說到元朝和明朝，大家都會(huì)想到什么呢?下面知秀網(wǎng)小編為各位介紹一下相關(guān)的歷史事跡。

元朝之后是明朝，這是基本的歷史常識(shí)，但鮮為人知的是，元明之間其實(shí)還有一個(gè)小王朝，竟是宋徽宗九世孫所建!

靖康之難中，宋徽宗與諸多兒子被俘至北方，留在南宋的后裔又經(jīng)歷宋元之戰(zhàn)亂局，多已隱姓埋名，偏居一方，讓人難覓蹤跡。然而，元朝建立之后70多年時(shí)，宋徽宗的八世孫不愿茍且偷生，決議反抗殘暴的元朝，最終由九世孫重建了一個(gè)“小宋朝”，還存在了十二年!

馬背上的民族能打天下，卻真不會(huì)治天下。元朝建立之后，由于統(tǒng)治手段過于粗糙、粗暴，針對(duì)南宋地區(qū)過于壓迫，于是南宋故地大小起義一直此起彼伏，其中一個(gè)叫韓山童的農(nóng)民，拉開了一場波瀾壯闊的起義序幕。

韓山童，生于趙州欒城(今河北欒城)一信仰白蓮教的家庭，成年之后一邊務(wù)農(nóng)，一邊傳播白蓮教，宣傳“彌勒降生”、“明王出世”，主張推翻元朝統(tǒng)治，并結(jié)識(shí)了安徽阜陽人劉福通。所謂白蓮教，是南宋初年昆山人茅子元所創(chuàng)，崇奉阿彌陀佛，后來在宣教時(shí)，與明教、彌勒教、道教互相滲透融合，因此才有白蓮教聲稱“彌勒佛下生”、“明王出世”等說法，元朝義軍多次利用白蓮教起義，金庸小說里朱元璋與波斯明教關(guān)系其實(shí)是謬誤。

當(dāng)時(shí)，元朝社會(huì)矛盾極其尖銳，特別是變鈔(大量發(fā)行紙紗)、開河(開黃河新河道)后社會(huì)矛盾進(jìn)一步激化。1351年，元朝強(qiáng)征15萬民工修筑黃河堤壩，韓山童、劉福通等決定利用這一時(shí)機(jī)發(fā)動(dòng)起義，先是散布民謠“石人一只眼，挑動(dòng)黃河天下反”，后又暗中鑿刻一獨(dú)眼石人，背上刻有“莫道石人一只眼，此物一出天下反”幾個(gè)字，并將之埋在黃陵崗附近的河道里。這一年四月，民工挖出獨(dú)眼石人，消息不脛而走，大河南北，人心浮動(dòng)，于是韓山童與劉福通趁機(jī)發(fā)動(dòng)起義。

五月初，韓山童與其信徒劉福通、杜遵道、韓咬兒等，聚眾三千人于潁州(今安徽阜陽)潁上縣，殺黑牛白馬，誓告天地，準(zhǔn)備起義。

領(lǐng)導(dǎo)吃飯開會(huì)都要說兩句，古人舉事也要寫一篇文章表明立場，韓山童發(fā)布一篇檄文，內(nèi)容主要有：“蘊(yùn)玉璽于海東，取精兵于日本。貧極江南，富夸塞北?；①S三千，直抵幽燕之地;龍飛九五，重開大宋之天?！迸c此同時(shí)，韓山童還自稱宋徽宗八世孫，劉福通與其同伙杜遵道、羅文素、盛文郁等也宣揚(yáng)“韓山童是宋徽宗的八世孫，應(yīng)當(dāng)掌管中原”。

韓山童是不是宋徽宗八世孫，誰也不知道真相如何，后世學(xué)者推測，韓山童之所以這么說，或是因?yàn)樵柏殬O江南”，南宋故地的“南人”地位最低，屬于第四等人，受盡壓迫對(duì)元朝統(tǒng)治者非常仇恨，又心懷故宋，因而韓山童用“復(fù)宋”來迎合漢族人民的民族感情，號(hào)召群眾投入反元武裝起義。

不料消息走漏，韓山童等聚集一起宣誓起義時(shí)，地方官接到密報(bào)，突然派兵前來鎮(zhèn)壓，韓山童被捕犧牲，妻子楊氏與兒子韓林兒逃到武安山(今江蘇徐州境)躲藏起來，劉福通等沖出重圍，重新聚合起義軍，于五月初三日占領(lǐng)潁州城，點(diǎn)燃了元末農(nóng)民大起義的烽火。因?yàn)檫@一支義軍打紅旗，頭扎紅巾，又稱作“紅巾”或“紅軍”，又因焚香聚眾，又被稱作“香軍”。

元末義軍中，劉福通是一位被嚴(yán)重低估的英雄，元朝至少一半主力部隊(duì)是被他殲滅，為朱元璋、陳友諒、張士誠、明玉珍等崛起掃清了障礙。

占領(lǐng)潁州城之后，劉福通隨即進(jìn)軍河南，紅巾軍連克數(shù)十城，“橫斷豫南”，這一年九月，劉福通又揮兵南進(jìn)，相繼攻占汝寧府、光州、息州，義軍勝利壯大，隊(duì)伍擴(kuò)充20萬眾。

