過新年，穿新衣。逛廟會，有宴席。中國人在元宵佳節(jié)，往往都會穿上好看的衣服，到人潮擁擠的廟會之上，參加隆重的活動。不同的時代，人們會穿不同的衣服，但終歸是色彩艷麗的，自春秋戰(zhàn)國到今天，元宵即為佳節(jié)，良辰美景不可錯過，這似也是中國人的一種禮儀之道，從來就沒有被人們忘記過。元宵佳節(jié)有美食，人們相聚成歡，堆著滿臉的笑容，唱新歌，吃湯圓，這也即為中國人的宴席之道。而我們今天要說的，跟中國人的宴席之道有關，更也是跟中國人的服飾之道有關，不管是參加什么廟會，還是參加什么宴席，穿衣服要是穿錯了，會惹來大麻煩。

《太平御覽》中說過一段往事，說孔子周游蔡國投宿客棧之時，因為孔子之屐“與凡人屐異”，結果晚上睡覺的時候木屐被偷了。這個故事說的是孔子穿的木屐跟常人不同，結果被人視作珍奇之物偷了。當然還有個說法，就是兩千多年前的春秋戰(zhàn)國，我們中國人就發(fā)明了所謂木屐了。木屐之鞋，只有在莊重的時候才會穿，而孔子注重禮制，所以即便出行在外，也是穿著木屐的。

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那時候的人們雖然要穿鞋子出行，可是仍然認為鞋子沾染污垢，不是干凈的東西，即便進屋也是要脫了鞋子才能進的?！抖Y記》有 “脫屨于戶內(nèi)者，一人而已矣”，能穿著鞋子進屋子的，也只有年老長輩一人而已。“戶外有二屨....有后入者，闔而勿遂，毋踐屨”，就是后來進屋子的人也要注意門口的鞋子，不能踩到了，即所謂“毋踐屨”。大凡那時候的人們在元宵佳節(jié)舉行聚會活動，總會隆裝出席，木屐自然也是要穿上的。

那時代的人們會穿木屐，但不是所有人都能穿，而只是少數(shù)的人。木屐是木頭削制而成，穿起來其實不便于行走，所以在木屐之上則還有履，而履才是鞋的統(tǒng)稱，一般來說普通庶民都只是穿履，貴族們才會在履底加上一層木屐，稱為舄?！棒阅局寐南?，干臘不畏泥濕也。天子赤舄。凡舄色皆像于裳”，舄最早的功用不過是為防潮濕而已，生活在深宮之中的周天子也會穿木屐。當元宵佳節(jié)，圓月之下，拱橋之上，熙熙攘攘的人群，叮叮當當?shù)哪惧焯さ刂?，便會匯聚成一幅熱鬧的場面。

周人對禮制非常重視，做任何事情都有完整且嚴格的程序，也有相應的官員負責管理，祭祀的有官員，記史的有官員，管飲食的有官員，穿衣穿鞋的也有官員。春秋戰(zhàn)國時有所謂“屨人”之職，專門負責“王及后之服屨，為赤舄、黑舄、赤繚、黃繚，青句素屨葛屨”，周人的衣食住行，全在禮制范疇之內(nèi)。穿不同顏色的木屐，代表的則是不同層級的身份，周天子穿的是赤舄，說明最為貴重的木屐就是赤色木屐，而周人最為隆重的事情就是祭祀活動，因此后人才說赤舄就是周天子和權貴們參與祭祀活動才會穿的鞋子。所謂“赤舄，人君之盛履也”，可見赤舄非一般人所能穿用。而當臨近重大節(jié)慶，天子貴族們則會穿著彩色的木屐，行走往來于宮殿與府衙之間。

這里還有個有趣的說法。既然要穿鞋子，那時候的人穿不穿襪子呢?當然那時候還沒有今天的這種襪子，史書有：“文王伐崇，韈系解”，韈就是襪子，看起來那時候的襪子還需要繩子系起來。在當時的觀念中，韈跟鞋子一樣，也是不能登大雅之堂的，登堂入室或者參加重大宴會的時候，不僅鞋子要脫掉，就連韈也是要脫掉的。不注意這樣的細節(jié)，甚至還會遭致殺身之禍。

史書載：“衛(wèi)侯為靈臺于藉圃，與諸大夫飲酒焉，褚?guī)熉曌禹c而登席，公怒。辭日: “臣有疾，異于人，若見之，君將殼之，是以不敢。公愈怒……曰：必斷爾足! ”衛(wèi)國大夫褚?guī)熉曌訁⒓訃l(wèi)出公召集的宴會，結果沒有脫襪子就進了宴席，衛(wèi)出公非常憤怒，以此理由要殺了褚?guī)熉曌?，就算后來沒有殺掉聲子，也把聲子的封邑給剝奪了。當時衛(wèi)出公尚且在齊國流亡，這場宴會就是在齊國召開的，衛(wèi)出公這人顯然是舍本逐末，對衣著禮制如此重視，卻忘記了跟隨自己流亡的臣子，都是最忠誠自己的臣子，明顯就是不識時務，衛(wèi)出公這個人后來一會流亡齊國，一會流亡宋國，一會又流亡越國，既不重視宴席之道，又不重視服飾之道，也算是現(xiàn)世報吧。