六朝三杰

六朝三杰：是指在中國繪畫史上指六朝時(shí)期畫家。顧愷之、張僧繇，南朝梁時(shí)人。對繪畫有獨(dú)特創(chuàng)造，畫山水不以筆墨勾勒，史稱“沒骨山水”，自成一家。陸探微，南宋時(shí)人。有名于時(shí)。其用筆有“連綿不斷“的特點(diǎn)，稱為“一筆畫”。這三人各有特色，各具特長，時(shí)人稱六朝三杰。明楊填《畫品》中加畫家吳近子稱為“畫家四祖”。

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荊浩，《匡廬圖》局部

五代四大家

五代四大家：指中國畫史上的。荊浩、關(guān)仝、董源、巨然.簡稱：荊、關(guān)、董、巨。他們的畫風(fēng)，從唐朝以來，形成了比較明顯的變化。成為“唐風(fēng)”至“宋格”的一大橋梁。明王世貞說：“山水至二李一變也;荊、關(guān)、董、巨又一變也。”(二李系指李思訓(xùn)父子)。五代四大家之特色;荊浩之畫雄偉、深厚、峻拔、堅(jiān)凝;關(guān)同之畫雄偉、堅(jiān)定、峭壁茂密;董源之畫下筆雄偉，有嶄絕崢嶸之勢;巨然之畫趨于莊重樸實(shí)而沉靜。

《瀟湘圖》，絹本設(shè)色，縱50厘米，橫141.5厘米，現(xiàn)藏北京故宮博物院

北宋三大家

北宋三大家：指中國畫史上的董源、李成、范寬三大畫家。元湯曾說：“六朝至唐初，畫者雖多，筆法位置，深得古意。自王維、張 、畢宏、鄭虔之徒出其不意，深造其理。五代荊、關(guān)，又別出新意，一洗前習(xí)。迨于宋朝董源、李成、范寬三大家鼎立，前無古人，后無來者，山水格法始備?！彼麄兇_是開創(chuàng)了唐人所未開拓新畫風(fēng)，較為完善了中國山水畫、面貌。三大家之特點(diǎn)：董源之畫除部分作品雄偉、嶄絕崢嶸之勢外，大多趨于平淡、天真、樸茂靜穆;范寬有堅(jiān)凝厚重、雄峻茂墨的特色;李成之畫挺拔雄奇，富有變化，惜墨始金，別具一格。

南宋四大家

南宋四大家：指中國畫史上的南宋畫院畫家李唐、劉松年、馬遠(yuǎn)、夏圭、亦稱“南宋四家”簡稱：“李、劉、馬、夏。”四家中李唐略早，劉、馬、夏繼承發(fā)展李唐的畫法，成為南宋畫院的主流。他們四家的風(fēng)格特點(diǎn)是：李唐之畫剛勁犀利，氣魄雄偉;劉松年之畫受李唐影響，而又工整方面更為突出。馬遠(yuǎn)、夏娃師李唐筆直法剛勁簡括，水墨淋漓，構(gòu)圖書館多向特寫。有“馬一角”、“夏半邊”之稱。其畫風(fēng)對明代的浙派和院體山水畫有較大的影響。 屬豪縱簡略一路畫風(fēng),初無此稱，屠隆說：“李唐、劉松年、馬遠(yuǎn)、夏圭，此南渡以后四大家也?！睆埑笳J(rèn)為：“南宋劉松年為冠，李唐、馬遠(yuǎn)、夏圭次之?！睆?zhí)╇A則曰：“劉、李、馬、夏，俱負(fù)重名，而李、馬為最?！?/p>

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元四家

元四家：指中國畫上的黃公望、王蒙、倪瓚、吳鎮(zhèn)四位元代畫家。其共同特色，是以“雅潔淡逸”山水畫風(fēng)。強(qiáng)調(diào)水墨畫發(fā)展，起了很大的作用。四人同處于一個(gè)時(shí)代，年齡相近，他們的風(fēng)格和特點(diǎn)：黃公望是山川深厚，草木華滋;王蒙是畫山水多至數(shù)十得，樹木不下數(shù)十種，千巖萬壑，迦環(huán)重迭;吳鎮(zhèn)山水蒼茫沉郁;倪瓚山水，所謂“天真幽淡，蕭殺寂寞”，具有一種荒涼空寂、疏簡消沉的趣味。

明四家

明四家(吳門四家)：指中國畫史上沈周、文征明、唐寅、仇英四位明代畫家。他們都在江蘇蘇州從事繪畫活動(dòng)。因蘇州古為吳地，故又稱、沈、文、唐、仇為“吳門四家”。四人中沈周、文征明都擅長畫山水，上承北京山水畫的傳統(tǒng);唐寅山水、人物都很擅長，他們南宋院體為法;仇英以人工筆人物、青綠山水見稱。四人各有所長，先后齊名。但除沈周、文征明有師承關(guān)系外，唐寅、仇英各有內(nèi)格。因此“吳門四家”(“明四家”)只是明代四位成就很高四位不同風(fēng)格的大家，兩并非一個(gè)畫派之稱。

浙派三大家

浙派三大家：指中國畫史上的戴進(jìn)、吳偉、藍(lán)瑛三位明代畫家。是明初繪畫派制之一。其代表人物戴進(jìn)，上承南宋院體畫家李唐、馬遠(yuǎn)、夏娃等畫風(fēng)，善畫山水，跡工人物、花卉。因戴進(jìn)中浙江人，故稱這一畫派為“浙派”。吳偉亦工山水，為“浙派”的盟主，用筆雄健豪放，縱橫自如。明末藍(lán)瑛為浙派殿軍，擅長畫山水，花卉，初年秀潤，晚年筆力蒼勁，學(xué)者甚眾。

