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首頁(yè) 風(fēng)云人物 宋徽宗死后被制成燈油是真的嗎 這種說(shuō)法可信度有多高

宋徽宗死后被制成燈油是真的嗎 這種說(shuō)法可信度有多高

今天知秀網(wǎng)小編就給大家?guī)?lái)宋徽宗死后,希望能對(duì)大家有所幫助。

靖康二年三月底(公元1127年),金國(guó)人將宋徽宗趙佶、宋欽宗趙桓,連同3000多位北宋宗室成員,一同被金人擄去。

至此,北宋正式滅亡,這場(chǎng)事件就是歷史中著名的“靖康之變”,也叫“靖康之恥”。在輾轉(zhuǎn)幾處后,趙佶、趙桓到了五國(guó)城,受盡百般屈辱。

紹興五年(公元1135年),54歲的宋徽宗趙佶因病死于五國(guó)城。直到紹興十二年(公元1142年),宋、金兩國(guó)關(guān)系有所緩和,趙佶的遺骸被韋賢妃、鄭皇后等人,駕著牛車運(yùn)回了中原故土。

坊間傳言,趙佶的死有許多蹊蹺之處,其中有一種說(shuō)法讓不少同學(xué)信以為真。那就是趙佶客死他鄉(xiāng)之后,尸體被金國(guó)人放在火上烤,熬成了燈油。

那這種說(shuō)法,到底有沒(méi)有可信度呢?

若說(shuō)起趙佶之死,就不得不提到“靖康之變”。

公元1125年8月,金國(guó)兩位大將完顏?zhàn)谕⑼觐佔(zhàn)诤哺髀室宦啡笋R,呈南北合圍之勢(shì),進(jìn)攻北宋都城東京汴梁(今河南開(kāi)封)。

1126年2月,金國(guó)人以宋徽宗第九子趙構(gòu)為人質(zhì),迫使北宋割讓太原、河北等重要城池,汴梁已危在旦夕。

1126年8月底至9月初,完顏?zhàn)诤猜暑I(lǐng)的西路軍攻克大同,兵鋒直抵開(kāi)封。1126年11月底,完顏?zhàn)诤才c完顏?zhàn)谕麜?huì)師汴梁城下。

宋徽宗趙佶低估了金國(guó)人的狼子野心,導(dǎo)致各地勤王大軍未能及時(shí)趕到汴梁。1126年底,金國(guó)人順利拿下開(kāi)封,北宋政權(quán)已岌岌可危,隨后,就發(fā)生了本文開(kāi)頭的那一幕。

趙佶、趙桓,連同3000多位北宋宗室,被金國(guó)人押解前往五國(guó)城。這些平日里養(yǎng)尊處優(yōu)的皇親國(guó)戚,來(lái)到北方苦寒之地,更是受盡屈辱。

據(jù)《青宮譯語(yǔ)》、《呻吟語(yǔ)》記載,金國(guó)人將趙佶、趙桓的后宮嬪妃當(dāng)成戰(zhàn)利品般肆意瓜分。

天會(huì)六年(公元1128年),金太宗完顏晟將宋徽宗趙佶封為“昏德公”,宋欽宗趙桓則被封為“重昏侯”。

由于趙佶身體一直抱恙,被金國(guó)人這么一折騰,更是加重病情?!端问贰酚涊d,紹興五年(公元1135年),宋徽宗趙佶死于五國(guó)城。

《宋史·本紀(jì)第二十二·徽宗四》:“明年二月丁卯,金人脅帝北行。紹興五年四月甲子,崩于五國(guó)城,年五十有四?!?/p>

《大宋宣和遺事》一書(shū)記載,金國(guó)人將宋徽宗的遺體放在火上,烤了幾天幾夜。把宋徽宗尸體熬制出的燈油,倒入一個(gè)小水坑里。

趙桓見(jiàn)到此情此景,也是義憤填膺,不管不顧的想撲到水坑里,不過(guò)卻被金國(guó)人死死攔住。

倒并不是金國(guó)人動(dòng)了什么惻隱之心,因?yàn)榘凑照f(shuō)法,這種蓄滿了燈油的水坑,一旦沾染上了活人氣息,便無(wú)法點(diǎn)燃,那不是前功盡棄。

