余治一傷寒，亦昏睡譫語，六脈弦大，余曰：脈大而昏睡，定非實熱，乃脈隨氣奔也。強(qiáng)為治之，用烈火灸關(guān)元穴。初灸病人覺痛，至七十壯，遂昏睡不疼，灸至三鼓，病人開眼思飲食，令服姜附湯，至三日后，方得元?dú)鈦韽?fù)，大汗而解。余思前證，少陰病也。發(fā)昏譫語，全似陽證，若時投以承氣，豈得不死。故耳聾不呻吟，身生赤里靨，十指冷至腳面，身重如山，口多痰唾，時發(fā)燥熱，皆少陰證也。

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在源遠(yuǎn)流長的中醫(yī)歷史以及燦若繁星的歧黃醫(yī)家中，南宋的竇材還算不得具有巨大影響力的名醫(yī)，其個性的學(xué)術(shù)思想與獨(dú)特的醫(yī)療方法至今未被中醫(yī)界所廣泛理解或運(yùn)用。然而就是這樣一位“無名小卒”，卻沒把張仲景、孫思邈、王叔和等名家放在眼里，認(rèn)為其“各以己見自成一家之技，治小疾則可，治大病不效矣”(《扁鵲心書·序》)，并以“三世扁鵲”自命，且成為了中國史上第一個醫(yī)學(xué)學(xué)派(扁鵲學(xué)派)的最后一位傳人。竇材自恃“得黃帝心法”，但托扁鵲之名，結(jié)合“四十余稔之所治驗”，于晚年成就《扁鵲心書》(成書于1164年)，書中斷然提出并應(yīng)用“灼艾第一，丹藥第二，附子第三”的保命心法。自古“狂傲之人必有過人之處”，竇氏保命三法值得研究。

竇采所編著的《扁鵲心書》全書分為上、中、下三卷及神方一卷。書中注重溫養(yǎng)陽氣，禁戒寒涼，十分推崇灼灸之法。因此，該書很大一部分內(nèi)容是關(guān)于灸法的理論探討及諸多病癥的灸法治療，具有較高的學(xué)術(shù)及臨床價值。