四大名僧

四大名僧：在中國畫史上稱“四僧”，是指明末清初四個(gè)出家為僧的畫家。原濟(jì)(石濤)、朱耷(八大山人)、髡殘(石溪)和浙江(弘仁)。四人都擅長山水畫，各有風(fēng)格。他們都竭力發(fā)揮其創(chuàng)造性，反對摹古，取得創(chuàng)新成就，其特點(diǎn)：石濤之畫，奇肆超逸;八大山人之畫，簡略精練;髡殘之畫，蒼左淳雅;弘仁之畫，高簡幽疏。都自具風(fēng)裁。他們的畫風(fēng)對后來的“揚(yáng)州八怪”有較大的影響直到近代的吳昌顧、齊白石等畫家。

清，王翚，《仿董源夏景山口待渡圖》

清末三大家

在中國畫指任伯年、吳昌碩、趙之謙三人。清代的花鳥畫、從乾隆以后，日趨z衰退。在技法上尚能稱雄的有任任年、長干勾勒、師古而能創(chuàng)新意。吳昌碩、趙之謙別開近代繪畫的新局面，他們致力以金石篆籀入畫，又善詩工書，別開蹊徑。

楊州八怪

在中國畫史上指金農(nóng)、鄭燮、黃慎、李 鱔、李方膺、汪士慎、羅聘、高翔八人。因其藝術(shù)活動(dòng)多在楊州、故有“楊州八怪”之稱。在中國繪畫史著述上不同的版本所指八人略有不同。但就其繪畫藝術(shù)的特點(diǎn)論述基本一致，“楊州八怪”的特點(diǎn)，在于繼承宋、元以來，特別是明代徐渭、陳淳和明末清初的石濤、八大山人等寫意的傳統(tǒng)，擺脫了畫壇上保守派格遵清規(guī)戒律的影響，高度發(fā)揮了即景寫生，即景抒情的創(chuàng)造意志。他們又都擅長書法、文學(xué)、印章。因之形成詩、書、畫綜合藝術(shù)的整體，人稱“三絕”，為繪畫藝術(shù)的發(fā)展，開辟了新的途徑。

金陵八家

清初金陵地區(qū)的畫家主要以金陵八家為主，一般畫史中所稱的“八家”是：龔賢、樊圻、吳宏、鄒、謝蓀、葉欣、高岑、胡八人，金陵地區(qū)其他的畫家還有陳卓、陸日為、張風(fēng)、姚允在、盛丹、武丹、陳舒等。他們在清初畫壇上是獨(dú)立于“四王”正統(tǒng)畫派之外的一個(gè)獨(dú)立創(chuàng)作群體。他們在當(dāng)時(shí)的畫壇上，有著相當(dāng)高的成就，在創(chuàng)作技法和創(chuàng)作理念上較之前代都有著很大的突破，形成了嶄新的風(fēng)貌，對后世的影響也相當(dāng)?shù)纳羁獭：笫婪Q之為“金陵畫派”，為了區(qū)分于現(xiàn)代以傅抱石、錢松巖等領(lǐng)銜的“金陵畫派”，我們多稱之為老“金陵畫派”。

清初“金陵八家”主要活動(dòng)于明亡清興的百余年間。這個(gè)時(shí)期開始從明末以來因戰(zhàn)亂帶來的蕭條中好轉(zhuǎn)過來，社會(huì)秩序趨于穩(wěn)定，人們的生活也開始逐漸地進(jìn)入正?；?。但是，一部分漢族地主階級(jí)對于滿清的統(tǒng)治依然心懷不滿，渴望于恢復(fù)明王朝的統(tǒng)治，在這種情況下出現(xiàn)了一批不愿與朝廷合作，隱居山林之中的“遺民士人”?！敖鹆臧思摇币苍诖藭r(shí)應(yīng)運(yùn)而生，他們身上或者說骨子里都多多少少的帶有“遺民”色彩。他們多沒有在仕途上謀求生機(jī)，而只是醉心于繪畫，遁跡于山林，以詩畫相酬唱，以此來緬懷逝去的“故國”，來描繪秀麗的山川，來排解心中亡國后的悲傷情懷。所以他們的作品都有一種清新靜謐的氣質(zhì)，不染世塵，有著很強(qiáng)的藝術(shù)欣賞價(jià)值。所以他們的作品深受世人的喜愛，特別是近些年來，隨著內(nèi)地藝術(shù)品市場的覺醒，“金陵八家”的作品也開始受到矚目，成為人們競相追捧的寵兒。

清初“新安四大家” 也稱“海陽四大家”

在中國畫史上指查士標(biāo)、孫逸、汪之瑞、弘仁四人。稱“新安派”。四人被稱為清初“新安四大家”，也稱“海陽四大家”。是明末清初山水畫流派之一。以安徽歙縣人弘仁(漸江)、休寧人查士標(biāo)、汪之瑞和孫逸為代表。因歙縣、休寧、祁門、績溪、夥縣一帶古屬新安郡，故被稱為“新安四家”。弘仁之畫，蕭疏高簡;查士標(biāo)之畫，用筆爽利，氣韻荒寒;孫逸之畫，閑雅軒暢，蔚然天成;汪之瑞之畫，落筆如風(fēng)雨，四家之畫各具特色。