奧羅賓多·高斯，人名，是一位印度現(xiàn)代哲學(xué)家。早期民族解放運(yùn)動(dòng)的一位領(lǐng)袖。他出生在加爾各答近郊的一個(gè)婆羅門種姓普通家庭。幼時(shí)到英國(guó)留學(xué)，擅長(zhǎng)于拉丁、希臘、英、法、德等語(yǔ)言。在巴洛達(dá)大學(xué)任教在哲學(xué)發(fā)展作用很大。下面知秀網(wǎng)小編就為大家?guī)?lái)詳細(xì)的介紹，一起來(lái)看看吧!

介紹

印度現(xiàn)代哲學(xué)家，早期民族解放運(yùn)動(dòng)領(lǐng)袖。生于加爾各答近郊的一個(gè)婆羅門種姓家庭。7歲時(shí)到英國(guó)留學(xué)，曾在倫敦圣保羅中學(xué)和劍橋大學(xué)讀書(shū)。他掌握拉丁、希臘、英、法、德等語(yǔ)言，閱讀了大量西方古典和近代哲學(xué)名著。

1893年回國(guó)，在巴洛達(dá)大學(xué)任教，并著手學(xué)習(xí)梵文和印度古代哲學(xué)經(jīng)典。1905年民族解放運(yùn)動(dòng)高潮時(shí)，他積極投入反英斗爭(zhēng)，在加爾各答創(chuàng)辦愛(ài)國(guó)報(bào)紙《敬禮祖國(guó)》，擔(dān)任愛(ài)國(guó)人士建立的國(guó)民學(xué)院院長(zhǎng)職務(wù)，成為當(dāng)時(shí)孟加拉民族運(yùn)動(dòng)的主要領(lǐng)導(dǎo)人。

1907～1908年曾兩次被殖民當(dāng)局逮捕入獄。1910年移居印度東南海濱的法國(guó)屬地本地治里，直至1950年病逝。在這期間，他創(chuàng)辦"奧羅賓多書(shū)院"，主編《雅利安》英文月刊。

重要地位

奧羅賓多在印度現(xiàn)代哲學(xué)史上占有重要地位。他的哲學(xué)體系稱為"精神進(jìn)化論"，其根本特點(diǎn)是在繼承印度傳統(tǒng)吠檀多不二論(見(jiàn)吠檀多派)的基礎(chǔ)上吸收西方資產(chǎn)階級(jí)哲學(xué)和近代科學(xué)的內(nèi)容，將東、西方哲學(xué)，唯心主義和唯物主義，宗教與科學(xué)調(diào)和在一起。精神進(jìn)化論是一種客觀唯心主義學(xué)說(shuō)，主張宇宙的最高本體是超自然的純精神實(shí)體，稱為"梵"或"宇宙精神"。

梵超越時(shí)間、空間、數(shù)量、質(zhì)量和一切形式，是一種不依賴他物的自在之物。梵作為世界的基礎(chǔ)，世界萬(wàn)物，不論有形的還是無(wú)形的，有生命的還是無(wú)生命的，有理智的還是無(wú)理智的，皆起源于它,存在于它,并還原于它。在分析世界的進(jìn)化過(guò)程時(shí)，奧羅賓多把宇宙分為現(xiàn)象世界(現(xiàn)實(shí)世界)和超越世界(本體界)。

現(xiàn)象世界包括物質(zhì)、生命和心思。物質(zhì)指無(wú)機(jī)物，即一切無(wú)生命的現(xiàn)象;生命指有生命的現(xiàn)象，如植物、動(dòng)物等;心思指人的心理或思維活動(dòng)，即代表有思維能力的人。超越世界包括梵，而本體界和現(xiàn)象界的中介就是超心思。超心思是指一種超越人的心理活動(dòng)的意志──超自然意識(shí)，它起著連接現(xiàn)象世界和超然世界的媒介作用。

奧羅賓多認(rèn)為，宇宙的進(jìn)化包括兩個(gè)過(guò)程：首先是梵以超心思為媒介下降或顯現(xiàn)為現(xiàn)象界的過(guò)程，然后是現(xiàn)象界萬(wàn)物通過(guò)超心思上升或進(jìn)化到梵的過(guò)程。

梵的下降是按順序一級(jí)一級(jí)地進(jìn)行的，通過(guò)超心思下降為心思，由心思下降為生命,再由生命下降為物質(zhì)。下降過(guò)程是梵的自我否定，是它從純精神狀態(tài)異化為自然萬(wàn)物的過(guò)程。

在自然界，它披上了自己所顯現(xiàn)的各種具體外衣，成為有外殼包囊的"潛在意識(shí)"。這種"潛在意識(shí)"隱藏于萬(wàn)物之中，有恢復(fù)自己本來(lái)面目的要求，故能推動(dòng)萬(wàn)物向純精神狀態(tài)進(jìn)化。

上升的過(guò)程是下降過(guò)程的顛倒,始于物質(zhì),經(jīng)過(guò)生命、心思、超心思，向梵一級(jí)一級(jí)地進(jìn)化，最終達(dá)到一個(gè)統(tǒng)一和諧的純精神境界。在奧羅賓多看來(lái)，整個(gè)世界的演化就是精神實(shí)體梵的自我下降和自我上升，即由純精神轉(zhuǎn)化為物質(zhì)，再由物質(zhì)還原于純精神的過(guò)程。