今天的三國成語故事見于《三國演義》第八十一回，發(fā)生在劉備發(fā)動夷陵之戰(zhàn)期間，相關(guān)人物分別為劉備、趙云和張飛。原文如下：

卻說張飛在閬中，聞知關(guān)公被東吳所害，旦夕號泣，血濕衣襟。諸將以酒解勸，酒醉，怒氣愈加。帳上帳下，但有犯者即鞭撻之;多有鞭死者。每日望南切齒睜目怒恨，放聲痛哭不已。忽報使至，慌忙接入，開讀詔旨。飛受爵望北拜畢，設(shè)酒款待來使。飛曰：“吾兄被害，仇深似海;廟堂之臣，何不早奏興兵?”使者曰：“多有勸先滅魏而后伐吳者?！憋w怒曰：“是何言也!昔我三人桃園結(jié)義，誓同生死;今不幸二兄半途而逝，吾安得獨享富貴耶!吾當面見天子，愿為前部先鋒，掛孝伐吳，生擒逆賊，祭告二兄，以踐前盟!”言訖，就同使命望成都而來。

卻說先主每日自下教場操演軍馬，克日興師，御駕親征……忽報張飛到來，先主急召入。飛至演武廳拜伏于地，抱先主足而哭。先主亦哭。飛曰：“陛下今日為君，早忘了桃園之誓!二兄之仇，如何不報?”先主曰：“多官諫阻，未敢輕舉?！憋w曰：“他人豈知昔日之盟?若陛下不去，臣舍此軀與二兄報仇!若不能報時，臣寧死不見陛下也!”

按照小說的情節(jié)發(fā)展，得知關(guān)羽遇害后，張飛痛不欲生。得知朝中不少大臣反對伐吳后，張飛大怒，立即來到成都力勸劉備。此時，劉備在諸葛亮等人的勸說下，已有停止伐吳之意。但經(jīng)張飛的一通勸說，劉備又改變了主意，命張飛從閬中出發(fā)，在江州與自己會合，一起征討東吳。

本文要介紹的成語，是張飛口中的“誓同生死”，意為發(fā)誓同生共死。形容關(guān)系密切，不能拆散。這也是由《三國演義》作者羅貫中所首創(chuàng)的一句成語。

小說中提到的大臣勸阻劉備伐吳之事，是歷史的真實。據(jù)《三國志·趙云傳》注引《云別傳》載，在發(fā)對伐吳的文武當中，趙云的態(tài)度最為堅決。趙云對劉備表示：“國賊是曹操，非孫權(quán)也，且先滅魏，則吳自服。操身雖斃，子丕篡盜，當因眾心，早圖關(guān)中，居河、渭上流以討兇逆，關(guān)東義士必裹糧策馬以迎王師。不應(yīng)置魏，先與吳戰(zhàn);兵勢一交，不得卒解。”不過，趙云的勸諫并沒有被劉備所接受。

至于說到對于劉備伐吳的態(tài)度，小說中提到的諸葛亮勸阻及張飛推動的情節(jié)，都是小說作者的虛構(gòu)，并非歷史的真實。在《三國志·張飛傳》中，并無張飛極力鼓動劉備伐吳的記載，而在《三國志·諸葛亮傳》中，也沒有諸葛亮隊伍伐吳的明確立場。從諸葛亮“隆中對”的戰(zhàn)略規(guī)劃來看，失去荊州等于讓諸葛亮的“跨有荊益”的戰(zhàn)略徹底破產(chǎn)，從這個角度來看，諸葛亮對于伐吳的立場是趨于贊同的。

從《三國志》的相關(guān)傳記來看，劉備做出伐吳的決定后，反對的聲音并不多，除了上面提到的趙云之外，只有一位大臣明確提出了自己的反對意見。這個人便是益州名士秦宓?！度龂尽で劐祩鳌份d：“先主既稱尊號，將東征吳，宓陳天時必?zé)o其利?！钡?，劉備不但沒有聽取這些反對的聲音，反而對趙云和秦宓做進行了懲罰。

《三國志·趙云傳》注引《云別傳》說，劉備不但沒有聽從趙云的勸告，反倒將這位能征慣戰(zhàn)的沙場名將趙云留在了后方，不讓他在陣前效力。這對于趙云而言，無異于是一次侮辱。至于秦宓的下場更糟?！度龂尽で劐祩鳌贩Q：“(秦宓)坐下獄幽閉，然后貸出?！比绻皇莿湓谝牧曛畱?zhàn)后一年病逝，估計秦宓一輩子都難見天日。