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諸葛亮不殺馬謖的后果是非常嚴(yán)重的，即使馬謖不死，他也不可能作為姜維的軍師，為何如此說呢?這就需要從幾個方面來分析，一個就是馬謖到底犯了什么必須死的問題?一個就是諸葛亮為何必須殺馬謖?第三個如果馬謖不死，他有沒有可能作為姜維的軍師?

我們就從這三個方面來仔細(xì)的分析這事的前因后果。

馬謖到底犯了什么必須死的罪行?

公元228年春天，諸葛亮率軍攻打曹魏，聲稱由斜谷道攻取郿縣，并派趙云、鄧芝為疑軍，據(jù)箕谷，曹真前去防守郿縣;諸葛亮則親率諸軍進(jìn)攻祁山，發(fā)動第一次北伐。諸葛亮北伐令天水、南安和安定三郡叛魏響應(yīng)，關(guān)中震動，震驚曹魏，魏明帝更親身到長安督戰(zhàn)，并派張郃抗擊進(jìn)攻祁山的諸葛亮。

諸葛亮攻祁山時，力排眾議任命自己十分賞識的參軍馬謖負(fù)責(zé)防守街亭，但是馬謖在街亭違反諸葛亮的命令，選擇登上南山據(jù)守而放棄駐守街亭;張郃率大軍來到之后立即包圍駐扎山上的馬謖，同時斷絕了馬謖軍的水源，從而大破馬謖軍，士卒四散，潰不成軍。

馬謖失守街亭后，諸葛亮失去重要據(jù)點(diǎn)，進(jìn)退無據(jù)，無法再戰(zhàn)，從而功敗垂成。諸葛亮通過調(diào)查之后，將馬謖、李盛、張休等人被處死，黃襲被奪兵，連帶陳壽的父親也被割了頭發(fā)。

綜合這個事情的前后因果來看，馬謖犯了三個嚴(yán)重的錯誤。

第一個錯誤就是違反諸葛亮的命令，按照諸葛亮的命令是要求在街亭部署兵力以阻擋張郃大軍，從而完成諸葛亮的后續(xù)戰(zhàn)略行動，可是馬謖非要按照自己的想法跑到山上駐扎，結(jié)果被張郃擊敗。

打敗仗本是非常平常的事情，畢竟敵強(qiáng)我弱，在所難免，只要組織得法還是可以將損失降到最小，可是另外一個非常嚴(yán)重的錯誤就是在張郃軍圍攻馬謖軍的時候，作為統(tǒng)帥的馬謖不但沒能夠有效的組織兵馬反擊，反而跟著一幫部將們棄軍逃跑，置潰散的士卒不顧，這個棄軍之罪也是法網(wǎng)難逃，然而更為惡劣的錯誤就是馬謖從戰(zhàn)場逃跑之后，直接逃回漢中，沒有回到軍營接受懲罰，反而躲藏起來了，更是罪上加罪。

因此，從以上的問題來分析，馬謖的問題非常嚴(yán)重：違抗軍令，棄軍逃跑，并且最后還畏罪潛逃，數(shù)罪并罰，不死如何服眾呢?

由此可見，馬謖犯的這些事情確實(shí)是該死之罪，否則諸葛亮何以治理蜀漢?如何統(tǒng)領(lǐng)大軍北伐作戰(zhàn)，興復(fù)漢室?

諸葛亮為何必須殺掉馬謖?

既然馬謖犯了這么嚴(yán)重的錯誤，那么作為諸葛亮最中意的部屬，甚至未來有意培養(yǎng)的接班人，有沒有可能網(wǎng)開一面，不殺他，讓他改過自新?留下他為未來蜀漢效力?

諸葛亮有沒有這方面的考慮?從人的本性來看，應(yīng)該是有，畢竟蜀漢人才不多，好不容易出來這么一個值得栽培和提拔的人才，怎么能夠輕易殺掉呢?

可是不殺他，怎么對得起劉備，諸葛亮等人倡導(dǎo)的依法治蜀的理念呢?有些人犯的有些錯誤從根本上就無法原諒，比如馬謖就是這樣的人。他違抗軍令，棄軍逃跑，畏罪潛逃，每一條罪狀都讓他難以逃脫軍令的嚴(yán)懲，何況這三條都犯了呢?

