在19世紀(jì)末20世紀(jì)初，雖然說(shuō)清朝的皇帝名義上還是光緒，但實(shí)際上卻是慈禧將大權(quán)牢牢在握。我們都知道，慈禧這個(gè)人特別多嗜好，比如喜歡聞蘋(píng)果的香味等。

更令人無(wú)語(yǔ)的是因?yàn)榇褥麑傺颍谑蔷驮?jīng)禁止朝中吃羊肉，這是不是很荒唐?

雖然說(shuō)荒唐歸荒唐，但確有其事?？纱褥铝罱钩谐匝蛉庵?，自己卻事先按捺不住，被羊肉的味道給誘惑了。慈禧雖然屬羊，羊是她的本命生肖，但自己卻非常喜歡吃羊肉。

據(jù)《清史》記載，慈禧每隔三五天就會(huì)吃一次羊肉。但自己又下令禁止朝中吃羊，總不能帶頭吃吧?那該怎么辦呢?于是她借鑒明朝皇帝朱元璋的做法，下令將羊肉修改稱(chēng)呼。

朱元璋是明朝開(kāi)國(guó)皇帝，那么朱即為國(guó)姓，而朱的諧音就是“豬”，總不能讓老百姓天天喊著“殺豬”吧?那豈不是要造反的節(jié)奏?

于是朱元璋就想到了一個(gè)法子，那就是把豬的叫法換一下，換成了“豕”或“彘”。那么清朝的慈禧，也效仿朱元璋的做法，把羊肉的叫法改成“福肉”和“壽肉”。突然間把羊肉換成這兩個(gè)詞，聽(tīng)著是不是有點(diǎn)別扭?那慈禧為什么要把羊肉改成這兩個(gè)詞呢?

自古以來(lái)，就流傳著人有五福的傳說(shuō)。當(dāng)然，這不是馬爸爸春節(jié)時(shí)發(fā)的那“五?！保侵袊?guó)民間傳說(shuō)中的五福。

這五福分別是：長(zhǎng)壽、富貴、康寧、好德、善終。而這五福之中，都相互對(duì)應(yīng)著一個(gè)生肖。分別對(duì)應(yīng)的是：鼠、龍、羊、豬、虎。在這五福肖之中，其中就有羊，所以把“羊肉”稱(chēng)為“福肉”也可以說(shuō)得過(guò)去。

但為什么還要叫“壽肉”呢?在這五福肖中，代表長(zhǎng)壽的是老鼠，而羊代表的是康寧。那為什么不叫“寧肉”反而叫“壽肉”呢?其實(shí)這和慈禧個(gè)人有關(guān)。

康寧的意思是身體健康且心靈安寧，而慈禧一生做了那么多壞事，自然想著能夠身心安寧了。還有就是在慈禧頒布朝中禁止吃羊肉這道命令的時(shí)候，已經(jīng)年過(guò)半百了，雖然死不了，但也不遠(yuǎn)了。

慈禧也是人，也有怕死的心里，她也想活得長(zhǎng)命一點(diǎn)，于是就想著把長(zhǎng)壽和康寧結(jié)合起來(lái)，所以也把羊肉叫做“壽肉”。

吃的時(shí)候是羊肉，希望自己身心安寧;叫的時(shí)候是“壽肉”，希望自己長(zhǎng)命百歲。所以說(shuō)，慈禧把羊肉改稱(chēng)“壽肉”的叫法，可謂是一舉兩得。

慈禧之所以能夠想出這樣的妙計(jì)，還是要?dú)w咎于古代文化以及中華文字博大精深的意義。如果是身在西方國(guó)家，面對(duì)一連串的雞腸文字，你能把羊肉這么通俗的叫法，改換成這么委婉而又令人稱(chēng)道的叫法嗎?這顯然是不可能的。

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雖然慈禧禍國(guó)殃民，殘害了許多忠良，但她在統(tǒng)治期間也并不是毫無(wú)建樹(shù)。不過(guò)慈禧把羊肉改稱(chēng)“福肉”和“壽肉”的辦法，確實(shí)令人拍手稱(chēng)奇。如果是你，能想得出這樣的法子嗎?或者會(huì)把羊肉改成什么稱(chēng)呼呢?