《大宋宣和遺事》:天眷三年,經(jīng)夏及冬,上皇疾甚,不食旬日,不復(fù)有藥。彼中疾者,止取茶肭子啖即愈。帝亦進(jìn)上皇啖…問(wèn)其俗,乃云:“無(wú)埋瘞之地。死者必以火焚尸,及半,以杖擊之,投州石坑中,由是此水可作燈油也?!闭Z(yǔ)未已,隨即護(hù)人已白官中,乃引彼土五七人,徑入坑中,以水共貫上皇而去。

除《大宋宣和遺事》有此記載,陶宗儀的《南村綴耕錄》也有如下記載。

《南村綴耕錄》:二陵皆空無(wú)一物,徽陵有朽木一段,而欽陵有木燈檠一枚。

這話的意思就是,至元二十二年(公元1285年),妖僧楊璉真珈盜掘了宋徽宗、宋欽宗的陵寢。

楊璉真珈以為會(huì)發(fā)筆大財(cái),未曾想,趙佶、趙桓的陵墓內(nèi)皆空無(wú)一物,趙佶的棺材更是只有朽木一段。大抵是當(dāng)年金人將趙佶的尸體,按當(dāng)?shù)氐牧?xí)俗予以火化。(這一段,還有待考證)

那如此說(shuō)來(lái),這兩位北宋末帝應(yīng)該是死無(wú)全尸。宋高宗趙構(gòu)擔(dān)心家丑外揚(yáng),也害怕節(jié)外生枝,并沒(méi)有為父親與兄弟打抱不平,此事就這樣偃旗息鼓。

翻看其他正式文獻(xiàn),均沒(méi)有記載宋徽宗趙佶的真實(shí)死因以及尸體保存情況如何。不過(guò),我們能從史書(shū)文獻(xiàn)的蛛絲馬跡中,找到些線索。

宋徽宗趙佶于公元1127年,被俘虜至金國(guó),公元1135年因病去世。在這近9年的時(shí)間里,趙佶還在異國(guó)他鄉(xiāng)生了14個(gè)孩子。

考慮到宋徽宗的俘虜身份,對(duì)金國(guó)人的國(guó)仇家恨,不得不說(shuō),宋徽宗趙佶心可真夠大。而且他在金國(guó)待遇,并沒(méi)有部分同學(xué)想的那么差。

當(dāng)然了,趙佶是金國(guó)人的俘虜,想繼續(xù)“耀武揚(yáng)威”也是不可能的事情。但在《金史》中有明確記載,1128年,宋徽宗被辱封為“昏德公”。

金太宗完顏晟按照相應(yīng)待遇,給予宋徽宗和宋欽宗俸祿,這些俸祿就是趙佶、趙桓的日常口糧主要來(lái)源。

《金史》:正從二品曰郡公。正從三品曰郡侯”。從二品俸祿:“錢粟一百四十貫石,麹米麥各二十稱石,春羅秋綾各二十匹,絹各七十五匹,綿三百兩”。

公元1130年,宋高宗趙構(gòu)還派了使者,來(lái)到五國(guó)城,給趙佶、趙桓帶來(lái)了許多茶葉、藥物、黃金。(遣潘致堯等為金國(guó)軍前通問(wèn)使,附茶藥金幣)

從這些記載來(lái)看,趙佶、趙桓在金國(guó)可以說(shuō)吃穿無(wú)憂。另外,每逢金國(guó)舉辦重大典禮活動(dòng),金太宗也會(huì)邀請(qǐng)宋徽宗赴宴。

