埃及是世界四大古文明古國(guó)之一?，F(xiàn)在的埃及，成了著名的旅游打卡圣地。曾經(jīng)的埃及在世界上創(chuàng)造了燦爛的文明，也是世界上數(shù)一數(shù)二的強(qiáng)者。那他的文明又為什么沒(méi)被傳承下來(lái)呢?他的法老是怎樣隕落的呢?感興趣的讀者可以跟著知秀網(wǎng)小編一起往下看。

拉美西斯家族結(jié)束了帝國(guó)統(tǒng)治后，埃及歷史陷入分裂與短暫統(tǒng)一的惡性循環(huán)，又進(jìn)入中央集權(quán)小于地方分權(quán)的第三中間期。

一、至暗時(shí)刻——第三中間期(公元前1069—664年，包括第21—25王朝)

在埃及的第三中間期，如同前兩個(gè)中間期一樣不僅分裂割據(jù)，而且還有外族人的入侵，只是這些分裂和侵占比以往更加令人不安。

第21王朝因建立于三角洲的塔尼斯，人稱(chēng)塔尼斯王朝，這個(gè)王朝的顯著特點(diǎn)是各個(gè)小政權(quán)分裂的現(xiàn)象嚴(yán)重，有如西周的各個(gè)小諸侯國(guó)。不久后，埃及的利比亞軍閥在布巴斯提斯城(貓神貝斯特守護(hù))建立了第22王朝。不久后，埃及的王公貴族在萊翁特坡里斯建立了第23王朝。

在第23王朝晚期，又有六個(gè)諸侯先后稱(chēng)王，很像我國(guó)的五代時(shí)期。分得太多了總會(huì)有人想要統(tǒng)一，于是第24王朝建立者為此殫精竭慮，仍是短暫。

努比亞人很快建立了第25王朝，埃及不僅一方面努比亞人奴役，還被亞述人入侵。 不僅如此，如同中國(guó)的西周時(shí)期，埃及很多沒(méi)有被承認(rèn)但是執(zhí)掌地方權(quán)力的軍閥越來(lái)越多，各種有兵權(quán)的人又誰(shuí)都不服誰(shuí)互相攻伐不斷，甚至出現(xiàn)了二王共治，堪稱(chēng)埃及史上的至暗時(shí)刻。

埃及分為上埃及和下埃及。拉美西斯十一世死后，國(guó)家分裂為兩部分即第21塔尼斯王朝和在底比斯攫取地方全部權(quán)力并自稱(chēng)法老的阿蒙大祭司赫里霍爾一系，上、下埃及一直分而治之。

拉美西斯十一世時(shí)期的建筑

上埃及和底比斯的地方權(quán)力最為強(qiáng)大，底比斯的阿蒙僧侶甚至要求獲得王權(quán)。埃及人民痛苦不堪。亞述人趁虛而入，建立了第26王朝。亞述帝國(guó)稱(chēng)霸西亞以來(lái)，埃及為了報(bào)復(fù)，曾對(duì)孟斐斯、底比斯占領(lǐng)后大肆進(jìn)行屠城。

二、后埃及時(shí)期(公元前664—332年，包括第26—31王朝)

第26王朝終于使分裂已久的埃及重新一統(tǒng)，因建都于舍易斯，又稱(chēng)舍易斯王朝。

分久必合的埃及百?gòu)U待興，人民渴望經(jīng)濟(jì)建設(shè)。舍易斯王朝是后埃及時(shí)期的發(fā)端。

在這一時(shí)期，巴比倫王國(guó)盛極一時(shí)，打敗亞述帝國(guó)，埃及也沾了光，自己獨(dú)立。雖然亞述人沒(méi)落了， 但是又迎來(lái)了新巴比倫和波斯的侵犯，舍易斯的歷代王者都在抗擊外侵中度過(guò)。但是埃及的全方面都達(dá)到了空前繁榮。也算是法老時(shí)代的回光返照吧。

著名的尼科二世法老在位時(shí)，為了交通和水利，開(kāi)鑿了大運(yùn)河，并派水手開(kāi)辟航道，繞航非洲。尼科二世曾與新巴比倫王國(guó)進(jìn)行戰(zhàn)爭(zhēng)以?shī)Z取海權(quán)，然埃及終不是這個(gè)新興霸主的對(duì)手。

舍易斯王朝時(shí)期埃及整個(gè)地區(qū)漸入鐵器時(shí)代，鐵制品成為主流，平民普遍都可以冶鐵，冶金技術(shù)創(chuàng)新高，也致使舍易斯時(shí)期的雕塑品多用堅(jiān)硬石材。

