基督教原本是作為猶太教里的一個派別而存在，《舊約》就是猶太教的經(jīng)典，講述的是創(chuàng)世以來一直到耶穌降世之前，而耶酥就是猶太人，出生于公元1年，以他生平記載的就是《圣經(jīng)·新約》。下面知秀網(wǎng)小編就為大家?guī)碓敿毜慕榻B，一起來看看吧!

當(dāng)時基督教被古羅馬帝國視為異端邪教而遭到鎮(zhèn)壓，因此才有耶穌被猶大出賣而被釘死在十字架上。

公元313年羅馬皇帝(君士坦丁大帝)頒布《米蘭敕令》，基督教成為一種合法自由的宗教。公元330年君士坦丁大帝成為第一個基督徒皇帝，并把耶路撒冷變?yōu)槭コ恰?/p>

公元395年古羅馬帝國分治為東羅馬帝國和西羅馬帝國。(羅馬帝國從來沒有分裂過，只是一個帝國由兩個皇帝分治)。

史圖館公元476年，西羅馬帝國滅亡。公元638年耶路撒冷被阿拉伯人統(tǒng)治，穆斯林對基督徒實行寬容政策，允許修道院繼續(xù)存在，基督徒可自由到耶路撒冷朝圣，兩宗教和平共處。

公元934年埃及的伊赫西德王朝占領(lǐng)了耶路撒冷，其官員對基督徒施行迫害，嚴刑拷打基督徒，并在1009年燒毀了圣墓教堂(耶酥墳?zāi)顾诘?，基督徒對此懷著極大的憤懣。

1071年，塞爾柱土耳其人在東方興起，他們憎恨基督徒，褻瀆教堂，這些消息傳遍歐洲，引起基督徒的不滿。

1096年，教皇(烏爾班二世)在宗教集會上呼吁基督教徒組成十字軍東征，從異教徒手中奪回圣地耶路撒冷，他還許諾，凡是參與者皆可贖罪，為此而犧牲者靈魂可以進入天堂，十字軍東征由此展開。

這場東征共發(fā)動了九次，持續(xù)近兩百年，人數(shù)達到兩百多萬人。第一次十字軍戰(zhàn)爭是十字軍東征唯一對穆斯林取得勝利的戰(zhàn)事，奪占耶路撒冷圣城，奪回圣墓。在之后幾次的戰(zhàn)爭里，假借宗教的名義去搶奪財富，燒殺搶殺無惡不作，與當(dāng)時教皇的初衷背道而馳。

十字軍東征造成了極大的影響。

從經(jīng)濟生產(chǎn)的角度看，十字軍東征就是一把雙刃劍，這場掠奪之戰(zhàn)給拜占廷在內(nèi)的東方各族人民造成了一場歷史性的浩劫，它破壞了生產(chǎn)力，摧殘了經(jīng)濟和文化，斷送了無數(shù)人的寶貴生命。

而西歐封建統(tǒng)治者通過戰(zhàn)爭和殖民掠奪，獲得大量土地和財富，極大地改善了西歐社會經(jīng)濟狀況，西歐的封建制度逐漸松動，社會變革在醞釀漸生。原本東西貿(mào)易被阿拉伯商人所壟斷，

十字軍東征之后，阿拉伯人被趕出地中海東岸的島嶼，威尼斯商人控制了歐亞之間的貿(mào)易往來，貿(mào)易的發(fā)展推動了商品經(jīng)濟的發(fā)展，商品經(jīng)濟的發(fā)展促進了資本主義萌芽的產(chǎn)生。

從宗教思潮的角度看，十字軍的強盜行徑和最終的結(jié)果失敗，“為了上帝”的信仰在人民群眾的心里崩塌，教會的影響力逐漸喪失，出現(xiàn)了許多反教會的異端教派，動搖了教會統(tǒng)治的基礎(chǔ)，中世紀(jì)教皇統(tǒng)治的時代逐漸結(jié)束。

從東西方文化角度看，許多在歐洲沒有機會繼承土地的基督徒，在東征后選擇留在阿拉伯，阿拉伯國家對異教徒較為寬容。一些人在貿(mào)易中，將許多科學(xué)成就帶回歐洲，包括阿拉伯?dāng)?shù)字、代數(shù)、航海羅盤、火藥和棉紙等等。

另外阿拉伯人在整理、翻譯和改編古典著作方面具有卓越的才能，古希臘的經(jīng)典在歐洲大都已經(jīng)失傳，正是十字軍東征，使歐洲人通過阿拉伯文的譯本才得以了解先人的思想，后來許多學(xué)者要求恢復(fù)古希臘羅馬的文化和藝術(shù)，人文主義由此展開。