秦滅的主要原因是什么?這是很多讀者都比較關(guān)心的問(wèn)題，接下來(lái)就和各位讀者一起來(lái)了解，給大家一個(gè)參考。

“仁義不施而攻守之勢(shì)異也”，西漢天才政論家賈誼的經(jīng)典斷語(yǔ)，被后世廣泛引用，似乎坐實(shí)了“秦朝亡于法家”這一結(jié)論。

賈誼的水平毋容置疑，但任何人發(fā)表觀點(diǎn)都免不了會(huì)自帶立場(chǎng)。在秦朝時(shí)，統(tǒng)治階層信奉法家、對(duì)儒家無(wú)情打壓，讓世代儒生憤憤不平。而隨著秦朝的曇花一現(xiàn)，憋了一肚子火的儒生自然會(huì)把其原因一股腦的歸咎于嚴(yán)刑峻法。但實(shí)際上，西漢的刑罰并沒(méi)有比秦朝寬松多少。

秦朝迅速滅亡的首要原因并不能歸于某一種思潮，而是多種因素綜合作用的結(jié)果，既有必然性、也有偶然因素。其中，統(tǒng)治者對(duì)法家體系的破壞可以被視為主因。

根據(jù)法家集大成者韓非子的觀點(diǎn)，法家治國(guó)體系講究法、術(shù)、勢(shì)的三位一體。

所謂法，就是法令，相對(duì)于儒生提倡的“仁政、道德”等難以量化、落實(shí)的概念性事物，具體的法令條款開放透明，具備簡(jiǎn)單易懂、便于執(zhí)行的特征，而且還能避免人為干擾因素，很夠很好地幫助統(tǒng)治者維護(hù)集權(quán)、安定秩序，有效維護(hù)政權(quán)利益;

術(shù)可以理解為帝王駕馭臣子的權(quán)謀，即所謂的帝王之術(shù);

勢(shì)就是權(quán)勢(shì)，“勢(shì)者，勝眾之資也”，它是帝王掌控臣民的資本;掌握了權(quán)勢(shì)，才能使臣子、百姓被自己驅(qū)動(dòng)。

因此，法家主張的本質(zhì)，說(shuō)白了就是用物質(zhì)與精神獎(jiǎng)賞為刺激，迫使人們?yōu)榱俗约旱睦?、榮譽(yù)而孜孜不倦地為封建政權(quán)賣命。以軍隊(duì)為例，秦國(guó)之所以能打造起一支令六國(guó)聞風(fēng)喪膽的虎狼之師，秘訣就在于嚴(yán)密的軍功爵制提供的巨大誘惑。因此，后世的封建軍隊(duì)基本都延續(xù)了這一思路。

但這種體系想要有效落實(shí)，有著嚴(yán)格的前提條件。

首先，《商君書》中提出了著名的“壹民理論”：圣人之為國(guó)也，壹賞、壹刑、壹教，即要對(duì)官員和百姓統(tǒng)一獎(jiǎng)懲、統(tǒng)一教化;帝王褒揚(yáng)一個(gè)人，只能基于一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)：對(duì)方對(duì)國(guó)家的貢獻(xiàn)，而不能源于任何的帝王個(gè)人喜好;教育百姓，也只能用一種理論，避免思維混亂、對(duì)社會(huì)造成負(fù)面沖擊。如此一來(lái)，就能把所有資源集中到一個(gè)目標(biāo)上來(lái)，形成巨大的推動(dòng)力。

其次，法家認(rèn)為“人君任臣而勿自躬”，即帝王不能事必躬親，而是要充分發(fā)揮臣子的作用。但這一主張的出發(fā)點(diǎn)卻很腹黑：

其一，人無(wú)完人，帝王做得多、犯錯(cuò)的機(jī)會(huì)就隨之變多，將會(huì)嚴(yán)重?fù)p害自己的威嚴(yán);

其二，啥都讓帝王干了，臣子就會(huì)變得庸庸碌碌。閑則生事，這些人反而會(huì)成為政權(quán)的負(fù)擔(dān)和危害。

也就是說(shuō)，法家的目的是為了加強(qiáng)王權(quán)，但這一過(guò)程對(duì)帝王本人有著極高的要求：要頭腦清晰、公私分明、意志堅(jiān)定、壓制欲望，善于使用獎(jiǎng)懲、利害關(guān)系驅(qū)動(dòng)臣子為自己賣命。

