西門在新約有九個，可見得是個很普通的名字。就在門徒之中，賣主的加略人猶大的父親也叫西門以外(約六：71)，彼得本身的名字也是西門。因此稱這位西門時，就要冠以奮銳黨的西門，以資識別。

說起來很有趣，十二門徒中有兩個雅各，一個是與主極親近的三位門徒之一，另一個卻默默無聞。猶大也有兩個：一個是遺臭萬年的賣主的加略人猶大，另外一個也不為人知?，F(xiàn)在兩個西門，也是同樣的情形：一是門徒中的老大哥西門彼得，另外一個卻只知道他是奮銳黨的黨員，圣經(jīng)中再也沒有提到其他的事情?？梢娒植⒉恢匾?，我們也不需要求名，像加略人猶大那樣臭的名聲還不如名不見經(jīng)傳的好。

一、應(yīng)主呼召的西門

十二門徒中，各式各樣各行各業(yè)的人都有，證明神要使用各種不同的人。主呼召了漁夫、稅吏，現(xiàn)在又呼召一個熱衷于政治的人。西門應(yīng)主的呼召，起來跟從了主。西門這個名字，原文是聽見的意思。他留心聽主的呼召，聽見了就立即放下一切跟從主。

當(dāng)時有許多人并沒有應(yīng)主的呼召，他們推三托四，有人說要先回去埋葬父親，有人舍不得變賣財產(chǎn)。他們失去了最寶貴的上好的福份，真可惜!還有些人跟從主并沒有得到主的呼召，他們?yōu)榱丝瓷褊E，趕熱鬧，有餅吃，就糊糊涂涂地跟著走。

結(jié)果受人唆使高喊「釘他十字架」，也是這群人，對主對自己都有害無益。難怪衛(wèi)斯理約翰說：若沒有清楚主的呼召，我們應(yīng)當(dāng)逃避傳道的職份好像逃避地獄的火一樣。因為憑自己去做只有絆倒人，使主的名受羞辱。

但是我們應(yīng)該注意聽主的呼召，應(yīng)該有顆順服等候的心，隨時應(yīng)召;同時要每天在自己的崗位上作生活的見證。格拉森被鬼附的人得救后，懇求和主耶穌同在，主卻打發(fā)他回去傳說神在他身上作的大事(路八：28～29)，就是要他在自己的地方作活生生的見證。不論我們是否蒙召做他的圣工，我們都該有這樣的態(tài)度，這樣的事奉。

二、黨員而作門徒的西門

當(dāng)時的猶太人有許多黨派。按圣經(jīng)記載，宗教性的黨派有法利賽、撒都該等;政治性的有希律黨、奮銳黨等。希律黨專事?lián)碜o(hù)希律家為王，他們與法利賽黨曾兩次共謀，怎樣可以殺害主耶穌(可三：6)。奮銳黨新譯為激進(jìn)黨是對的，相當(dāng)于今日的人民行動黨、進(jìn)步黨，以民族主義，國家主義為號召，不惜以流血手段來推翻羅馬政府的轄制，保全猶太人的法律，得到政治上的獨(dú)立自主。此派甚至稱為狂熱派，是一群標(biāo)榜「不自由毋寧死」的敢死隊，為真理公義而戰(zhàn)的勇士。

像這樣熱愛真理自由的斗士西門，來做主的門徒，是不足為奇的。因為主耶穌就是道路真理生命，作主的門徒就必曉得真理，而真理必叫人得以自由(約八：32)。主來世界的使命就是叫有權(quán)柄的失位，叫卑賤的升高，叫饑餓的得飽美食，叫富足的空手回去(路一：52～53)。主親自宣告先知以賽亞的預(yù)言就是他自己工作的方針：叫我傳福音給貧窮的人，差遣我報告被擄的得釋放，瞎眼的得看見，叫那受壓制的得自由，報告神悅納人的禧年(路四：18～19)。

西門現(xiàn)在進(jìn)一步做更深的工作，從前是參加革命運(yùn)動，現(xiàn)在是革心運(yùn)動;從前是外面樹枝花葉的修理，現(xiàn)在是內(nèi)里扎根的工夫。他的激烈變成為心里火熱，像保羅那樣大有憂愁，心里時常傷痛，為我弟兄我骨肉之親，就是自己被咒詛，與基督分離，我也愿意(羅九2：～3)?，F(xiàn)在他不是要脫離羅馬政府的轄制，而是要自己的同胞脫離魔鬼，罪惡的轄制，得到真正心靈上的自由。那才是當(dāng)前的急務(wù)，才是真正的解放。

三、門徒而為黨員的西門

西門放下一切來跟從主，但沒有脫離黨籍，他還是被稱為奮銳黨的西門。他不像當(dāng)時的以色尼派，這派人圣經(jīng)未提及，但從歷史上我們知道，他們是隱士派，進(jìn)入森林修行，獨(dú)善其身，與世無爭。西門給我們一個很好的榜樣，因基督徒是出世而入世的。主不許我們在山上搭棚，主要我們退到山上去支取力量，然后進(jìn)到山下去拯救靈魂。政治是什么?政治就是管理眾人的事。

我們需要許多真正的基督徒來好好管理眾人的事，使國泰民安。我們需要基督徒政治家，我們也愿望治理國事的領(lǐng)袖都是基督徒，憑著神的話行事，國家必大蒙祝福。但是我們并不主張政教合一。我們不贊成牧師去大搞政治，領(lǐng)導(dǎo)示威;也不贊成教會成為談?wù)蔚膱鏊??？墒俏覀冇X得基督徒應(yīng)該關(guān)心國事，參與政治，效忠國家，做個盡職的國民。

圣經(jīng)教訓(xùn)我們服從國法：在上有權(quán)柄的，人人當(dāng)順服他，因為沒有權(quán)柄不是出于神的，凡掌權(quán)的都是神所命的(羅十三1)。又教訓(xùn)我們要積極的為領(lǐng)袖們禱告：我勸你第一要為萬人懇求，禱告，祝謝;為君子和一切在位的也該如此，使我們可以敬虔端正，平安無事的度日(提前二-2)。主耶穌親自給我們納稅的榜樣，國民如不納稅，國家怎能有經(jīng)濟(jì)的建設(shè)，怎能做社會福利的工作?

最要緊的是學(xué)西門的榜樣，做個愛主的國民。因為道德是國家最大的財富。公義使邦國高舉，罪惡是人民的羞辱(箴十四34)。以耶和華為神的那國是有福的，他所揀選為自己產(chǎn)業(yè)的，那民是有福的(路十三12)。摩西、但以理、耶利米、以斯拉、尼希米、末底改、以斯帖，都是愛神愛國的榜樣。我們想到大陸八億同胞在水深火熱之中，海外華僑過飄流無定的生活，當(dāng)如何切切地在神面前祈求，求神復(fù)興我們的國家，拯救同胞的靈魂。