巴多羅買(mǎi)(希臘語(yǔ)：Βαρθολομα?ο?)，英文：bartholomew，基督教譯為：巴多羅買(mǎi)，意即“多羅買(mǎi)之子”，天主教稱圣巴爾多祿茂，是耶穌十二門(mén)徒之一名為拿但業(yè)。下面知秀網(wǎng)小編就為大家?guī)?lái)詳細(xì)的介紹，一起來(lái)看看吧!

釋義

巴爾多祿茂(希臘文“Βαρθολομα?ο?”，轉(zhuǎn)寫(xiě)為“Bartholomaios”)源于亞蘭文，是耶穌十二門(mén)徒之一。一般相信他就是拿坦業(yè)，因?yàn)樵谑雇降拿麊沃兴Ｅc腓力排列一起，又是腓力領(lǐng)他信主的。在符類福音馬太、馬可和路加中腓力和巴多羅買(mǎi)常聯(lián)在一起而沒(méi)提過(guò)拿坦業(yè)，而約翰福音剛好相反。除了是十二門(mén)徒，巴多羅買(mǎi)被列為升天見(jiàn)證人(使徒行傳1:4,12,13)。

拿但業(yè)

自古以來(lái)，差不多所有圣經(jīng)學(xué)者都同意一種說(shuō)法，那就是，主耶穌揀選的十二門(mén)徒之一，巴多羅買(mǎi)，就是約翰福音一章記載的拿但業(yè)。理由有四：

第一，門(mén)徒除正名外，還有別的稱呼的不止他一位。例如：彼得又稱磯法，馬太又稱利未等等。

第二，巴多羅買(mǎi)的名字常與腓力連在一起，正證明拿但業(yè)是腓力帶來(lái)見(jiàn)主耶穌的。

第三，巴多羅買(mǎi)在前三本福音書(shū)所列門(mén)徒的名次中，其地位與約翰福音中拿但業(yè)被召的次序相同。

第四，前三本福音書(shū)從未提過(guò)拿但業(yè)，約翰福音也從未提過(guò)巴多羅買(mǎi)，可見(jiàn)兩者為一。

巴多羅買(mǎi)是迦拿人。圣經(jīng)中凡有「巴」字在名字前的都是什么人的兒子的意思。巴喬納就是喬納的兒子，巴底買(mǎi)就是底買(mǎi)的兒子;所以巴多羅買(mǎi)就是多羅買(mǎi)的兒子之意思，不算他的正名。正名該叫拿但業(yè)。

列傳

在約翰福音拿但業(yè)是腓力好友。他被形容為起初懷疑彌賽亞來(lái)自拿撒勒，說(shuō)拿撒勒能出好種來(lái)嗎。(約翰福音)1章：45-46節(jié))，但他仍跟腓力去見(jiàn)耶穌和宣稱他是“神的兒子”和“以色列的王”。根據(jù)敘利亞傳統(tǒng)，巴多羅買(mǎi)原名耶穌，因此改用了另一個(gè)名字。據(jù)說(shuō)耶穌升天之后，巴多羅買(mǎi)帶著馬太福音到印度傳教。

耶穌復(fù)活后在加利利海濱向七個(gè)門(mén)徒顯現(xiàn)時(shí)，拿但業(yè)也在內(nèi)(約廿一:2)。最后在亞美尼亞被異教徒棍打、釘十字架、再用刀殺死。

巴爾多祿茂是亞蘭文名字，而拿但業(yè)是希伯來(lái)文。教會(huì)傳說(shuō)他在猶太國(guó)外多處傳道和行神跡，并將馬太福音譯成多國(guó)語(yǔ)言。

巴多羅買(mǎi)和猶大號(hào)稱在1世紀(jì)把基督教帶到了亞美尼亞。因此亞美尼亞教堂被稱作亞美尼亞使徒教會(huì)，并且他們被認(rèn)為是教堂的守護(hù)圣人。

耶穌升天后，他曾到印度、亞美尼亞等地傳道，最后在亞美尼亞殉道，死得很慘，被斬首、剝皮、倒釘十字架上。米開(kāi)朗琪羅的名畫(huà)《最后的審判》中那個(gè)從天而降宣布審判的人就是巴多羅買(mǎi)。天主教會(huì)定8月24日為其瞻禮日。有人傳說(shuō)他到過(guò)中國(guó)，但一般不被認(rèn)同。

相關(guān)文化作品

在藝術(shù)作品中他經(jīng)常表現(xiàn)為拿著割皮刀，或者象米開(kāi)朗基羅的《最後的審判》手上拿著自己的皮。