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“以吾之眾旅，投鞭于於江其流。”，是苻堅說過最狂妄的一句話。歷史上，苻堅是一個仁義的君王，他雖是靠發(fā)動政變登上皇位，但他并沒有在得勢之后就血洗前朝臣子，甚至善待符生的兒子。苻堅在位期間也多施仁政;當時有歌謠傳唱“長安大街，楊槐蔥蘢;下馳華車，上棲鸞鳳;英才云集，誨我百姓?！?自此民心所向，外族歸附。

但苻堅失敗也正是因為他的仁義，淝水之戰(zhàn)本來勝券在握，卻因為也因為他的仁義而敗北;對于燕朝舊人——慕容家族;苻堅沒有一舉殲滅，反而放任自由;慕容沖甚至入宮了男妃，恩寵一時;導(dǎo)致后來慕容家族的余部起兵造反。所謂，成也仁義，敗也仁義，一代君王就此隕落，苻堅之敗不可謂不可惜。

亂世下的仁義之子

苻堅是氐族人，從小受中原文化熏陶，仁義在他的骨子里留下了深刻的烙印;當時苻堅見北方軍閥混戰(zhàn)，百姓飽受戰(zhàn)火離亂之苦，便立志要“混六合為一家，視夷狄為赤子’”，讓國家統(tǒng)一、百姓能安居樂業(yè)。在苻堅的治下，海晏河清，路不拾遺，“于是百僚震肅，豪右屏氣，路不拾遺，風(fēng)化大行”。

仁義，除了用在治國方面，也一直是苻堅待人的標準。苻洛因為滅掉代國卻沒有被封為重臣，心懷不滿，起兵造反;苻堅沒有第一時間起兵鎮(zhèn)壓符洛，反而屢次想要勸降符洛，甚至將幽州許諾給符洛。苻堅對待造反的兄弟都能如此寬厚，對待敵國的慕容家族更是沒有半點的虧待。

慕容垂是前燕景昭帝的弟弟，因才能太過出眾而被兄長慕容儁所忌憚;但當慕容垂前來投奔時，苻堅不顧王猛反對堅持收留慕容垂，并委以重任;《資治通鑒》記載：“主上(苻堅)與將軍(慕容垂)殊類別，一見傾心?！薄Ｄ饺荽贡煌趺陀糜嬈群Σ坏貌贿B夜出逃，苻堅把人追回來又繼續(xù)重用他，甚至說出“與吾共定天下者，獨卿而已!”。

對于慕容家族的其他人，苻堅同樣以仁義相待，慕容沖造反帶軍攻打苻堅;兩軍對峙之時，苻堅竟擔心慕容沖的身體派人去送錦袍，“卿遠來草創(chuàng)，得無勞乎?”。后來，慕容沖攻占阿房，只見梧桐與竹子遍布阿房宮周圍，只因苻堅聽到歌謠“鳳皇鳳皇止阿房”，覺得慕容沖會回來。

即使后來收留的慕容家族個個起兵造反，慕容暐也只是被苻堅罵了一頓，并未被誅殺。由此可見，苻堅的仁義從來都是刻在骨子里的，他也是亂世之中難得的仁義之子。

敗也仁義

苻堅是一個賢明的君主，北方的統(tǒng)一與他的仁義之舉密不可分;北方百姓也在他的治理下，得以在亂世之中稍作喘息;但他后來的失敗也正是由于他的仁義。

慕容家族的大部分人依靠苻堅的仁義得以保全;但也正是因為苻堅的仁義，狼子野心的慕容垂才有機會勸動他發(fā)動淝水之戰(zhàn)，導(dǎo)致苻堅因為戰(zhàn)敗直接從“北方之主”變成“喪家之犬”。

淝水之戰(zhàn)，苻堅本不應(yīng)戰(zhàn)敗，當時苻堅的軍隊將晉軍阻攔在淝水之畔， “秦兵逼肥水而，晉兵不得渡?！?可偏偏苻堅的仁義之心再次出現(xiàn)，謝玄不過三言兩語就讓秦軍撤退，晉軍也得以渡過。但這一次的后退，也直接導(dǎo)致了后來苻堅的一統(tǒng)南北計劃全面崩盤，甚至間接導(dǎo)致北方再次淪落成群雄爭奪的戰(zhàn)利品。

極力勸說苻堅討伐東晉的慕容垂擁兵造反，曾苻堅頗得寵愛的慕容沖直接包圍阿房，而被苻堅厚待的慕容泓直接帶兵投奔慕容垂;苻堅雖滅燕國但是對待慕容家族的人如同讓他們回家一樣，但他的仁義并沒有使慕容家族歸附，反而成了他們再次起勢的直接原因。

之戰(zhàn)失敗后，苻堅雖然想要再次起兵，卻再無東山再起的可能，兩年后苻堅就為姚所殺。苻堅死后，士兵痛苦，百姓皆自發(fā)為其披麻戴孝;在那樣的亂世，記住苻堅仁義的也只有這些流離于亂世的普通人了。

苻堅的仁義，在于他能對待所有人都能以禮;被滅國家的王室子弟，苻堅也沒有隨意殺伐，有才能的人反而會委以重任;在五胡亂華這一歷史上最黑暗的時期，苻堅真的是不可多得仁義君王。但在亂世之中，仁義反而是君王的催命索，那些想要復(fù)國的前朝王公貴族們，因為苻堅的仁義得以保全，但他們的野心并不會使他去記苻堅的恩。

苻堅，一代仁義君王，若在太平年代必定能開創(chuàng)盛世;可惜的是，苻堅生于人人都想要稱王稱霸亂世，過于仁義注定是敗筆;那些好不容易獲得安寧的百姓只能再次逃亡。