圣誕節(jié)(Christmas)又稱耶誕節(jié)，譯名為“基督彌撒”，它源自古羅馬人迎接新年的農(nóng)神節(jié)，與基督教本無(wú)關(guān)系。農(nóng)神節(jié)或薩圖爾納利亞(拉丁語(yǔ)：Saturnalia)是古羅馬在年底為祭祀農(nóng)神的大型節(jié)日，一般在每年的12月17日至12月24日間召開(kāi)。下面知秀網(wǎng)小編就為大家?guī)?lái)詳細(xì)的介紹，一起來(lái)看看吧!

古羅馬廣場(chǎng)農(nóng)神廟內(nèi)有由羅馬皇帝主持的隆重的祭祀活動(dòng)，祭祀羅馬農(nóng)神薩圖爾努斯(Saturnus)。一些歷史學(xué)家認(rèn)為羅馬帝國(guó)被基督化后，農(nóng)神節(jié)的許多習(xí)俗被轉(zhuǎn)用于圣誕節(jié)。例如圣誕樹(shù)來(lái)自于農(nóng)神節(jié)的豐收樹(shù)。節(jié)日期間的活動(dòng)包括農(nóng)神廟的獸祭，廣場(chǎng)上的大型公共宴會(huì)以及歡會(huì)，和禮物的饋贈(zèng)。

薩圖爾努斯(拉丁語(yǔ)：Saturnus)，羅馬神話中的農(nóng)業(yè)之神。

薩圖爾努斯本來(lái)是羅馬最古老的神祇之一，但從前3世紀(jì)開(kāi)始，他被與希臘神話中的克羅諾斯混同。關(guān)于克羅諾斯的一些神話，如吞食親生子女等等，被加到有關(guān)薩圖爾努斯的神話里。薩圖爾努斯的兒子就是羅馬神話中的主神朱庇特。神話描寫薩圖爾努斯在被朱庇特推翻后逃到了拉丁姆，并教會(huì)了那里的人民耕種土地;這就是羅馬農(nóng)業(yè)的由來(lái)。

紀(jì)念薩圖爾努斯的節(jié)日叫農(nóng)神節(jié)(薩圖爾納利亞)，時(shí)間在每年的12月17日到12月23日，在這七天之中，也是當(dāng)時(shí)奴隸階級(jí)唯一可以能夠獲得部分自由參與慶祝的節(jié)日。

簡(jiǎn)介

農(nóng)神節(jié)是古羅馬的一個(gè)大型的祭祀活動(dòng)，相當(dāng)于中國(guó)的廟會(huì)，向農(nóng)神祈福，保佑一年風(fēng)調(diào)雨順，國(guó)泰民安。

羅馬的“農(nóng)神節(jié)”，一般是12月17日—12月24日。這個(gè)節(jié)日，羅馬人祭奠他們自己的農(nóng)神Saturnus。而在希臘神話中，農(nóng)神是克隆那斯?？寺∧撬故翘炜罩馩uranos和大地女神蓋亞的兒子。傳說(shuō)中，蓋亞誘使自己的兒子克隆那斯用鐮刀閹割了自己的父親Ouranos，從而使得天空與大地得到了分離。

在古羅馬，農(nóng)神節(jié)是年度里面最歡快的節(jié)日。在《大不列顛百科全書》中記載：“在農(nóng)神節(jié)期間，一切工作與商業(yè)交易都暫停了，而奴隸也被給與短暫的自由作他們想做的事情。而一些傳統(tǒng)的道德規(guī)范也被放寬，人們也可以自由的交換節(jié)日禮物?！睋Q句話說(shuō)，農(nóng)神節(jié)期間，人間的魔鬼被釋放出來(lái)，不受限制享受生活。

農(nóng)神節(jié)與圣誕樹(shù)

據(jù)稱，圣誕樹(shù)最早出現(xiàn)在古羅馬12月中旬的農(nóng)神節(jié)，德國(guó)傳教士尼古斯在公元8世紀(jì)用縱樹(shù)供奉圣嬰。

隨后，德國(guó)人把12月24日作為亞當(dāng)和夏娃的節(jié)日，在家放上象征伊甸園的“樂(lè)園樹(shù)”，上掛代表圣餅的小甜餅，象征贖罪;還點(diǎn)上蠟燭，象征基督。

到16世紀(jì)，宗教改革者馬丁·路德，為求得一個(gè)滿天星斗的圣誕之夜，設(shè)計(jì)出在家中布置一顆裝著蠟燭的圣誕樹(shù)。不過(guò)，西方關(guān)于圣誕樹(shù)的來(lái)歷流行著另一種說(shuō)法：有個(gè)善良的農(nóng)民，在圣誕節(jié)那天，熱情地招待了一名流浪的孩子，臨別時(shí)，孩子折下一樹(shù)枝插在地上樹(shù)枝立即長(zhǎng)成大樹(shù)，孩子指著這樹(shù)對(duì)農(nóng)民說(shuō)，每年今日，樹(shù)上都長(zhǎng)滿禮物，以報(bào)答你們的盛情。所以，今天人們所見(jiàn)的圣誕樹(shù)上總是掛滿了小禮物。