劉備自進(jìn)入益州伊始，就命令諸葛亮、法正、伊籍、劉巴、李嚴(yán)等五人一起研究頒布蜀科，這是一部用來約束蜀地軍民，治理蜀漢用的法律。正是依靠這部治理蜀地的法律，劉備和諸葛亮才得以在益州扎下根，并且得以合理合法的在益州實(shí)現(xiàn)了治理，因此蜀漢執(zhí)法雖嚴(yán)峻，但公正公平，百姓無怨。

劉璋父子在治理蜀地的時候，對士大夫階層以寬仁放縱，結(jié)果導(dǎo)致他們挾財勢，欺凌小民，從而讓蜀地人心思變。等到劉備入益州之后，為徹底扭轉(zhuǎn)此亂局，諸葛亮等人執(zhí)行‘先理強(qiáng)，后理弱’的策略。

所謂理強(qiáng)為力行法治，限制和打擊‘專權(quán)自恣’的官僚及豪強(qiáng);所謂理弱則是努力扶植普通百姓，讓他們能夠安居樂意，不受滋擾，從而能夠發(fā)展生產(chǎn)，這樣蜀地的經(jīng)濟(jì)就能夠發(fā)展起來。

同時，諸葛亮為了勸戒及訓(xùn)勵蜀國官員將士，制定了八務(wù)、七戒、六恐、五懼等執(zhí)行條章，頒布全軍以作為能夠執(zhí)行的行為準(zhǔn)則。經(jīng)過劉備乃至諸葛亮等人不懈努力，蜀漢的的“法治革新”運(yùn)動取得一定成效，政權(quán)的工作效率明顯提高，吏治也逐漸清明。

可是面對馬謖這樣的問題的時候，是網(wǎng)開一面還是依法處理?經(jīng)過權(quán)衡之后，為了蜀漢未來長遠(yuǎn)計，諸葛亮還是決定忍痛誅殺馬謖以儆效尤，從而確保了蜀漢的法制法規(guī)能夠順利的推行。

因此，馬謖必須死，他的死也是為了未來蜀漢的發(fā)展而死，應(yīng)該是死得其所吧。

諸葛亮不殺馬謖，他可以作為姜維的軍師嗎?

馬謖是犯了大錯之人，按照當(dāng)時的法律來看，也是必死之人，即使諸葛亮冒著風(fēng)險，憑借特權(quán)將他赦免，以后也無法留在姜維的身邊作為軍師，究其原因大概有以下兩個方面：

一方面，馬謖的罪行太過于嚴(yán)重。馬謖在街亭之戰(zhàn)之時以及之后犯了非常嚴(yán)重的罪行，這些罪行按照律令來看必死無疑，即使諸葛亮通過特赦的方式放他一條生路，馬謖此后的仕途生涯也結(jié)束了。

犯了如此嚴(yán)重罪行的人即使不死也必須為其行為擔(dān)負(fù)一定的責(zé)任，否則何以服眾呢?因此，馬謖即使不死，以后無法立足于公眾，只能廢黜，不得留用。

另外一方面，馬謖不死難以服眾。馬謖不死固然留下一條命，可是此后也沒有資格在軍中立足。一個犯了如此嚴(yán)重罪行的人不但得不到懲處，反而公然在軍中任職，這將如何服眾?如何讓人相信他的計謀?策略?

因此，即使馬謖不死，他也無法在軍中履職執(zhí)行謀士的責(zé)任。

總而言之，馬謖在街亭之戰(zhàn)之時和之后的行為嚴(yán)重的違反了律令，造成了極其嚴(yán)重的損失和惡劣的影響，誅殺馬謖正是為了以儆效尤，為了以后更好的治理蜀漢，興復(fù)漢室。退一萬步，即使留下活著的馬謖，他今后也無法在仕途中繼續(xù)呆下去，即使呆下去，他也無法服眾，更不用說當(dāng)姜維的軍師。