大家好，這里是知秀網(wǎng)小編，今天給大家說說尚可喜的故事，歡迎關(guān)注哦。

公元1675年(康熙十四年)，平西王吳三桂造反，靖南王耿精忠起兵響應(yīng)，“三藩”已有“兩藩”反叛。為了拉攏第三個藩王、平南王尚可喜，康熙下旨，封尚可喜為平南親王。這樣一來，尚可喜成了清朝276年間，唯一一個漢人親王。這位歷經(jīng)明清兩朝，在戰(zhàn)場上摸爬滾打50余年的老將，創(chuàng)造了歷史。尚可喜或許想不到，在300多年后，他再一次創(chuàng)造歷史，竟然被有些學(xué)者吹捧為民族英雄。

尚可喜，字元吉，其祖、父兩代人都是明朝將領(lǐng)。明朝末年，尚可喜和孔有德、耿仲明是毛文龍麾下的三員猛將。因毛文龍遇害，孔有德和耿仲明投奔后金(后來的清朝)，被皇太極重用，尚可喜則繼續(xù)為明朝效忠。后來皇太極派兵攻陷旅順，尚可喜的妻妾及全家百余口人全部被后金所殺。尚可喜和清朝本有深仇大恨，無奈他在明朝被沈世魁排擠，沈世魁設(shè)計暗殺尚可喜，尚可喜走投無路，只得派人聯(lián)系皇太極，直到皇太極答應(yīng)，只要尚可喜歸降，可享有孔有德、耿仲明一樣的待遇時，尚可喜終于放下包袱，投奔后金。當(dāng)時，皇太極出城三十里迎接尚可喜，賞賜珍寶無數(shù)?？吹阶约罕恢赜?，尚可喜為自己投奔清朝而感到慶幸。

公元1636年，皇太極建立清朝，孔有德、耿仲明、尚可喜三位漢將分別被封為恭順王、懷順王、智順王，成為赫赫有名的“三順王”。后來吳三桂獻(xiàn)出山海關(guān)，這四人就是清朝初期的四大異姓王。順治九年，孔有德被南明猛將李定國困死桂林，四大異姓王只剩三人，這就形成了清朝初期著名的“三藩”。

且說康熙十二年，平西王吳三桂反叛，次年，耿精忠的孫子、靖南王耿仲明在福建起兵響應(yīng)吳三桂。這時，“三藩”僅有尚可喜一人未反。吳三桂和耿精忠多次派人聯(lián)絡(luò)尚可喜，邀請他“共舉大業(yè)”，康熙皇帝也時刻關(guān)注尚可喜的動向。對于康熙來說，若尚可喜忠于清朝，尚可喜在廣東的勢力至少可以牽制吳三桂大批人馬。若尚可喜反叛，康熙不僅丟掉廣東數(shù)十萬兵馬，還需要另外派兵抵御尚可喜。因此，康熙必須下血本拉攏尚可喜。但尚可喜已經(jīng)是平南王(郡王爵位，享親王待遇)，康熙便狠下心，封尚可喜為平南親王。

尚可喜此時已經(jīng)71歲，兩年前就已經(jīng)提出告老還鄉(xiāng)，只是迫于吳三桂叛亂，才留在任上。面對康熙的加封，尚可喜感激涕零，當(dāng)著朝廷使者的面發(fā)誓，一定忠于清朝，誓不叛清。事實上，尚可喜的確做到了。尚可喜用廣東有限的兵力，成功牽制吳三桂十萬叛軍，為清朝平叛創(chuàng)造了條件。但是，尚可喜的長子尚之信卻早有反叛之心。父子二人協(xié)商未果后，尚之信發(fā)動兵諫，軟禁尚可喜，奪去了廣東的最高軍事指揮權(quán)，發(fā)動了叛亂。從此，“兩藩之亂”變成了“三藩之亂”。

尚可喜被兒子軟禁，幾度要上吊自殺，都未成功?？滴跏迥晔?，尚可喜被軟禁八個月后，于廣州去世，享年73歲。尚可喜臨終前，穿上皇太極賜給他的衣服，留下遺言：

吾死之后，必返殯海城，魂魄有知，仍事先帝。

直到去世，尚可喜還是沒有反叛清朝。

尚可喜身為明朝臣子，無奈之下投奔清朝，為清朝立下汗馬功勞，成為一時藩王，直到去世還對清朝忠心耿耿，這樣的人物，值得肯定嗎?其實，我們只知其一，不知其二。

公元2004年，在遼寧海城，幾十位“清史學(xué)者”聚集一堂，召開了“清朝平南王尚可喜誕辰400周年學(xué)術(shù)研討會”，在會上學(xué)者們認(rèn)為：

尚可喜能認(rèn)清大局，順應(yīng)潮流和民心……這是一位在歷史轉(zhuǎn)折關(guān)頭能掌握自己命運(yùn)的歷史人物，是中華民族的民族英雄。

兩年后，“紀(jì)念尚可喜逝世330周年”的祭祀大典成功舉辦，尚可喜的后人身著清朝衣冠參加祭祀大禮。場面十分隆重。當(dāng)時就有聲音稱：

尚可喜應(yīng)該和岳飛、文天祥一樣，被奉為“民族英雄”。

對于以上觀點(diǎn)，筆者只說四個字：一派胡言!

尚可喜是一位劊子手，他能和岳飛、文天祥同列嗎?《清史稿·尚可喜傳》明確記載：

“繼茂與可喜攻下廣州，怒其民力守，盡殲其丁壯。”

當(dāng)年，清軍南下廣州，尚可喜和耿繼茂(耿仲明長子，襲靖南王)遷怒廣州百姓，下令屠城?！缎性陉柷铩酚涊d：

“清陷廣州，屠之?！偃f人民，盡死于內(nèi)?！?/p>

《廣州市志》記載：“清順治七年(1650年)，清軍攻廣州，死難70萬人。”

很多人都聽過“揚(yáng)州十日屠”，廣州城內(nèi)的這場屠殺，導(dǎo)致數(shù)十萬人死難，不亞于揚(yáng)州的那場屠殺，而劊子手，正是尚可喜。

也許，有人認(rèn)為，筆者所列舉的證據(jù)不過是幾家之言，不足為信。當(dāng)時，意大利傳教士衛(wèi)匡國正在廣州，他曾在《韃靼戰(zhàn)紀(jì)》中記載：

“大屠殺從11月24日一直進(jìn)行到12月5日。他們不論男女老幼，一律殘酷地殺死……除去攻城期間死掉的人以外，他們已經(jīng)屠殺了十萬人?！?/p>

試問：一個屠殺十萬人的劊子手，他能被吹捧為“民族英雄”?他能和岳武穆、文忠烈齊名?

尚可喜的行徑，已經(jīng)不是純粹的戰(zhàn)爭行為，他為了立功授勛，不惜屠殺無辜百姓，這是赤裸裸的反人類罪犯。這種人，是民族敗類。說他是英雄?他連英雄的腳趾頭都夠不到吧。