宋徽宗是如何繼位的你知道嗎?不知道沒關(guān)系，知秀網(wǎng)小編告訴你。

宋哲宗二十五歲時(shí)，便已命在旦夕，不能說話了。哲宗去世之后，并沒有兒子，繼立儲(chǔ)君就成了大事

神宗共有十四子，向太后聲稱哲宗屬意端王趙佶，最終在曾布等朝臣的幫助下，端王趙佶即位，稱宋徽宗

宋徽宗以庶子的身份入承大統(tǒng)，盡管已經(jīng)十八歲，還是請(qǐng)向太后垂簾聽政。然向太后對(duì)權(quán)力不感興趣，聽政半年，就將權(quán)力還給宋徽宗了

紹圣紹述，使北宋政治一片混亂，新舊黨爭從未停歇。宋徽宗初登大統(tǒng)，很是注重廣開言路，聽納直言，大有明君之像

元符三年歲末，宋徽宗明確表示：元祐、邵圣均有所失，要以大公至正，消釋朋黨，改元建中靖國

宋代的年號(hào)，往往能反映出在為皇帝的施政意向，建中便表示在元祐、邵圣之間不偏不倚，靖國就強(qiáng)調(diào)安定團(tuán)結(jié)，乃是當(dāng)前大事

章惇因反對(duì)徽宗即位，在任山陵使時(shí)，又將哲宗靈柩陷入泥淖，宋徽宗以此為由將其罷相，并且不久就任命名相韓琦之子韓忠彥為相

倘若真能按照這個(gè)政治形勢發(fā)展下去，那北宋末年怕將是另一番氣象，可惜啊，宋徽宗很快就改變了初衷

向太后執(zhí)政半年，舊黨一派逐漸復(fù)蘇，然而向太后還政，他們瞬間便失去了靠山，舊黨之中，缺少杰出的領(lǐng)袖

左相韓忠彥雖是舊黨，但其處理政事魄力不夠，權(quán)術(shù)上又不是右相曾布的對(duì)手，反而事事被掣肘

而新黨之中，不乏曾布這樣的領(lǐng)袖，雖然在向太后執(zhí)政期間，一批新黨被貶出朝廷，然在朝的新黨勢力，仍然盤根接錯(cuò)

曾布在皇位繼承上支持徽宗，自然受到徽宗的青睞，而且持身中立，在建中時(shí)期，能為兩派所容

然而曾布本質(zhì)上就是新黨領(lǐng)袖，利用自己的相位以及徽宗的喜愛，慢慢地將紹圣之說，送到了宋徽宗的腦海里

起居郎鄧洵武是新黨鄧綰之子，更是挑唆徽宗說道：“陛下是神宗之子，忠彥是韓琦之子。忠彥更變先帝之法，在他是繼承父志，陛下卻不能夠。必欲繼承遺志，非用蔡京不可”

鄧洵武用父子之情，挑起了宋徽宗對(duì)舊黨的不滿和仇恨。十一月，便宣布，明年改元崇寧，表明他將轉(zhuǎn)崇熙寧新法

此時(shí)韓忠彥已在曾布和蔡京的聯(lián)合下，被迫罷相。而蔡京和曾布素有舊怨，再次站穩(wěn)腳跟后，他便向曾布出手，取而代之

崇寧元年(1102年)七月蔡京再次任相，繼續(xù)啟用新法，然而到此時(shí)，所謂的新法，已經(jīng)與熙寧新法毫無干系，不過是蔡京打著新法的旗號(hào)，剝削百姓而已

而新舊黨派之爭，早已變成了蔡京打擊政敵的手段，七月蔡京便頒詔指斥元祐大臣，九月，更是將元符末年上書言事的五百八十二名官員分為正上、正中、正下、邪上、邪中、邪下六等

而其中的標(biāo)準(zhǔn)，哪還有什么新舊之分，不過是同己為正，異己為邪，只要與蔡京意見但又不同，便被列為邪等

對(duì)此，宋徽宗竟也是持支持態(tài)度，數(shù)日以后便規(guī)定：凡是元符末年“敘復(fù)過當(dāng)”的元祐黨人，共一百二十人，全部不得任命在京

宋徽宗和蔡京兩人，將列入元符上疏邪上尤甚的三十八人罷黜遠(yuǎn)方，將列為邪上的四十一人貶為遠(yuǎn)小州郡的監(jiān)當(dāng)官

歲末，宋徽宗更是連頒兩道詔書：一是命令各地對(duì)安置、編管在本州郡的元祐黨人嚴(yán)加看管;二是不能再以元祐學(xué)術(shù)政事教授學(xué)生

崇寧二年四月，宋徽宗更是下令撤毀陳列在景靈宮的司馬光、呂公著、范純?nèi)实却蟪嫉漠嬒?，蘇東坡的《東坡集》便在禁毀之列

除了三蘇和蘇門四學(xué)士黃庭堅(jiān)等人外，范祖禹、范鎮(zhèn)等人的學(xué)術(shù)著作，也被列為禁書

這一場所謂的崇寧，對(duì)于宋朝的打擊更是深遠(yuǎn)，蔡京更是利用職位之便，排除異己，元祐黨人的名單，紹圣時(shí)定為七十三人，崇寧時(shí)竟增至三百零九人

只要是和蔡京意見稍有不符，無論賢能與否，無論官職大小，一律就列入元祐舊黨之中，就連親屬也要跟著倒霉

在蔡京的手里，新舊黨爭的起碼界限，早就被他抹殺了，有的只是睚眥必報(bào)的個(gè)人恩怨，結(jié)黨營私，迫害政敵

如此大規(guī)模的政治迫害，整個(gè)北宋的朝政可謂是水深火熱，直到崇寧五年正月，彗星當(dāng)空

在古人看來，天有異象，必是上天示警，宋徽宗有些惶恐，讓中外臣僚直言，朝廷是否有何缺失

劉逵等執(zhí)政才上書，勸徽宗毀棄元祐黨籍碑，徽宗立馬采納，這之后，又是量移，又是減刑，又是敘用，又是墜復(fù)

然而朝廷只是以恩賜者出現(xiàn)，并沒有認(rèn)錯(cuò)道歉之舉，但始終是結(jié)束了蔡京這一場黨同伐異的政治迫害

如此戲劇般的峰回路轉(zhuǎn)，不是蔡京的本意，更不是宋徽宗的迷途知返，不過也是不滿蔡京的剛愎自用，才使迫害有所松動(dòng)

宋徽宗此舉，雖然不出自本心，對(duì)于當(dāng)時(shí)的元祐黨人甚至于說是被蔡京迫害的政敵們來說，也算是“圣裁”了

只是宋徽宗對(duì)于元祐黨人的態(tài)度，卻還是反復(fù)無常的，大觀二年三月，他又聲明：對(duì)罪在宗廟的元祐黨人不予寬待，但情節(jié)輕微者，可以不定罪

總之，在宋徽宗眼里，之前他并沒有完全搞錯(cuò)，現(xiàn)在自然也不想徹底平反。親政之后，在蔡京等小人的唆使下，背離初心，以致國勢更加傾頹，金人鐵蹄之下，不復(fù)存焉