宋朝時期的慈善事業(yè)到底有多廣泛?不清楚的讀者可以和知秀網(wǎng)小編一起看下去。

古代慈善事業(yè)最早可以追溯到周朝時期，據(jù)《周禮·地官》的記載，周朝設(shè)立地官司徒，助其教化國民，安定天下。為做好民政工作要采取6項措施，即“以保息六養(yǎng)萬民：一曰慈幼，二曰養(yǎng)老，三曰振(賑)窮，四曰恤貧，五曰寬疾，六曰安富”。

最完善的應(yīng)該是宋朝時期了，宋朝雖然軍事力量不好，但經(jīng)濟文化水平歷來是最高的，這也是為什么宋朝能夠有這么多的慈善事業(yè)，正所謂倉稟足而知禮儀，發(fā)達才能兼濟天下，宋朝專門設(shè)置了居養(yǎng)安濟院、慈幼院、慈幼莊、嬰兒局等等一系列的慈善機構(gòu)。

具體來看下宋朝時期的慈善事業(yè)

宋朝是繼承唐朝舊制，并且擴大了慈善機構(gòu)的規(guī)模，表現(xiàn)出了中央統(tǒng)治理念上的成熟，更體現(xiàn)了宋代的文教之發(fā)達，宋代以文治國，本于仁厚，所以“凡振貧恤患之意，視前代尤為切至”，宋代延續(xù)了過去歷朝的“善政”措施，實行大規(guī)模的災(zāi)荒救濟倉廩制度，在各州縣置義倉，以備荒救災(zāi)。

宋朝的慈善組織眾多，有收養(yǎng)乞丐、殘疾者和孤寡老人的福田院，有施醫(yī)給藥的安濟坊和惠民藥局，有負(fù)責(zé)安葬的漏澤園，有專業(yè)收養(yǎng)遺嬰棄兒的舉子倉、慈幼局和嬰兒局，有負(fù)責(zé)災(zāi)荒救濟的廣惠倉、常平倉和義倉，還有承擔(dān)家族內(nèi)互助的義莊。

這些機構(gòu)一般分為三種：即官辦、民辦及官府監(jiān)督的民辦

一、官辦

宋朝之初，繼承了唐朝悲田養(yǎng)病坊的做法，在開封設(shè)立東西兩福田院，收容老幼、乞丐、殘疾之人，但宋朝的福田院和唐朝的有很大區(qū)別，雖然也是借用佛家的“福田”之名，但是由官方創(chuàng)辦并負(fù)責(zé)經(jīng)營管理，“所有合用錢于左藏庫見管福田院內(nèi)支撥”。居養(yǎng)院是政府推行，也屬于官辦性質(zhì)。而且還設(shè)置了安濟坊，當(dāng)時的安濟坊可是有蔡京的大力支持，各地地方官員也樂于推廣，因而遍設(shè)此類慈善機構(gòu)。

二、民辦

北宋雖然有錢，而且歷代皇帝也是十分寬厚仁慈，但政府的社會救濟主要集中在城市，鄉(xiāng)村相對較少，所以這個民辦性質(zhì)的慈善機構(gòu)就出現(xiàn)了，民辦慈善組織也主要集中在鄉(xiāng)村社會，比如：義莊、義田等等容易被政府忽略的。

三，官府監(jiān)督的民辦

《宋史》記載，于京畿近郊佛寺買地，以瘞死之無主者。漏澤園一般由僧人管理。

這種義莊類的慈善機構(gòu)，就屬于官方牽頭，然后招人進行管理，逢年過年進行祭拜，而且選擇的人選，必須具有良好的德行，而且守園人也都是由官府支付酬勞，但是這又不算是一種官吏，只能說是“合同工”。

慈善事業(yè)自古就有，越是發(fā)達的朝代，所囊括的就廣泛，就比如說宋朝時期的慈善，種類之多，參與人員之多，都是歷朝歷代最為突出的，因為宋朝的經(jīng)濟文化水平是最高的，正所謂倉稟足而知禮儀，而且除了政府舉辦的慈善之外，還有許多民間的，官辦的肯定都是由官府出資，民辦的一般都是靠個人出資或者是以社團的形式，而且也有募捐、義演等行為進行籌錢方法。