1352年，劉福通率紅巾軍先后大敗元軍主將赫斯虎赤，斬元大將鞏卜班，擊敗帖木兒30萬精銳之師，屢戰(zhàn)屢勝，威震元廷。北伐之前，劉福通多次擊敗元朝名將與精銳。

1355年，紅巾軍劉福通找到韓山童之子韓林兒，立他為帝，號(hào)稱小明王，建都亳州，國號(hào)宋，改元“龍鳳”，紅巾軍起義再次進(jìn)入高潮，汴梁以南的鄧、許、嵩、洛諸府州皆為紅巾軍所占有。

此后三年，劉福通紅巾軍三路北伐，進(jìn)逼陜西、山西、河北、北京等地，元廷震動(dòng)。1358年，劉福通攻破了汴梁，宋政權(quán)遷都于此。北方紅巾軍雖未攻克大都，但東自山東，西至甘肅，北達(dá)遼陽，南方江淮、荊楚、巴蜀，所在兵起，勢相聯(lián)結(jié)，宋政權(quán)勢力出現(xiàn)鼎盛局面?？上У氖?，由于三路北伐大軍各自為戰(zhàn)，互難支援，相繼失利，元朝最后一個(gè)名將察罕帖木兒橫掃中原，劉福通紅巾軍黯然落幕。

當(dāng)時(shí)，紅巾軍系統(tǒng)有四支力量：一是劉福通，二是郭子興，三是徐壽輝，四是王權(quán)與孟海馬。

郭子興去世，韓林兒任命郭子興之子郭天敘為都元帥，張?zhí)斓v為右副元帥，朱元璋為左副元帥。當(dāng)時(shí)朱元璋孤軍守城，而韓林兒因自稱宋朝后裔，四方起而響應(yīng)，于是朱元璋便用其年號(hào)以號(hào)令軍中。后來，朱元璋攻占了南京，改用黃旗，但名義上仍屬于紅巾軍，仍承認(rèn)自己是韓林兒的“大宋”屬下。1364年元旦，朱元璋被百官推舉為吳王，建百官司屬，仍以龍鳳紀(jì)年，以“皇帝圣旨，吳王令旨”的名義發(fā)布命令。但直到韓林兒死后第二年，朱元璋才將這一年定為吳元年，在此之前一直仍以韓宋“龍鳳”紀(jì)年!

徐壽輝是賣布出身，活躍于長江中游地區(qū)，我們熟知的陳友諒、明玉珍都是他的部下。1351年10月，攻占蘄水(今浠水)之后，徐壽輝被擁立為帝，國號(hào)天完，但還有一說法是建國號(hào)為“大宋”。

王權(quán)與孟海馬起于襄陽，后來王權(quán)向北發(fā)展，稱為北鎖紅巾軍，孟海馬向南發(fā)展，稱為南鎖紅巾軍，這兩支紅巾軍依然尊韓林兒為帝。

總之，紅巾軍系統(tǒng)中，除了徐壽輝稱帝之外，其他三支勢力都奉韓林兒為帝，視己為“宋人”。

1363年，張士誠部下呂珍包圍安豐，城中人相食，小明王哭泣，劉福通遣人求救于名義上是韓宋政權(quán)江南行省丞相的朱元璋，后來朱元璋親自率軍救援。韓林兒脫困之后，朱元璋本想將他安置在南京，準(zhǔn)備“設(shè)御座奉韓林兒”，劉基說“彼牧豎耳，奉之何為!”密陳“天命”所在，朱元璋領(lǐng)悟，于是將韓林兒安置于滁州，營建宮殿讓他居住，更換其左右宦官侍從，待遇甚厚。

1366年，韓林兒死去，錢謙益的《國初群雄事略》記載“十二月，宋主小明王韓林兒殂”，沒有說明死因。而《明史》中記載“明年，太祖為吳王。又二年，林兒卒?；蛟惶婷斡乐矣謨簹w應(yīng)天，至瓜步，覆舟沉于江云”，認(rèn)為可能是朱元璋指使廖永忠殺死了韓林兒。

筆者認(rèn)為，朱元璋謀殺韓林兒的可能性較小，因?yàn)轫n林兒對(duì)朱元璋沒有一絲威脅，完全可以通過禪讓方式達(dá)成目標(biāo)，指使廖永忠將之“覆舟沉于江云”，不僅敗壞名聲，而且也不利即將到來的北伐大業(yè)。

總的來說，韓宋政權(quán)雖然僅僅存在十二年，但對(duì)元明兩代都非常關(guān)鍵，是元朝的掘墓人，是明朝的護(hù)佑人?！秶跞盒凼侣浴氛J(rèn)為“元之不能以匹馬、只輪臨江左者，以有宋為捍蔽也。韓氏君臣非特有功于中國，其亦大有功于我明也乎!”韓宋一度幫助朱元璋“遮風(fēng)擋雨”，讓朱元璋在弱小時(shí)沒有遭遇元廷重?fù)?，就是因?yàn)椤耙杂兴螢楹幢我病薄?/p>