趙佶憑借出色的詩(shī)詞功底,對(duì)金國(guó)人也是不吝討好和贊美之詞。哄得別人開(kāi)心,趙佶自然也免不了得到一番賞賜。

趙佶就是那種得過(guò)且過(guò)的主,他可不像明末帝崇禎那樣,城破之時(shí),主動(dòng)自縊殉國(guó)。

此外,只要宋徽宗和宋欽宗活著一天,金國(guó)人便能利用這兩人,瓦解南宋的抗金斗志,從而獲得政治與經(jīng)濟(jì)上的利益。

趙佶、趙桓就是金國(guó)人的“香餑餑”,若金國(guó)人想要他們的命,完全可以在開(kāi)封城破之時(shí),將他們手刃當(dāng)場(chǎng)。

說(shuō)這些只是想告訴同學(xué)們,金國(guó)人留著宋徽宗和宋欽宗,會(huì)有更大的用處。

從趙佶主動(dòng)將皇位讓給趙桓,以及來(lái)到五國(guó)城之后的種種舉動(dòng),就能看出,此人鼠目寸光,只知貪圖享樂(lè),無(wú)一丁點(diǎn)民族大義。宋徽宗趙佶如同蜀漢后主劉禪那樣,對(duì)敵人構(gòu)不成任何威脅。

《大宋宣和遺事》、《南村綴耕錄》皆沒(méi)有得到官方認(rèn)可,這兩本書(shū)隸屬于民間野史那一類。

而且《大宋宣和遺事》乃名著《水滸傳》前身,只是一本與歷史沾點(diǎn)邊的民間話本。所以,這兩本書(shū)籍記載的內(nèi)容,并不完全翔實(shí)可靠。

說(shuō)得更明白點(diǎn),只有活著的趙佶、趙桓,才能體現(xiàn)應(yīng)有的價(jià)值,金國(guó)人也不會(huì)這么快將趙佶、趙桓逼上絕路。

南宋與金國(guó)達(dá)成《紹興和議》后,派遣使節(jié)前往五國(guó)城,韋太后偕梓宮(徽宗靈柩) ,金遣完顏?zhàn)谫t護(hù)送(宋徽宗)梓宮,安護(hù)送皇太后。

故此說(shuō)來(lái),韋太后護(hù)送趙佶棺槨前,必定有所查驗(yàn)。金國(guó)人倘若將趙佶熬制成燈油,再去拿根木頭糊弄南宋使節(jié),也有點(diǎn)說(shuō)不過(guò)去。

再者看金國(guó)的喪禮風(fēng)俗,《大金國(guó)志》記載:

“女真人"其親友死,則以刃切額,血淚交下,謂之'送血淚'。死者埋之而無(wú)棺槨。貴者生焚所寵奴婢,所乘鞍馬以殉之。其祀祭飲食之物盡焚之,謂之燒飯。"

從這里也可以看出,女真人實(shí)行的是土葬,但不用棺殮之具。不管是不是按當(dāng)?shù)亓?xí)俗來(lái),都不大可能將宋徽宗的尸體熬成燈油。

當(dāng)然,還有一點(diǎn)也很重要。楊璉真迦是得到了忽必烈的暗中授意,才敢盜掘宋徽宗、宋欽宗的陵寢。

雖然當(dāng)時(shí)忽必烈雖已問(wèn)鼎中原,可為了離間各民族,也不排除忽必烈故意讓人傳出,宋徽宗和宋欽宗在金國(guó)遭到的不公平待遇。

這樣便會(huì)給中原漢人與女真族的仇恨添上一把火,更方便自己的統(tǒng)治。

所以說(shuō),金人將宋徽宗的尸體熬成燈油,不可信。這只不過(guò)是民間對(duì)“靖康之變”的極度悲痛和憤怒,以至于產(chǎn)生了這樣的說(shuō)法,倒是可以當(dāng)一個(gè)故事看待!

參考資料:《宋史》《金史》《大宋宣和遺事》《南村綴耕錄》

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