古代中國(guó)有四大美女的說(shuō)法，貂蟬、西施、王昭君和楊玉環(huán)充斥在人們的頭腦當(dāng)中。有趣的是，島國(guó)日本也風(fēng)行過(guò)“三大美女”，她們的命運(yùn)，跟中國(guó)的“四大美女”相比，同樣流淌著女性的獨(dú)特魅力。

一、靜御前。

靜御前的名聲很特殊，除了是以悲劇性武將源義經(jīng)的“愛(ài)妾”之外，她還是一位相當(dāng)出眾的舞女。同時(shí)，她以日本第一位有“大和撫子”之稱，備受日本民眾喜愛(ài)。

靜御前出生于“鐮倉(cāng)初期”——也就是日本“平安時(shí)代”末期)。其母是名叫磯禪師的白拍子，天資聰穎的她從小就跟著母親學(xué)習(xí)舞蹈，14歲時(shí)，她在“神泉苑”為祈雨而舞，想不到，舞蹈換來(lái)了新奇的神話，當(dāng)時(shí)，大雨傾盆。從此，她以“絕世舞女”名震東瀛。

15歲時(shí)，她與日本傳奇英雄——源義經(jīng)相遇，很快，就成為了源義經(jīng)的“愛(ài)妾”——也就是有名分的“小老婆”?？上?，源義經(jīng)因謀反的嫌疑被哥哥追捕。不幸的是，源義經(jīng)逃亡到吉野山時(shí)，被追兵抓獲。接下來(lái)，他被押到鐮倉(cāng)，并且受到嚴(yán)酷的審訊。

有趣的是，靜御前堅(jiān)決不供出丈夫的去向。1189年，靜御前的丈夫源義經(jīng)被殺害，作為無(wú)辜女人，靜御前被釋放了。隨后，她回到京城，削發(fā)為尼。不久后，抑郁而終，年僅20歲。顯然，這位俊美的女子，去世太匆忙了。

二、阿市。

阿市，又被稱為“織田市”，是日本“戰(zhàn)國(guó)時(shí)代”的女性。父親為織田信秀，其長(zhǎng)兄為“戰(zhàn)國(guó)第一風(fēng)云二”的織田信長(zhǎng)。相傳，她擁有絕世美貌，她也被譽(yù)為“戰(zhàn)國(guó)第一美女”。阿市16歲時(shí)，因?yàn)榭椞锛业恼涡枨?，信長(zhǎng)將其嫁給北近江的豪門、“領(lǐng)主”淺井長(zhǎng)政。隨后，育有二男三女。八年后，因織田家與淺井家決裂，織田軍攻陷淺井家居城小谷城后，阿市和她的三個(gè)女兒回到了織田家。

1582年發(fā)生“本能寺之變”后，阿市痛恨殺死自己兩個(gè)兒子的豐臣秀吉，并改嫁到處于秀吉對(duì)立面的柴田勝家。一年后，阿市與丈夫柴田勝家，一同在天守閣自盡。毋庸置疑，這位蒙受政治迫害的女性，過(guò)早地淪陷了自己的生命。

三、細(xì)川玉子。

細(xì)川玉子，又名“明智玉子”。生于“戰(zhàn)國(guó)末期”，其父為明智光秀。15歲時(shí)，細(xì)川玉子由其父的“主君”織田信長(zhǎng)做主，嫁與細(xì)川藤孝嫡子——細(xì)川忠興做“正室”。其后，因其父于“本能寺”叛變被殺，細(xì)川玉子受到了嚴(yán)格的幽禁，并在幽禁期間，開(kāi)始接觸基督教，從而，成為一名“基督徒”。

此后，玉子獲釋，后因信仰問(wèn)題與丈夫矛盾重重。在數(shù)年爆發(fā)的“關(guān)原大戰(zhàn)”中，丈夫細(xì)川忠興遠(yuǎn)赴關(guān)東，茜軍石田三成，想抓住玉子來(lái)脅迫細(xì)川忠興投靠自己。于是，玉子在雙方家臣對(duì)峙時(shí)，絕望地自殺了。

關(guān)原之戰(zhàn)后，細(xì)川玉子作為貞女和婦道的榜樣獲得很高聲譽(yù)，近代之后，又被稱贊為“基督教的忠實(shí)信徒”。看來(lái)，信仰的忠誠(chéng)得到了世俗的莫大肯定與尊崇。