而無(wú)論秦始皇還是秦二世，都在一定程度上破壞了法家的體系。

秦始皇首次把法家治國(guó)理念推廣到全國(guó)，推動(dòng)古代國(guó)家治理模式由貴族分封制邁進(jìn)郡縣制，奠定了后世兩千年的基礎(chǔ)。但他本身的一些做法，實(shí)際上也違背了法家所推崇的主張。

如上文所提，法家反對(duì)帝王事必躬親，但秦始皇在位期間的表現(xiàn)卻與此完全相反，他是出了名的勤政：“天下之事無(wú)小大皆決於上，上至以衡石量書，日夜有呈，不中呈不得休息”。事無(wú)巨細(xì)都由其本人定奪，他甚至以重量來(lái)計(jì)算自己每天要處理的文書數(shù)量，若沒(méi)完成指標(biāo)，當(dāng)天決不休息。

這一作風(fēng)，體現(xiàn)出秦始皇對(duì)如何管理好新的大一統(tǒng)王朝的緊迫壓力與責(zé)任感。同時(shí)，得益于他的杰出才能，也有效維持了草創(chuàng)大一統(tǒng)王朝的短暫穩(wěn)定。

但從長(zhǎng)遠(yuǎn)來(lái)看，這也帶來(lái)了負(fù)面作用：權(quán)力過(guò)于集中于帝王之手，大臣們的積極性、能動(dòng)性被削弱，假如繼任者素質(zhì)太差，那將是災(zāi)難性的結(jié)果。秦二世恰恰驗(yàn)證了這一理論。

此外，秦末農(nóng)民起義的導(dǎo)火索，源于朝廷無(wú)節(jié)制的大興土木、征調(diào)徭役，但這一做法其實(shí)正是法家強(qiáng)烈反對(duì)的。

實(shí)際上，若對(duì)照《韓非子·亡征》中所列舉的數(shù)十種國(guó)家滅亡征兆，秦朝踩紅線的地方不是一點(diǎn)兩點(diǎn)：

“簡(jiǎn)法禁而務(wù)謀慮，荒封內(nèi)而恃交援者，可亡也。”即：輕視法令而好用計(jì)謀、荒廢內(nèi)政而依賴外援的，可能滅亡。秦二世、趙高、李斯這三人的組合，正是玩弄權(quán)謀的典型。他們?yōu)榱送爻?nèi)外，肆意修改法令、加重刑罰，甚至還搞出了“指鹿為馬”這種荒謬的陰謀，導(dǎo)致統(tǒng)治腹地關(guān)中都人人自危。根基已動(dòng)，秦人再也沒(méi)有以往那種愈挫愈勇、悍不畏死的作風(fēng)，戰(zhàn)斗力直線滑坡;

“好宮室臺(tái)榭陂池，事車服器玩，好罷露百姓，煎靡貨財(cái)者，可亡也”，窮奢極欲、過(guò)度消耗百姓人力財(cái)力的，國(guó)家一定長(zhǎng)久不了。這一點(diǎn)就不需過(guò)多解釋了。

“聽以爵不以眾言參驗(yàn)，用一人為門戶者，可亡也?！本髀犎∧骋晃桓吖俚囊庖?，卻不去驗(yàn)證相應(yīng)意見的真實(shí)性，政權(quán)可能滅亡。這就是所謂的“偏聽則暗，兼聽則明”，秦二世與趙高，正是活生生的反面寫照。

“好惡無(wú)決而無(wú)所定立者，可亡也”，君主善惡不分、毫無(wú)原則，國(guó)家將亡。這說(shuō)的正是秦二世以及趙高等人。

“很剛而不和，愎諫而好勝，不顧社稷而輕為自信者，可亡也?！本鳛槿藘春莶缓蜕啤傘棺杂?、自以為是，國(guó)家極有可能滅亡。

......

