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首頁 歷史真相 曾經(jīng)勤奮好學(xué)的匡衡,最后為什么會晚節(jié)不保呢?

曾經(jīng)勤奮好學(xué)的匡衡,最后為什么會晚節(jié)不保呢?

鑿壁偷光的故事我們都聽過,這個故事能夠激勵人們勤奮好學(xué)奮發(fā)圖強(qiáng),他的主人公匡衡就是這樣一位通過奮斗實現(xiàn)自我價值的人,那么他最后的結(jié)局是怎樣的呢?

“學(xué)而優(yōu)則仕”,這是古代封建社會的主流價值觀,為此而奮斗的士子如過江之鯽,并涌現(xiàn)出許多勤奮好學(xué)的案例,如匡衡鑿壁借光。

一、求學(xué)之路

匡衡是漢朝東海郡人,年輕時特別愛學(xué)習(xí)。他家里窮,買不起蠟燭,白天要幫人干農(nóng)活沒時間讀書,晚上想讀書的時候,卻因沒有亮光而發(fā)愁。后來,他想了一個辦法,悄悄在墻壁上鑿了一個孔,讓隔壁人家的燭光照進(jìn)來。匡衡就這樣借著微弱的光亮讀書。

其實,匡衡不僅是鑿壁借光的主角,還有兩個詞語的淵源也與他有關(guān),《漢書·匡衡傳》記載:

“蓋受命之王務(wù)在創(chuàng)業(yè)垂統(tǒng),傳之無窮”

意思是接受天命的君王,其使命是創(chuàng)建功業(yè),傳之子孫后代。這是歷史上,首次出現(xiàn)“創(chuàng)業(yè)”一詞。

“衡好學(xué),家貧,庸作以供資用,尤精力過絕人”

“精力”一詞,最早也出自于此。精力好從來不是源自天分,而在于后天對時間的有效管理以及自律的生活習(xí)慣??锖馊绻麤]有一套行之有效的時間管理辦法,在農(nóng)活與學(xué)習(xí)上就會顧此失彼,要不被雇主辭退失去生活來源,要做一個泯然眾人的農(nóng)夫。

隨著時間的推移,家里的那幾本書只能自學(xué),卻不能滿足匡衡對知識的渴望。于是,匡衡走出家鄉(xiāng),拜當(dāng)時的博士為師,學(xué)習(xí)《詩經(jīng)》。

讀萬卷書不如高手指路,加上匡衡又很勤奮,他在學(xué)問上很快就小有所成。在與人交流時,匡衡對《詩經(jīng)》總能說出獨到的見解,以至當(dāng)世儒生流傳著一句話:

“無說《詩》,匡鼎來??镎f《詩》,解人頤”

意思是說,匡衡在講解《詩經(jīng)》時,能讓人心情舒暢。

二、入仕之途

學(xué)問做得好,考試不一定分?jǐn)?shù)高,學(xué)問是要日積月累,考試時臨場發(fā)揮,帶點運(yùn)氣成分,匡衡同樣遇到這個問題。

漢朝的人才選拔,有點類似現(xiàn)在的高考,依據(jù)成績分成不同批次。按照漢朝的規(guī)定,博士弟子掌握“六經(jīng)”中的一經(jīng),通過考試就可以獲得一個官職,成績是甲就能成為郎中,成績是乙就能成為太子舍人,成績是丙就只能補(bǔ)文學(xué)掌故。

匡衡參加漢朝的“高考”,不知是運(yùn)氣不好,還是天將降大任于斯人,他考了九次才將成績提升到丙,勉強(qiáng)踩了錄取分?jǐn)?shù)線,被朝廷補(bǔ)為太原郡的文學(xué)卒史。

那時的匡衡才氣縱橫,尤其對《詩經(jīng)》鉆研之透徹,已被許多經(jīng)學(xué)家所推崇,連身為太子的漢元帝也對其甚為贊賞。身懷學(xué)問,又有士子人脈,還被貴人所賞識,這為匡衡日后的崛起打下了基礎(chǔ)。

等到貴人漢元帝正式即位后,匡衡也開始平步青云,從基層迅速做到郎中,然后又升為博士、給事中。

有一年,長安發(fā)生地震、日食等現(xiàn)象,當(dāng)時的人無法給出一個合理解釋,匡衡就借機(jī)上奏,引用《詩經(jīng)》表明上行下效的道理,并勸皇帝厲行節(jié)約,親賢遠(yuǎn)佞,然后再百姓中推廣教育,弘揚(yáng)圣人禮法。匡衡的建議得到漢元帝的贊賞,因此又被提拔為光祿大夫、太子少傅。

在接下來的幾年,因漢元帝非常喜歡聽匡衡講解《詩經(jīng)》,君臣二人的關(guān)系越來越近,匡衡也進(jìn)一步得到皇帝信任,被任命為御史大夫。

公元前36年,丞相韋玄成病逝,匡衡又上一層樓,接替丞相之位,還被封為樂安侯,協(xié)助皇帝總覽全國政務(wù)。至此,鑿壁借光的匡衡,已經(jīng)完成華麗的轉(zhuǎn)身,爬到了金字塔的最頂端。

三、維護(hù)儒家

匡衡上任不久,就遇到一場政務(wù)危及。原來漢元帝的身體一直不好,經(jīng)常生病,到了建昭年間,病情日益加重。一次元帝夢見祖先譴責(zé)他廢黜郡國廟和皇室遠(yuǎn)親陵寢,內(nèi)心深感憂慮,認(rèn)為是祖宗在懲罰他。于是,皇帝找來匡衡,想要恢復(fù)郡國廟。

一旦恢復(fù)郡國廟,就意味著用儒家理念改造國家制度的進(jìn)程就會出現(xiàn)倒退??锖庖呀?jīng)是儒家的代表和受益人,所以他耐心地勸阻漢元帝,還親自撰文解釋廢黜郡國廟的合理性。最后,漢元帝同意不再恢復(fù)郡國廟,但是恢復(fù)了皇帝遠(yuǎn)親的陵寢。

公元前33年,漢元帝去世,漢成帝繼位??锖饬⒖躺献?,要求廢黜皇室遠(yuǎn)親的陵寢,另外廢掉漢景帝廟,增添漢元帝廟,以成儒家“七廟”之制。漢成帝采納了匡衡的奏議,儒家倡導(dǎo)的制度創(chuàng)新成果也得到了維護(hù)。

四、晚節(jié)不保

一朝天子一朝臣,新皇帝上任后不久,就開始啟用外戚。匡衡沒有急流勇退,反而占著“蘿卜坑”,在朝廷指點江山。他先扳倒前朝寵臣石顯,接著又彈劾抗擊匈奴的名將陳湯。

匡衡的行為已經(jīng)引起朝中同僚的不滿,再加上他也有把柄被別人掌握。匡衡被封為安樂侯的時候,其侯國食封土地本為三十一萬畝,然而他卻利用地圖的誤差,又巧取豪奪了四萬多畝。

司隸校尉王駿借機(jī)彈劾匡衡“背法制,專地盜土以自益”,結(jié)果,匡衡被罷官,免為庶人。

沒過幾年,匡衡就在家鄉(xiāng)去世。

匡衡算得上寒門走出的貴子,通過刻苦學(xué)習(xí),從最底層走到了最高層,最后高處不勝寒,又跌落神壇。

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