好，竟然生出一群子女，這明顯與禮制中所規(guī)定的守制期間夫妻不合房背道而馳。

故陳蕃認為，趙宣“欺世盜名，迷惑群眾，污辱鬼神”，是個地道的偽孝子!

不光官沒得做，陳蕃這樣一個秉性方正的人，眼里當然不能揉沙子，干脆治了趙宣的罪。

對于陳蕃的做法，個人認為有值得商榷之處。

揭穿并處罰，針對的是趙宣的弄虛作假，但無形之中卻傷及了孝道，本來是一個遠近聞名的大孝子，是大家共同學習的榜樣，一旦戳破事實，露出真面目，無疑成了一個笑話，成了負能量。

那怎么樣才算處置得當呢?對外可宣講趙宣因孝行可嘉，獎勵舉家遷居京城。其實是發(fā)送到窮鄉(xiāng)僻壤，讓他隱姓埋名，遠離大家的視線。

只是個人的幼稚想法，如有高見，歡迎留言賜教。

縱觀兩漢，除西漢開國皇帝劉邦和東漢開國皇帝劉秀外，其他的皇帝都是以“孝”為謚號，如孝惠帝、孝文帝、孝武帝、孝昭帝等等，皇帝自己要做表率，充分表明朝廷對“孝”的尊崇。據(jù)《漢書》與《后漢書》帝王紀中記載，自西漢惠帝至東漢順帝，朝廷對孝悌褒獎、賜爵達32次，朝廷以下地方的褒獎則更多。宋代徐天麟認為，漢代“得人之盛，則莫如孝廉，斯為后世所不能及?！?《東漢會要·選舉上》)可見孝廉任官，對穩(wěn)固漢朝的統(tǒng)治秩序具有長久的效用。

從這個層面來說，漢朝江山坐得時間較長，與以“孝”為綱的治國方略有極大關系。