對香妃很感興趣的小伙伴們，知秀網(wǎng)小編帶來詳細(xì)的文章供大家參考。

“廟貌巍峨水繞廊，紛紛女伴竭香娘。抒誠泣捧金蟾鎖，密禱心中愿未償。”自從聽園居士蕭雄于光緒十八年(1892)在他的《西域雜述詩》中刊出這首題為《香娘娘廟》的詩以及一段關(guān)于“香娘娘”神奇身世的記述之后，關(guān)于“香妃”的種種傳說不脛而走。

談起“身有異香”的傳奇女子，頭一個當(dāng)屬乾隆皇帝的“香妃”。根據(jù)瓊瑤大姐在當(dāng)初引起萬人空巷的《還珠格格》中竭盡全力地宣傳，“香妃”變成了一名神秘女子。她來外族，體有異香，禮容愉婉。最為讓人詫異的是她對于乾隆皇帝這一個十全“丈夫”，居然勇于說“不”。那么，"身有異香"為后代虛構(gòu)還是真正存在?這到底是個怎樣的女子呢?

“香妃”的身上美麗動人的“體有異香”。在歷史上的容妃是不是內(nèi)置異香實(shí)際上難以資格證書。實(shí)際上關(guān)于“香妃”的公文記述，最開始也只有追溯至光緒年間十八年(1892)蕭雄寫的《西疆雜述詩》。在卷四“香娘娘廟”中有一個章節(jié)目錄里有“陸續(xù)女扮謁香娘”一語。他在附則中進(jìn)一步寫到：“香娘娘，清朝乾隆年間喀什噶爾人，出世非凡，體有香味，性真篤，因戀母，歸沒于家?！?/p>

而真實(shí)令“香妃”廣泛大家熟識的是在清朝亡國之后。1914年，故宮文物擺放所從沈陽故宮和承德避暑山莊調(diào)回一批珍貴文物搞展覽會，在其中有一幅年輕漂亮女子的戎妝像。在該肖像下邊的介紹文字中，明確提出：“香妃者，回部皇妃也。美豐姿，生而體有異香，不假熏沐，國人號之曰香妃?！?/p>

那么疑惑點(diǎn)來啦：假如香妃確實(shí)“不假熏沐”，生而“體有異香”，它會是一種味道?依據(jù)人的生理學(xué)特點(diǎn)，每一個人根據(jù)皮脂腺、皮腺，都是會代謝出一種獨(dú)一無二的“感受”，說白了一人一味，有的濃郁些，有的則口味淡些。也或是香妃自小喝鮮羊奶成長，的身上總有些羊乳味道。

其次，清朝上層社會一些日常生活注重的女子，勤洗一種“花草植物浴”或“奶浴”?；虿聊ň哂歇?dú)特香味的高級膏脂。長此以往，人體會自然釋放出沁人肺腑的香氣來。但實(shí)際香妃的身上的味兒怎樣?只有穿越重生回來問一問乾隆了。

自然說白了“香”也并不一定是感官上的“香”，也許只不過是文人雅士的藝術(shù)性處理。因?yàn)橄沐雌饋硖粒屓擞^之如秀色可餐，說白了“書中自有顏如玉”式的文人化充分發(fā)揮嘛。

本文末尾再提一嘴。君王佳人，大多數(shù)只不過是用以粉飾的橋段。縱然這些情情義義都絢麗莫名，但卻絕不是世間顏色。當(dāng)越過歲月的坎坎坷坷，當(dāng)他抹除了膏脂的臉，夜半仍然能念出你的名字.，那便足夠了。