雅典娜(希臘語(yǔ)：?θ?νη、英語(yǔ)：Athena)，也稱帕拉斯·雅典娜，是古希臘神話中的智慧女神和戰(zhàn)爭(zhēng)女神，奧林匹斯十二主神、奧林匹斯山三處女神之一。下面知秀網(wǎng)小編就為大家?guī)?lái)詳細(xì)的介紹，一起來(lái)看看吧!

同時(shí)也是藝術(shù)女神、工藝的女神。密教禱歌稱她為“創(chuàng)始藝術(shù)的”。她傳授紡織、園藝、陶藝、畜牧等技藝;繪畫、雕塑、音樂(lè)等藝術(shù)給人類。

她亦是軍事策略的女神。航海、農(nóng)業(yè)、醫(yī)療的保護(hù)神。法庭、秩序的女神，她創(chuàng)立人類的第一座法庭。

雅典娜與赫斯提亞、阿爾忒彌斯被視為奧林匹斯山上的三處女神。初民最早把她作為霽色初開(kāi)的境界崇拜，代表處女和純潔的光明。

雅典娜是宙斯和智慧女神墨提斯(“Μ?τι?”意為智慧的，睿智的)的女兒，她是波洛斯的同母姐姐。蓋亞和烏拉諾斯預(yù)言，墨提斯生下明眸女兒后，會(huì)再生一個(gè)推翻宙斯的兒子(波洛斯)，宙斯懼怕預(yù)言成真，遂將墨提斯整個(gè)吞入腹中。此后宙斯嚴(yán)重頭痛，阿波羅對(duì)他醫(yī)治無(wú)效，宙斯只好要求火神赫菲斯托斯打開(kāi)他的頭顱(或普羅米修斯或赫爾墨斯)，火神那樣做了。令諸神驚訝的是：一位體態(tài)婀娜、披堅(jiān)執(zhí)銳的美麗女神從裂開(kāi)的頭顱中跳了出來(lái)，光彩照人，儀態(tài)萬(wàn)方。

神名探源

雅典娜在遠(yuǎn)古的克里特女神崇拜時(shí)期，就已有記載。線形文字B上已出現(xiàn)了她的名字。邁錫尼石板曾以“女主宰”來(lái)稱呼她，在后來(lái)的一些史詩(shī)和禱歌中也常稱雅典娜為“π?τνια(即：女士，女神，女主人)”。

雅典娜主要屬性為智慧女神，次要屬性為戰(zhàn)爭(zhēng)女神、技藝與藝術(shù)女神(即雅典娜.埃爾貢，從ergane這個(gè)詞中衍生出了“人類工程學(xué)”enronomics這個(gè)單詞。

?θ?νη雅典娜

雅典娜一名，古希臘語(yǔ)是從?θ?ναα或?θ?ναια縮略來(lái)的。

柏拉圖在《法義篇》稱，她是地方的少女(κ?ρη科瑞，意思是少女，女孩)，是雅典(?θ?ναι，亦作?θ?νη)的化身。雅典娜的名字的意思就是“雅典的少女”。

在伊俄尼亞方言中寫成?θ?νη或?θηνα?η(荷馬史詩(shī)中用后者);在多里斯方言中寫成?θ?να或?θανα?α;在埃俄利亞方言中寫成?θ?ναα。

美國(guó)古典學(xué)家馬丁·貝爾納：“?θ?ναι和?θ?νη或?θην?都來(lái)自于古埃及語(yǔ)?τΝτ(用科普特語(yǔ)表示，譯為：克斯特·恩特)。

Παλλ??帕拉斯

雅典娜的全稱則是帕拉斯·雅典娜(Παλλ???θ?νη)。帕拉斯的含義在神話中有多種說(shuō)法。

1、英國(guó)學(xué)者哈里森《希臘宗教研究導(dǎo)論》中認(rèn)為荷馬史詩(shī)中，經(jīng)常以“帕拉斯”之名稱呼雅典娜。這就表明，這位女神原本就有一個(gè)叫“帕拉斯”的名字，以后隨著雅典人對(duì)她的崇拜的發(fā)展，她就被全稱為帕拉斯·雅典娜，意即”雅典的少女帕拉斯”。再往后雅典娜又可單獨(dú)使用，作為女神的名字。

2、法國(guó)古典學(xué)家?guī)炖薀岬挠^點(diǎn)：“雅典軍隊(duì)從來(lái)不會(huì)在每個(gè)月的第七天出征，海軍出征時(shí)必小心翼翼地為帕拉斯神像重新鍍金”。這里似乎認(rèn)為帕拉斯之名與雅典娜的海中神女血脈有關(guān)。

3、皮拉基斯人的說(shuō)法，雅典娜由河神特里同撫養(yǎng)長(zhǎng)大，特里同之女帕拉斯是她的玩伴，因宙斯丟盾牌的緣故，被雅典娜誤傷。雅典娜非常悲傷，創(chuàng)作了帕拉斯的雕像。因此雅典娜有此別名。這將雅典娜起源和利比亞崇拜的少女神聯(lián)系到一起了。

4、蘇伊達(dá)斯的觀點(diǎn)：“(帕拉斯是)一個(gè)偉大少女(π?λλαξ)，是雅典娜稱號(hào)”;亦有其源自動(dòng)詞π?λλω(揮舞，投擲)的說(shuō)法。

以上說(shuō)法多種，但都因根據(jù)不足，不能得到人們的普遍贊同，而只能作為一種可能性，不能視作定論。

Τριτογ?νεια特里托革萊婭

在赫西俄德《神譜》里，雅典娜在特里同的河岸從神人之父的前額中誕生。雅典娜又有別名為特里托革萊婭(Τριτογ?νεια，字面意為特里托湖畔的少女或第三誕生的)。

常見(jiàn)說(shuō)法為，此別名意思為“第三出生的”，或“特里托湖畔的少女”，亦或其他。

《牛津希臘語(yǔ)辭典》記錄學(xué)者的論點(diǎn)為，特里托革萊婭之意為“宙斯除了阿爾忒彌斯、阿波羅之外第三出生的孩子”。另有小眾觀點(diǎn)認(rèn)為“第三”為某個(gè)月的第三天。

阿波羅尼俄斯的《阿耳戈英雄紀(jì)》：雅典娜出生于利比亞的特里托尼斯湖畔，幾位利比亞的水澤女仙在特里托尼斯湖為她清洗身體。希羅多德的《歷史》也提到利比亞：“鄰接著馬克呂厄斯人的是歐塞厄斯人……他們對(duì)雅典娜神每年舉行一次祝祭，在祝祭的時(shí)候，他們的少女分成兩隊(duì)，相互用石頭和木棒交戰(zhàn)，據(jù)他們說(shuō)這樣做是遵照他們祖先的方式來(lái)崇敬當(dāng)?shù)氐哪莻€(gè)我們稱之為雅典娜的女神。因傷致死的少女則被稱為假處女。在女孩們開(kāi)始交戰(zhàn)之前，全體人民總是先把最美的女孩(代表雅典娜)選出來(lái)，給她戴上科林斯的頭盔和穿上希臘的全幅甲胄，然后使她登上戰(zhàn)車，在整個(gè)湖岸上奔行?！?/p>