說到岳飛，大家都會想到什么呢?下面知秀網(wǎng)小編為各位介紹一下相關(guān)的歷史事跡。

我們都知道，岳飛是我國宋朝時期著名的抗金名將，他的大義凜然，為了民族的利益甘愿自我犧牲的精神成為了后世們所學(xué)習(xí)的榜樣，成為了人們心目當(dāng)中的民族英雄。然而，岳飛的死至今也是一個遺憾，他沒有死在戰(zhàn)場上，反而死在了自己人的手中。

人們敬重岳飛，視他為民族英雄，可人們也痛恨奸臣秦檜，認(rèn)為是他害死了岳飛。于是乎，在岳飛的寺廟前有了以秦檜為首的“五人組”的跪像。那么，看似岳飛死于秦檜之手，背后的真實原因又是什么呢?

不可否認(rèn)，岳飛確實是死于秦檜之手，可在小詩文看來，不是秦檜真的想要害死岳飛，這件事情的真正受益者還是宋高宗。

提起岳飛的死就不得不提起一件事—“靖康之恥”，在這次事件中，包括徽欽二帝在內(nèi)的大量趙氏皇族、后宮嬪妃與貴卿、朝臣等共三千余人被金人虜去，而隨之而來的則是北宋王朝的覆滅、南宋王朝的建立。那時的岳飛尚還年輕，血氣方剛，一心想要抗金，為表心智，還寫下了千古名篇《滿江紅》：

怒發(fā)沖冠，憑欄處、瀟瀟雨歇。抬望眼、仰天長嘯，壯懷激烈。三十功名塵與土，八千里路云和月。莫等閑、白了少年頭，空悲切。

靖康恥，猶未雪。臣子恨，何時滅。駕長車踏破，賀蘭山缺。壯志饑餐胡虜肉，笑談渴飲匈奴血。待從頭、收拾舊山河，朝天闕。

從這首詞中我們就可以看出岳飛從“靖康之恥”一事中對匈奴的仇恨已經(jīng)到了想要喝匈奴血的程度了。

岳飛在朝為官之時，曾多次向皇帝上書請求北上收復(fù)中原，可是對此高宗卻總是吞吞吐吐含糊其詞地找各種理由搪塞岳飛，譬如“金人剛剛?cè)〉脛倮繗庹臆姎鈩莸兔圆贿m合現(xiàn)在應(yīng)戰(zhàn)”、甚至連“金人的武器裝備過于先進(jìn)，打不過他們”這種理由都搬出來了。

可偏偏這個時候，以秦檜為首的“主和派”還偏偏站出來迎合高宗反對岳飛的觀點，這也是很多人以為這些朝堂之中的“主和派”貪生怕死，只想求得自己的“平安富貴”，而岳飛的所作所為無疑是觸犯了這部分人的利益，所以才有了“以秦檜為首的“主和派”以“莫須有”的罪名陷害岳飛”這一觀點，可小詩文則認(rèn)為是“宋高宗指示秦檜等人陷害岳飛，宋徽宗才是這件事情的幕后真兇!”

那么，為什么這么說呢?其實也和“靖康之變”有關(guān)。

在古代，尤其是皇室，內(nèi)部斗爭是很嚴(yán)重的，大多數(shù)皇子為了爭奪皇位而自相殘殺的事例數(shù)不勝數(shù)，至于像宋徽宗、南唐后主李煜這樣不想當(dāng)皇帝的皇帝那是十分少見的。本來正愁于無法當(dāng)上皇帝的宋高宗此時卻遇上了這等“好事”，直接黃袍加身為皇帝，成為了南宋的第一個皇帝。

其實宋高宗對于抗金一事本就不是很積極，他只想好好的享受他在杭州的“舒適生活”，還記得詩人林升在《題臨安邸》中寫道“暖風(fēng)熏得游人醉，只把杭州作汴州。”足以看出當(dāng)年的杭州城有多“安逸”了，而岳飛抗金無疑是破壞了宋高宗的安逸生活。

這是其中一個原因，還有另一個更為致命原因就是岳飛不懂政治，岳飛曾在朝堂上提出要“收復(fù)失地，迎回徽、欽二帝”重點就在“迎回徽、欽二帝”這句話上。

本來宋高宗皇帝當(dāng)?shù)煤煤玫脑里w卻說要迎回徽、欽二帝，試想一下，如果他們回來了那么高宗豈不是只能退位讓賢，可在朝堂之上高宗又不能把自己的內(nèi)心想法說出來，這便讓高宗更加地惱羞成怒了。

看著失地的一天天收復(fù)，高宗也一天比一天擔(dān)憂，他害怕徽、欽二帝還活著，他害怕他的皇位不保。終于，在岳飛打到黃河邊上，眼看就能收復(fù)失地時，突然十三道金牌把岳飛召回并以“莫須有”的罪名將岳飛處斬。

以上兩點便是知秀網(wǎng)小編認(rèn)為幕后真兇是“宋高宗”的原因，那么，岳飛臨死前為何下令眾將士不反抗呢?

說到這一點就不得不佩服岳飛的胸襟和氣魄了，岳飛這么做無非也是為了不讓自己的岳家軍和皇室以及以秦檜為首的“利益集團(tuán)”起沖突，民族存亡之際，他不想因為自己讓金人有了趁虛而入的機(jī)會，最終，他選擇了妥協(xié)，哪怕這種妥協(xié)是要付出生命的代價的。

“青山有幸埋忠骨，白鐵無辜鑄佞臣。”岳飛值得我們?nèi)W(xué)習(xí)、去記住，而秦檜等人包括宋徽宗等皇室成員在內(nèi)的陷害忠良、為自己的利益不擇手段的無恥之徒自然永遠(yuǎn)被釘在了歷史的恥辱柱上。