側(cè)面也看出埃及的手工業(yè)生產(chǎn)、對(duì)外貿(mào)易的繁榮，金屬貨幣產(chǎn)生，商品交換、流通更加便捷。埃及出現(xiàn)了城市，還讓希臘人來(lái)此移民，城市化很厲害。然而埃及出現(xiàn)了特別嚴(yán)重的高利貸，給老百姓的生活帶來(lái)了沉重的壓力，貧富差距開(kāi)始劇增。

在各種利益分配不均的情況下，階層兩層分化上升到沸點(diǎn)，土地兼并使農(nóng)民越來(lái)越窮，土地租賃十分流行。奴隸成為勞動(dòng)力的主力。經(jīng)過(guò)多次的奴隸反抗，終于國(guó)家對(duì)高利貸和債務(wù)奴役制度進(jìn)行改革。

通過(guò)保護(hù)公民人身自由和私有財(cái)產(chǎn)，來(lái)保證國(guó)家可以富國(guó)強(qiáng)兵，從而緩解內(nèi)外的社會(huì)危機(jī)。由于力度很小，改革很快失敗，舍易斯王朝也開(kāi)始由盛轉(zhuǎn)衰。

由于經(jīng)濟(jì)的空前繁榮，文化領(lǐng)域也隨之一震。雕塑和繪畫(huà)出現(xiàn)了"新古典主義藝術(shù)"，并且吸收了希臘繪畫(huà)風(fēng)格。舍易斯時(shí)期象形文字空前發(fā)展，從圣書(shū)體演變?yōu)楦阌跁?shū)寫(xiě)的世俗體。舍易斯的文化僅限于對(duì)前人的守成，并無(wú)新意和創(chuàng)建，整個(gè)階段也如曇花一樣，很快結(jié)束。

三、法老時(shí)代的沒(méi)落

舍易斯王朝滅亡后，埃及法老時(shí)代也行將結(jié)束。

公元前525年，波斯王征服埃及，自己稱(chēng)法老，建立了第27王朝。波斯比其他的異族人更為兇狠，波斯王一如滅秦的項(xiàng)羽。他采取恐怖屠殺的方式進(jìn)行統(tǒng)治，激起了埃及人和其他被奴役民族的熊熊怒火，波斯統(tǒng)治下的起義此起彼伏。

在這種狀態(tài)下，殘暴的波斯王朝愈演愈烈，最終阿米爾塔伊俄斯建立了第28王朝，不過(guò)這個(gè)王朝就只有他一位法老。

第29、30王朝短短50多年，波斯帝國(guó)一直在進(jìn)攻埃及，阿塔薛西斯三世再次征服后對(duì)埃及進(jìn)行了慘絕人寰的恐怖手段。

后埃及時(shí)期各王朝修建的神廟大多現(xiàn)在沒(méi)有了，卡納克神廟留下了部分后埃及時(shí)期的新添建筑。雕像被修改銘文后占為己有是普遍現(xiàn)象;青銅雕像多，制作藝術(shù)達(dá)到高峰。

浮雕壁畫(huà)多存在于官僚貴族墓葬中，裝飾已趨近樸素化。浮雕大部分是祭祀類(lèi)題材;而繪畫(huà)已經(jīng)不那么重要了。喪葬習(xí)俗維持了古老的傳統(tǒng)習(xí)慣但更為簡(jiǎn)化，木乃伊制作更加注重外觀(guān)的完整，忽略了尸體的防腐處理;王室墓葬石棺仍然使用，但私人貴族的石棺被彩繪木棺代替。

公元前332年， 從公元前3100年開(kāi)始長(zhǎng)達(dá)2700多年的法老時(shí)代就此結(jié)束。這時(shí)在中國(guó)，正處在戰(zhàn)國(guó)時(shí)代，離全國(guó)統(tǒng)一還有100多年時(shí)間。中國(guó)輝煌的歷史還未開(kāi)始，埃及文明已經(jīng)日本薄西山，開(kāi)始長(zhǎng)期被外族占領(lǐng)、統(tǒng)治的歲月。波斯衰落后，希臘、羅馬、阿拉伯先后踏入這片土地稱(chēng)王。

埃及的文明曾在世界歷史上星光熠熠。然因內(nèi)憂(yōu)外患特別嚴(yán)重，外族人不斷入侵，本地又屢生戰(zhàn)火，用來(lái)經(jīng)濟(jì)建設(shè)和文化建設(shè)的時(shí)間很少。分裂割據(jù)的狀態(tài)直到法老時(shí)代結(jié)束也沒(méi)有得到根治，文明終于沉入海底。

四大文明古國(guó)現(xiàn)在就只有中國(guó)了。中國(guó)由原先的華夏族到漢族再到中華民族，對(duì)外來(lái)民族一直是抵抗和融合并存。自己本身也有很強(qiáng)的凝聚力和統(tǒng)一的執(zhí)行力，中華文明生生不息，這也是其他文明所不及的。