像上面這種與法家理念背道而馳的行徑，秦二世君臣干得簡(jiǎn)直不要太多，在此不一一列舉，有興趣的朋友可以翻看《亡征》篇。

誠(chéng)然，法家的思想確實(shí)存在著時(shí)代局限性，比如過(guò)度強(qiáng)調(diào)用利益駕馭民眾，注重人們的獸性卻忽視了溫情;

主張“辱民、貧民、弱民”，讓老百姓為了生存不得不拼盡全力，過(guò)于殘忍無(wú)情;

強(qiáng)調(diào)“殺力”，即通過(guò)戰(zhàn)爭(zhēng)，外殺強(qiáng)敵、內(nèi)去強(qiáng)民，既去掉了刺兒頭，又能增加人們內(nèi)心的恐懼感，從而把他們凝聚在一起。(這一幕似曾相識(shí)，如今的國(guó)際上經(jīng)常上演)

但這些并不是秦朝滅亡的原因。相反，這些主張，在后世的兩千多年中反而淪為了被無(wú)數(shù)統(tǒng)治者尊崇的“帝王之術(shù)”。

秦朝之所以二世而亡，除了對(duì)法家體系的破壞外，原有思路難以適合新形勢(shì)也是不容忽視的原因。

法家的治國(guó)理念有一大特點(diǎn)——見效快但作風(fēng)剛猛，在推行之初，必然會(huì)招致各階層的反抗。當(dāng)初商鞅在秦國(guó)變法時(shí)，為了鎮(zhèn)壓反對(duì)者，曾經(jīng)“臨渭淪囚，渭水盡赤”，所殺犯人之多，讓渭水為之變色。

由于當(dāng)時(shí)的秦國(guó)疆域幾乎限定在關(guān)中地區(qū)，對(duì)這一有限區(qū)域?qū)嵭杏行Э刂撇⒉皇鞘裁措y事。通過(guò)嚴(yán)酷的國(guó)家機(jī)器鎮(zhèn)撫，變法順利推行十年，結(jié)果立竿見影：

行之十年，秦國(guó)道不拾遺，山無(wú)盜賊，民勇于公戰(zhàn)，怯于私斗，鄉(xiāng)邑大治。秦民初言令不便者，有來(lái)言令便。

十年過(guò)后，人們從變法中嘗到了甜頭，無(wú)數(shù)平頭老百姓通過(guò)農(nóng)、戰(zhàn)封爵受賞，一舉改變了自己的命運(yùn)，于是他們情不自禁的紛紛表示“商鞅變法好、商鞅變法秒”。

因此，當(dāng)秦始皇統(tǒng)一六國(guó)后，要將變法推行到六國(guó)，同樣會(huì)招致激烈的反抗。但以那時(shí)的交通技術(shù)條件，要實(shí)現(xiàn)對(duì)廣闊疆域的有效控制并非難事，更可況秦二世的所作所為已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)了人們承受的極限。因此，當(dāng)陳勝吳廣起義爆發(fā)時(shí)，兵力主要集中在長(zhǎng)城及嶺南的秦朝無(wú)法做出及時(shí)反應(yīng)，給了起義肆意蔓延擴(kuò)張的機(jī)會(huì)。

當(dāng)然了，如賈誼所言：“攻守之勢(shì)異也”，隨著時(shí)代的變化，當(dāng)初支撐秦國(guó)崛起的變法也應(yīng)該隨之改變。當(dāng)初秦國(guó)的變法及所以奏效，很大程度上是由于現(xiàn)實(shí)敵人的存在，為人們通過(guò)“農(nóng)戰(zhàn)”獲取功名爵位提供了可能。而隨著秦朝統(tǒng)一華夏，曾經(jīng)的敵人都成了子民，征服新敵人(如匈奴)的必要性并沒(méi)有那么迫切，這就使原有的體系突然失去了著力點(diǎn)。

這種情況下，秦朝統(tǒng)治者應(yīng)當(dāng)適時(shí)調(diào)整治國(guó)方針，順應(yīng)全新時(shí)代特征的需要。但也許是沒(méi)有前車之鑒的原因，秦朝帝王不但沒(méi)有改弦易張，反而基于對(duì)原有體系的迷信，一味地延續(xù)已顯得僵化的嚴(yán)刑峻法，甚至還走向了讓人聞之色變的極端。最終，百姓不堪重負(fù)揭竿而起，六國(guó)貴族趁機(jī)復(fù)辟。

也許這就是不“實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)”的代價(jià)。

因此，秦朝的曇花一現(xiàn)，也許正是敗在了沒(méi)有前車之鑒，不得不吞下創(chuàng)新帶來(lái)的惡果。而他們的悲劇，卻為漢朝提供了活生生的反面例子，無(wú)論是郡國(guó)并行制，還是外在柔和、內(nèi)在嚴(yán)酷的治國(guó)套路，漢朝逐漸摸索出一條通行千年的大一統(tǒng)王朝治理新模式。從這個(gè)角度來(lái)看，秦朝并不是失敗者。